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［ 名言 ］
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
［ 出典 ］
河野与一［こうの・よいち］
（哲学者、翻訳家、1896〜1984）
『学問の曲り角』
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〈全文〉
単語の意味というものは、
柿か栗のように
皮を剥(む)いたり殻を割ったりして
覗(のぞ)くと中に入っている内実(なかみ)ではない。
寧(むし)ろ外に向って
矢のように何処(どこ)かを指しているか、
繋がって先へ延びる糸のように
何かに結び附いている。
＿＿ Link ＿＿

人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
＿＿ Link ＿＿

そういう矢や糸が
限(かぎり)無く多く入り乱れ、
縺(もつ)れ合い、
しかもうねりながら動いているのである。
その筋道を辿(たど)るためには
相当慣れていなければならない。
そこに身を浮ばせて、
それこそ波のまにまに泳いで行くには、
体の、つまり頭の捻(ひね)り方が大事である。
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
先祖の作った家法を大切にして、その家を治めるのが、一番の孝行である。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
2.
児童文学とかジュブナイルとか、
便宜上のジャンル名はいろいろですが、一般に“子供たちのための物語”と呼ばれる文芸作品には、
実は大人にとっても
充分に面白く、楽しく、得難いものがたくさんあります。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
3.
妄想しているだけなら、ただの怠け者。
バカにされます。
浮かんだアイデアを書き溜めて、面白く整理活用できれば、妄想癖も才能になります。
尊敬されます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
4.
不思議なものは多い。
しかし人間ほど不思議なものはない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
5.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
6.
ひとつのことに秀でようとするならば、
朝も昼も夜も、
やる気になろうがなるまいが、
一心不乱に打ち込み、
工夫すべきだ。
それは楽しみではなく、苦行なのだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
7.
愛のために脱ぐのではなく、
別の理由で脱ぐ女ほど
悲しいものはありません。
（ ジュリエット・グレコ ）
（ Juliette Greco ）
8.
いやな思い出を忘れることができるからこそ、
人間は希望を持って生きられるのかも知れない。
（ 樫山純三 ）
（ Kashiyama Junzou ）
9.
意図はやり遂げた内容によって名をあげる。
（ アントワーヌ・ロワゼル ）
（ Antoine Loisel ）
10.
月朧(つきおぼろ)うすうすと色置きし雲
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
11.
敗戦日化けてでも出てくりゃいいに
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
12.
結果が出ないというのは、
努力のやり方が足りないんです。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
13.
笑いは人間だけに許されたもので、
理性によって持つことのできる特権の一種である。
（ リー・ハント ）
（ Leigh Hunt ）
14.
未来に処する唯一の方法は、今の今を効率的に機能させることです。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
15.
人間性に欠ける師から得た技量は場合によって弊害になる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
16.
作品には二種類あります──一つは読者を作り出す作品、もう一つは読者によって作り出される作品です。
新しい《流派》はいずれも読者を作り出そうと努めます。
しかしいったんその読者が作り出されてしまうと、たちまち読者のほうが自分に相応する作（→続きはクリック）
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
17.
世の中の「普通」に
自分を合わせる必要はありません。
周りはあなたを「型」に押し込めようとするけれど、
あなたのもっている「物差し」は、
あなたの生き方によって生まれた
あなただけの「物差し」です。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
18.
人生は彩(いろど)られた影の上にある！
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたら、ほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るであろう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
20.
過ぎ去ったことをいつまでも思いわずらっていてはなりません。
問題点を明らかにするために用いたら、過去は過去として、後においていきなさい。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
21.
現実を眺めて、その遠近法ばかり研究していても仕方ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
人間は、
世界を導いてゆく義務があるのに、
運命というものを発明して、
これに世界の混乱をかずけてしまおうとする。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
23.
自分には何の責任もないように思っているふしがあるが、それはとんでもないことだ。
蒔いた種のとおりに花が咲くのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
24.
婦人が二人並ぶと冷たい雰囲気になる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
25.
恋愛に必要なのは女子力、仕事に必要なのは上司力！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
精神には休養を与えねばならぬ。
（中略）絶えず緊張を加えれば、
精神の飛翔を妨げることになる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
27.
人は自分がいつ頃、死ぬかと、時々考えるだろうが、どんな場所や部屋で息を引きとるかほとんど想像しない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
28.
あらゆる世俗の知恵は、かつて何人かの賢者が唱えた、とっつきにくい所見を修飾したものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
29.
人間はつねに、あらゆる面において、二律背反において生きているのである。
刺激がなければ生きていけない。
刺激が多過ぎても困る。
孤独でも生きていけない。
しかし群衆の中ででも生きていけない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
30.
一つの不幸にとらわれて、すべてのものを、不幸な眼で見ようとするのはいけない。
（ 黒岩重吾 ）
31.
人類は
存続することを望む限りにおいてのみ
存続するだろう。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
32.
「もっと体系だった知識を深めろ。
　理論的な背景を持て」と言いたい。
知識がないから、場当たり的な開発をする。
それでは、通用しない時期に来ている。
（ 大見忠弘 ）
33.
すべて賭けをする者は、不確実なものを得るために、確実なものに賭ける。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
34.
アッパッパ思ひ邪(よこしま)なき娘(こ)かな
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
35.
私は如来を信じます
信じさせていただいたおかげで
安心して生きておれます
安心して死んでいけます
これほどのしあわせはない
（ 竹部勝之進 ）
36.
自信を持てない最大の原因は恐怖心です。
恐怖心を克服すれば、あなたは何に対しても自信を持てるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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