名言ナビ
→ トップページ
キーワード
浅野裕一の名言
Asano Yuuichi

浅野裕一［あさの・ゆういち］
（古代中国思想研究者、1946～）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
ありもしない（人間の）倫理的本性を詮索する本性論そのものが、
意味のない不毛の議論なのだが、
その上さらに、
善か不善かの議論自体も全くの空論に過ぎない。
（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
2.
善だの悪だのという価値は、
世界の側には存在しない。
（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
3.
そもそも、人間が倫理的本性を宿すと考えること自体、
全くの虚構に過ぎない。
よく邪悪な犯罪者に対して、
とても人間とは思えないとか、
人間性を疑うなどと非難する輩がいるが、
これは全くの勘違いというものである。
（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
4.
肉親や知人に生命保険を掛けて殺したり、
インチキ商法で老人からなけなしの財産を巻き上げたりする犯罪は、
人間以外にはいかなる生物も行わない、
人間の専売特許である。
してみれば凶悪犯罪こそ、
まさしく人間性の発露だとも言える。
（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
以上
【 浅野裕一の名言 】
全部で、4件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
会社を変えたいならば、
まず新入社員教育のやり方を変えなければならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
読書の効用の1つに疑似体験ということがあります。
本を読むことであたかもストーリーに描かれていることを自分が体験した感覚になる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
3.
私たちがつねに見ているように、
生活のなかにあるものはすべて
政治のなかにある。
そして、もちろん、つねに生活は政治より大きい。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
4.
マイナス条件を数え上げる判断は
いい加減にしろということだ。
それを切り捨てるのが、
勇気であり実行力なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
悲しい時には
友と一緒に悲しめば
悲しみは半分になります。
一緒に悲しむ友がないところに
悲劇が生じます。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
6.
人は３０歳までに
３回以上（大きな）失敗をすべきだ。
（また、どうせ）失敗しなければならないなら、
失敗しても恥ずかしくなくて、
やり直しがきく
若いうちに失敗したほうがいい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
きみがべつの他人でない以上、
きみが気にしている他人の目というのも、結局は、
きみが彼に投影した、きみ自身の目だ。
きみの支配する心はきみ自身の心だけであって、
他人の目の姿をとっているのも、
おそらくは、きみの心のほうだ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
8.
思考の核心をなす飛躍が訪れるのを、
あれこれ付帯的なことをしながら待つ。
その全過程が
すなわち「思考」と呼ばれるのである。
私としてはどちらかというと
「雨乞い」のようなイメージがある。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
9.
もし、言葉が通じなくてもそれはそれでいい。
いつかわかりあえるかもしれないという
ほのかな思いを抱いて、
また僕は自分の檻に帰る。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
10.
住む場所や、つき合う友達が
しょっ中変(かわ)ることで、
私は無責任に、
その場その場をゴマ化してすごすことをおぼえた。
そして、いつまでも一箇所に住み着いて暮らすことは、
かえって何となく怕(こわ)いことになり（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
11.
科学における厳密な観察方法はすべて、
直接の事実問題に関して
誤った結論を少なくするための工夫である。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
12.
（失敗したにも関わらず自分が明るく振る舞うことを）人がどう思うか、
そんなことは問題ではない。
自分がいつまでも失敗にこだわっているのは愚かである。
いやなことは、すぐ忘れる。
これもひとつの才能である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
文化というものは、
成熟し、また先鋭化してゆくと、
言葉にその直接的な意味以上のものが付加され、
土着のものには
それを読み解く教育が、
幼い頃から自然と施されてゆくものなのだろう。
いわゆる「育ち」というのは
そのことなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
14.
不思議なもので、忙しくしてると忙しくなるもんでなァ。
暇にしている人は、ますます暇になりまんなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
タコツボは居心地がいい。
やがてツボの中が宇宙のように思われ、
たわいもない些事が大問題のように思われ出して、
頭はどんどん退化する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
伝統や民族の誇りと言っても、
そこにゆるぎないものがあるわけでもないのは常のことだ。
往々にして伝統なるものは、
さほど古くない時代に、
さほど深い考えもなく、
吟味された根拠もなく
適当に決められたものなのである。
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
17.
（日本人は）軍部が勢いを得れば軍部に、
軍部が倒れて、別の勢力がはいって来れば別の勢力に、
ただ無自覚に畏服(いふく)しているだけである。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
18.
我々が自然の中に見出す秩序は
決して強制によるものではない。
それは森羅万象を整然と調和させる
唯一の働きとして現われる。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
19.
歴史はたしかに面白いが、
よほどハラをすえてかからないと、
面白いというだけに終わってしまう場合がほとんどであろう。
たいていの場合、歴史趣味は、
頭の体操にすぎないのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
21.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
22.
人の数だけの顔がある。
だがそういう顔は稀(まれ)である。
（多くの場合）
一人の人（＝一人一人）が沢山の顔をもち、
それによって逆に
多くの人が一様の顔となる。
顔の復讐による顔の喪失であり、
顔の喪失は人間の喪失にほかならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
23.
どんな政治権力も、
官僚・警察・軍・民衆などの
協力と服従に依存している。
したがって彼らが協力と服従をやめれば、
必然的に権力は崩壊する。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
24.
人間とは、
じつに自分かってな、傲慢な動物で、
ヘビやカエルのような姿の醜い動物なら、
たたき殺しても平気ですが、
たった一羽の公園の白鳥が
酔っぱらいの手で殺されると、
いやに感傷的になり、
目の色変えて騒ぎます。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
25.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
26.
「足が不自由である」ことが障害なのではなく、
「足が不自由だからひとりで旅行にいけない」ことや
「足が不自由なために望んだ職を得られず、
　経済的に余裕がない」ことが
障害なのです。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
27.
そもそも多数とはなんだろう。
だれが多数なのだろう。
多数は何を考え、いかに行動し、
将来変わるのかどうか。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
28.
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
29.
人生において
離婚しなかったという事績(じせき)は、
それ自体おおいに讃えられて然(しか)るべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
国と付き合う前に
興信所かどこかで調べてもらってね。
あくまでもお付き合いは
礼節をもって冷静にね。
で、それでも本当に愛してると確信できたら、
命は預けてね。
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
31.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
人生を豊かにする必須の条件は、
秀れた友をわが身に惹きつけておく努力である。
生涯の友は最大の宝玉(ほうぎょく)であるが、
卓越した心優しい人物を
長期にわたって、友とするのは
至難の業(わざ)であり、
また運に（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
この世でわたしを愛する者たちは、
わたしをしっかりとつかまえておこうとする。
そのいっぽうで、あなたの愛は
かれらの愛よりもずっと大きくて、
わたしを自由にさせている。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
34.
読書感想文は必要だと思います。
宿題としてであっても、
それをきっかけに、
一年に一冊しか本を読まない子が
確実にその一冊を読むこと、
その本を通じて文章を書くことには
意味があります
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
35.
遠くの山は美しく青いが、
近くで見れば赤土と石ころの禿山(はげやま)である
ということがつねにおこっている。
人間の認識のスタイルである。
遠くのものが美しいからといって、
不用意に接近するのは賢明ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
自由検討の精神は、
硬化した思想を批判破壊するが、
この批判破壊から生れた思想が、
人間の肉体に宿る時、
大いなる歓喜と大いなる革新とをもたらした後で、
油断してゐると、この思想は、
急速な或(あるい)は緩慢な（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
【 スティーヴン・キング 】
【 竹村健一 】
【 星野立子 】
【 山田正彦 】
【 京極夏彦 】
【 武満徹 】
【 内田百閒 】
【 マルクス・マニリウス 】
【 詩人サミュエル・バトラー 】
【 ジョン・リリー 】
【 安川第五郎 】
【 土師清二 】
【 九鬼周造 】
【 松根東洋城 】
【 ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー 】
【 篠田桃紅 】
【 ロバート・オーベン 】
【 有森裕子 】
【 羽生善治 】
【 ジョン・ラスキン 】
【 サラ・オーン・ジューエット 】
【 石原千秋 】
【 菅谷昭 】
【 西川ヘレン 】
【 義家弘介 】
【 ウィリアム・ノヴァック 】
【 アントワーヌ・ロワゼル 】
【 聖徳太子 】
【 ウィリアム・テンプル 】
【 ケーリー・グラント 】
【 ドミニク・フリスビー 】
【 フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトック 】
【 鮎川義介 】
【 トム・ウィルソン 】
【 チャーリー・パーカー 】
【 林望 】
【 政治がゆがむ 】
【 強い草 】
【 望まれた子供 】
【 タイミングを見て怒る 】
【 風景写真 】
【 恐怖の生涯 】
【 甘美な恵み 】
【 命令に従って行動 】
【 決して変わらない 】
【 数学は哲学 】
【 愚者の時間 】
【 失敗談を聞く 】
【 無茶は駄目 】
【 苦痛が消える 】
【 結論を急ぐ 】
【 焼き餅 】
【 気持ちいい行為 】
【 真実は太陽 】
【 応用から生じる刺激 】
【 恐怖の厚み 】
【 ガタガタ騒がない 】
【 海の音 】
【 職業を変える 】
【 自分に向いていること 】
【 囲む 】
【 奇跡が起こらない 】
【 自分にできないことをやる 】
【 頭がいっぱい 】
【 仕事で疲れる 】
【 コーチによる助け 】
【 苦難から逃げない 】
【 先見性のある人 】
【 誹謗を一笑に付す 】
【 青春の力を失う 】
【 白足袋 】
【 高い志向 】
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK