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［ 名言 ］
元始(げんし)、女性は実に太陽であった。
真正の人であった。
今、女性は月である。
他に依(よ)って生き、他の光によって輝く、病人のような蒼白い顔の月である。
［ 出典 ］
平塚らいてう［ひらつか・らいちょう］
（明治末〜昭和の思想家・評論家・作家、女性解放運動指導者、1886〜1971）
文藝誌『青鞜』（創刊号：1911年9月）
青鞜発刊に際して──「元始女性は太陽であった」
【 平塚らいてうの名言 】
【 Hiratsuka Raichou 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈原文〉
元始(げんし)、女性は実に太陽であつた。
真正の人であつた。
今、女性は月である。
他に依(よ)つて生き、他の光によつて輝く、病人のやうな蒼白い顔の月である。

※『「青鞜」女性解放論集』では、標題文の直後に「私どもは隠されてしまった我が太陽を今や取戻さねばならぬ。」と続く
［ ランダム名言 ］
1.
新聞は信用できるか、
と問う人があるが、
（新聞に）あざむかれたくないなら、
自分で信用できる読み方をすることだ。
信用できる方法は
自分で編み出すほかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
不可能なことは、この世にありません。
信念さえあれば、非常識さえ、常識に転じるようになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
苦さの味を知らぬ者は、
甘さもわからない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
4.
自己抑制を知らぬ者は、
生徒に自己抑制の価値を教えることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
親がこどものためにと言うことの、
すくなくとも半分は、
親自身の虚栄心を満たすためである。
こどもは成長の苦しみを存分に味わっているのだから、
益のない大人の夢をおしつけるような
残酷なことはしないのが
親の愛情というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
東洋には古くから大勢ということばが流行していて、
一つの新しい傾向が芽ばえてくると、
その価値を確かめもしないうちから
遅れずについていこうとしてあせる気持があった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
7.
トップから全社員まで、
全員が心をもっている。
全員の心が燃え盛っている場合と、
沈滞して心の火が消えてしまっている場合とでは、
経営の前進力に大差ができることは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
組織というのは、
ある限定された目標をめざして
ナイフのようにするどく、
機械のように無駄なく
構築された人為的共同体である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
としをとることも喜びだ
今までわからなかったことが
少しずつわかってくるから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
10.
「私はこう生きて来ました。
　私の生き方を見てください」
といえる生き方を、
きょうからしようではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
好んで面人(まのあたり)を誉むる者は、また好んで背(うしろ)に人を毀(そし)る。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
12.
宇宙は意志の表現であり、
意志の本質は悩みである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
13.
並外れた意識家でありながら、
果敢な実行家でもある様な人、
実行するとは意識を殺す事である事を、
はっきり知った実行家、
そういう人は、
まことに稀(まれ)だし、
一番魅力ある実行家と思える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
「愛の反対はなんだと思う？」
「無関心でしょう」
「いや、軽蔑だ。
　軽蔑したらそこで一切の関係はたちきられてしまうんだ。
　無関心は尊敬の反対だよ」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
勝負師は寡黙であれ。
勝ったからといって、
大喜びする姿を見せるのは、
負けた相手に対して失礼だ。
（ 双葉山 ）
（ Futabayama ）
16.
学ぶことをやめれば、
人間であることをやめる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
幸福は閑暇にこそあると思われる。
なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
18.
世間から不良少年とか、よた者などと云(い)われるような人間ほど、
自尊心ということに敏感である。
自分が世間からはみ出ている、
というひけめが絶えず意識の芯にあるので、
人の軽侮(けいぶ)や嘲笑はびりびりとこたえる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
（「文武両道」の）
「武」とは花と散ることであり、
「文」とは不朽の花を育てることだ。
そして不休の花とはすなわち造花である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
物体の鍵に合鍵は作れるが、
人の心を開く鍵に
複製はありえない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
相手を許すにしろ、自分の心をもっとよくのぞいてみるにしろ、目をつぶらないでいるのは間違いである。
（ モーリス・メーテルリンク ）
（ Maurice Maeterlinck ）
22.
時代は変わるものじゃなくて、
変えるものなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
愧づかしい自分
愧づかしい自分を
見ている
自分ではない自分
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
24.
誰かがあなたに近づいてきたとしたら、
目的はあなた自身ではない。
あなたが持っているものや、
あなたを通して得られるものが
目当てなのだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
天下国家というものを政治家の特権とか、あるいは特殊な人間の専門科目のように考えるのは大間違いやデ。
それから、もう一つ。
政治の理想の一つは、政治を国民に感じさせない政治をすることにある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
26.
木は天にまで達しないように配慮されている。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
27.
説得が効かなければ、
事実の鞭(むち)で眼をさまさせる他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
人間の真の偉さというものは、
その人が自分の過ぎ去った過去を、
現在もどの程度忘れずにいて、
これを生かしているか否か、
ということによって、決まるとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
自分をも誤魔化して生きて行くような
生き方をするくらいなら、
死んだほうがよいと思います。
（自分に）正直に素直に生きていきたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
「天の一角から、ひらめくものがあった」
とよくいわれるが、
おそらく、あらゆる成功者に共通するのは、
この「ぽっと頭に浮かんだひらめきを大切にする」
という姿勢を持っていたところであろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
もめごとは間違いなく罪業(ざいごう)の後に来る。
寒気の後に必ず熱が出るように。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
32.
耕す面積の大小はどうあれ、
種を蒔いて自分で育てる者になっておくれ。
自分の歴史を自分でつくる者になっておくれ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
安定、安心しきったら、
チャレンジャーでなくなる。
どこか、不安、不安定だということがいい。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
女はヨウカン。
いちばん手軽に疲れが治る。
食うのに、一々、
理屈も要らなければ、
力をいれることもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
愛というのは、執着という醜いものにつけた仮の、美しい嘘の呼び名だ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
36.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
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