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［ 名言 ］
危機に直面したときの日本人の典型的な反応が
「シカタガナイ」。
このありふれた日本語の表現は、
あきらめの気持ちを述べたものである。
言い換えれば、
「他に選択肢はない」ということになり、
どうしようもないことを示している。
ただ単に「慣れてしまえ」ということだ。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
『大前研一　新･資本論』
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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※「慣れてしまえ」のかぎ括弧は七瀬音弥による補足
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【 仕方がない 】
【 あきらめの気持ちを述べる 】
【 あきらめの表現 】
【 大前研一の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 日本人 》→ 今日
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《 仕方がない 》
《 ありふれている・ありきたり 》
《 日本語 》
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《 あきらめ 》
《 気持ち 》
《 選択 》→ 今日
《 話し方 》→ 今日
《 大前研一 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
日本駐在のある外国人特派員が話してくれたのだが、
危機に直面したときの日本人の典型的な反応が
「シカタガナイ」というものであることに、
彼を含めた外国人特派員たちが仰天したそうだ。
このありふれた日本語の表現は、
あきらめの気持ちを述べたものである。
言い換えれば、
「他に選択肢はない」ということになり、
どうしようもないことを示している。
ただ単に「慣れてしまえ」ということだ。
［ ランダム名言 ］
1.
世界はよろこばしい風景をとりもどすことができなくてはならない。
そうでないと不幸だ。
風景のひろがりのなかを旅し、旅をつづけて得たのは、その変わらない真実です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
詩、名声、美はまことに強烈なるもの。
しかし死はさらに強烈
──死は生の報酬なのだ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
3.
教育のある人間が増えた今日、
教養のある人間は減っている。
（ 遠藤八郎 ）
4.
自由検討の精神は、
硬化した思想を批判破壊するが、
この批判破壊から生れた思想が、
人間の肉体に宿る時、
大いなる歓喜と大いなる革新とをもたらした後で、
油断してゐると、この思想は、
急速な或(あるい)は緩慢な硬化をも伴ふにいたる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
5.
この社会に生きることのどこにいいところがあるのか、と言われたら、どこにもないよと言うより仕方がない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
6.
元始(げんし)、女性は実に太陽であった。
真正の人であった。
今、女性は月である。
他に依(よ)って生き、他の光によって輝く、病人のような蒼白い顔の月である。
……
（→続きはクリック）
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
7.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
8.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
9.
木の葉髪(このはがみ)うたひ歎(なげ)くやをとこらも
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
10.
万事初めは成し難けれども、
功を積みて鍛錬すれば、
上手になる。
（ 浅井了意 ）
11.
芸能人なんて、世間に顔が知られてるだけで一般の人たちにとってみりゃ「心の底では腹立たしい存在」に決まってる。
人気があって、女にモテて、それでカネまでもらいやがってってね。
そんないけ好かないヤツが一度スキャンダルを起こせば、そりゃ叩くヤツは大勢いるよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
12.
人間なんて、ほんとに弱い者だということを自覚しておいたほうがいいし、だからといって、自分の弱さに甘えないことです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
13.
我々は理想的目標を立て、とても無理だと言って呻(うめ)くのである。
しかし本来世の中が不完全なのに、完璧ばかり目指すのは危険である。
最上の方法は、迷わずに目前の仕事に着手することだ。
戦闘の結果がどうなるか、ケーキの焼け具合がどうなるかは、未来の手に任せ……
（→続きはクリック）
（ ロバート・ヒリヤー ）
14.
でで虫の達観ぶりの歩みかな
（ 落合由季女 ）
（ Ochiai Yukijo ）
15.
日本人の他者を思いやるという文化は素晴らしいものです。
しかし、リーダーには向いていません。
なぜなら、他者を傷つけても成長させるのがリーダーだからです。
この部分に手をつけていけば、
日本人は偉大なリーダーを持つことができるでしょう。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
16.
あなた自身を主張せよ。
決して人真似するな。
あなたの生まれながらの才能を、全生涯かけて蓄積してきた力とともに一度に発揮しよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
17.
世論は
立法府よりも強力であり、
十戒とほぼ同じくらい強力である。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
18.
忘却とは忘れ去ることなり。
忘れ得ずして忘却を誓う心のかなしさよ。
（ 菊田一夫 ）
19.
理解というものは、つねに誤解の総体に過ぎない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
20.
だまされてはいけない。
希望は、決して
捏造された思いこみや、
野放図な自由の幻覚の中にはない。
それは世の常とする虚構を超えて、
不安の運動に左右されず、
人間と自然の事実を見据えようとする努力の中にある。
……
（→続きはクリック）
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
21.
人の夢は儚いもの。
だからこそ、一瞬一秒に全てを賭ける価値がある。
（ アニメ『アクエリオンロゴス』 ）
22.
人はね、等しく個性をもって生まれている。
人とまったく同じ考えじゃいけないんです。
だから、どっか違ってていいの。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
23.
孤独な人の心はいつも
通行人には開(あ)けていない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
矢張(やっぱり)犬に違いないポチが、
私に対(むか)うと……犬でなくなる。
それとも私が人間でなくなるのか？
……何方(どっち)だか其(それ)は分らんが、
兎に角(とにかく)互(たがい)の熱情熱愛に、
人畜(にんちく)の差別を撥無(はつむ)して、
渾然……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
25.
住むと習慣は、おなじ言葉をもっている。
住む（inhabit）とは、
日々を過ごすこと。
日々を過ごすとは
習慣（habit）を生きること。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
完璧な人を見つけることによってではなく、
不完全な人を完璧に見ることによってこそ、
人を愛せるようになる。
（ サム・キーン ）
（ Sam Keen ）
27.
君がため　捨つる命は惜しからじ
終(つい)にとまらぬ浮世と思へば
（ 平塚為広 ）
28.
普通の大人は立ち止まって「時間」や「空間」について考えたりしません。
子供だけがそういうことをします。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
29.
会議の効果と時間の長さには何の関係もない。
問題のポイントはそう多くはあるものではない。
肝心かなめの急所を押さえれば、そんなに時間がかかるはずがない。
幹部が職場の椅子を長くあけるのは罪悪である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
30.
自然界において、
高く上るものを見つけるためには、
低いところへ下りて行かねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
31.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
32.
合理主義は、
雑然としたものに共感を示さない。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
33.
死を恐れることは、自分が賢くもないのに賢いと思うことと同じである。
（ クラウディウス ）
34.
「こういうもの」を表現したい、という最初の衝動がある。
描きたいという衝動じゃない。
「こういうもの」を、なんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
35.
仁者(じんしゃ)は敵なし。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
36.
人間の実相は刻々と変わっていく。
無限分の一秒前よりも無限分の一秒後には、
無限分の一だけ
愛情が冷めているかもしれない。
だから肝心なのは、
想う相手をいつでも腕の中に抱きしめていることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
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