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雪の積もった竹
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《 雪 》
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《 　雪　 》
1.
雪の竹直(なお)き即(すなわち)起(た)ちにけり
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
2.
愚に耐(たえ)よと窓を暗(くろう)す雪の竹
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
以上
【 雪の積もった竹 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は、ふれあって育つ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
2.
生とは何ぞ。
死とは何ぞ。
肉体を離れて、
死後にも尚(なお)存在する意識があるだらうか。
私はかかる哲学を知らない。
ただ私が知つてることは、
人間の執念深い意志のイデアが、
死後にも尚(なお)死にたくなく、
永久に生きてゐたいといふ願
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
3.
比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
4.
変化する時は、捨てるものは捨てる。
その都度、変化のために、新しいもののために、何か忘れる、捨てる。
（ 富山幹太郎 ）
5.
アイデアは頭からではなく、体から生まれる。
アイデアを生み出しやすい体のことを、僕は「アイデア体質」と呼んでいますが、もしいいアイデアを出せるようになりたいなら、体質をアイデア体質に変えるしかない。
それが一番の努力ではないかと思いま
（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
6.
処世の大本は礼節を守るにあり。
（ ザワドーフスキー ）
7.
どんなに金言名句をたくさん知っていても、どんなに良い気質を備えていても、機会が来るたびに具体的に行動に出なければ、人格は少しも向上しない。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
8.
ときとして、ある突然の啓示がひとりの人間の運命を二分してしまったように思われることがある。
だが、啓示というものは、それまで徐々に準備されてきた行程が、精神によって、突然一つのヴィジョンに達したことにほかならない。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
9.
私たちは自分の考えをコントロールすることができる。
幸福な考え方をする決め手は自分にあるのだ。
（ ヘーゼルデン財団 ）
10.
人間誰しも自由な者はいないのだ。
金(かね)の奴隷になったり、
運、不運に弄(もてあそ)ばれたり、
あるいは世間一般の思惑や法律の条文に縛られて
思う通りの行動をとることが許されない。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
11.
うたがうをやめよ、
胸張りて立てよ、
そらふかく息せよ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
12.
すべては意味を持っています。
無意味でさえも
（少なくとも無意味であるという第二の意味を持っています）。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
13.
同じものをつくっていくうちに、いつのまにか個性は出る。
出そうと思って出るんじゃない。
道具が手の一部となるようになれば、個性は出るんですよ。
（ 藤村紫雲 ）
（ Fujimura Shiun ）
14.
人生とは闘いの連続である。
闘わざる者に勝利の味は得られない。
（ 大屋晋三 ）
（ Ooya Shinzou ）
15.
ピンチこそチャンスだ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
16.
目に見える前進はなくても、考え続けてる時間はムダじゃないよ。
そういう者にしか、神はヒントを落とさない。
（ 漫画『トリコ』 ）
（ Toriko ）
17.
歴史はうわさを蒸留したものである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
18.
法則のために何かを表現することも
できなくはない。
がしかし、
それは芸術的な行為とはいいがたい。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
19.
人生に、生涯凍結ということはありえません。
冬は必ず春となり、時が来れば美しい花を咲かせます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
タフなことをやってのみ、タフになれる。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
21.
この世には二種類の人間がいる。
努力する人間と、
人の努力に頼る人間だ。
（ エラ・ウィーラー・ウィルコックス ）
（ Ella Wheeler Wilcox ）
22.
高い身分には義務が伴う。
──ノブレス・オブリージュ
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
23.
自律的な成長に限界があるのがなら、
他律的に限界を突破「させなくてはならない」。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
24.
あまり先のことがわかりすぎても、人間というのは仕事ができん。
五里霧中のほうが仕事ができる。
（ 佐伯勇 ）
（ Saeki Isamu ）
25.
良き書物を読むことは、
過去の最も優れた人達と会話をかわすようなものである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
26.
（人生の）始めと終り、誕生と死とは誰も体験しません。
これらは主観的な性格を持たず、
現象としては全く客観的世界の領域に属しています。
死とはそういうものです。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
27.
結婚は邪悪なるも必要なる邪悪なり。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
28.
人は過ちを犯すが、大きな過ちにはコンピュータが要る。
（ 作者不詳 ）
29.
論破を得意としている人は、
何の意味があるんですか、という問いかけを好む。
意味の有無を自分勝手に判断しながら、
それを基準値にして、
ほら、意味ないですよねと繰り返す。
そんな彼らの多くは、
なぜかニヤニヤしている。
自分、余裕たっぷ
（→続きはクリック）
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
30.
博学──
学問に励む人によく見られる一種の無知。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
31.
私たちの現在の姿は過去の口ぐせの産物であり、未来（＝私たちの未来の姿）もまた、現在の口ぐせによって導かれる当然の結果である。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
32.
話は短くするに限る。
長い話で面白いものは何ひとつとしてない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
33.
天地ありて然(しか)る後(のち)に万物あり。
万物ありて然る後に男女あり。
男女ありて然る後に夫婦あり。
夫婦ありて然る後に父子あり。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
34.
人のいる所に仕事を持っていくというプロジェクトが成功したためしがない。
仕事のある所に人が集まるというのはうまくいく。
（人の）成長率も高まる。
（ 増田悦佐 ）
35.
よき国際人でなく、よき日本人を作れば、それが国際的に通用するんです。
（ 五島昇 ）
（ Gotou Noboru ）
36.
企画書に魅力的な一行があれば
それは大きな武器となる。
相手の心につきささる一行が
企画を実現に結びつけるのだ。
（ 野地秩嘉 ）
【 山本五十六 】
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【 相手の話が分かる 】
【 勝つと思えば勝つ 】
【 芸術家の愛人（芸術家が持つ愛人） 】
【 慰めを捨てる 】
【 現状だけを見る 】
【 人間が小さくなる 】
【 別れた相手への未練 】
【 リーダーの行為 】
【 愛情をぶつける 】
【 マネジメント体制 】
【 ユーモリスト 】
【 説教しても変わらない 】
【 価値観の動きを観察 】
【 走る 】
【 匂いを信じる 】
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