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［ 名言 ］
人生において
離婚しなかったという事績(じせき)は、
それ自体おおいに讃えられて然(しか)るべきである。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『冠婚葬祭心得』
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［ ランダム名言 ］
1.
書物は
人間が創り出した様々な道具類の中で
最も驚嘆すべきものです。
他の道具はいずれも
人間の体の一部が拡大延長されたものでしかありません。
しかし、書物は
記憶と想像力が拡大延長されたものだという意味で、
性格を異にしています。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
2.
常に何らかの疑いの留保をつけない断定は無理です。
断定が断定として、ここで永遠決着がついたという仕方でやるのは、大体マユツバものですね。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
3.
カスタマー（顧客）と
コンペティター（競争相手）と
カンパニー（自分の会社）
の「３つのＣ」で考えろ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
私の詩を愛する人人(ひとびと)は
私どもに近い悩みを悩む人でなければ
苦しみを汲(く)みわけてくれる人人だ
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
5.
この世の中で、無邪気な娘の言葉ほど、綺麗で楽しいものはないねえ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
作家の阿川弘之が娘さんに言った台詞(せりふ)というのがある。
「佐和子、
　世の中には絶対ということはないのだから、
　「絶対」なんてことばは
絶対に使ってはいけないよ。」
まことに含蓄のあるエピソードである。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
7.
旅行も人生と同じように、８０％の満足でよい。
（ 映画『偶然の旅行者』 ）
8.
全部わかって書いている──これぐらい、つまらないこともありません。
それなら、書かないで頭の中で考えて、あっ全部できたと、もうそれで終わればいいんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
9.
普通、人間は機会さえあれば悪いことをするものである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
10.
「事実を検証していこう」
「事実を調べよう」
というのではなく、
「いったん合意した仮説が正しいことを証明しよう」
という動機が働いてくると、
ここで事実がゆがめられてしまう。
「こういうことであってほしい」とい（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
necessity（＝必要）こそ天与の不満にほかならない。
そういう原動力がなくて、
ぬるま湯に浸(つ)かるように日常性に埋没していては、
創造的思考などできるわけがない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
人は
社会的尊厳という象徴を
身にまとっていない時は、
正気じゃないんだ。
人間は裸の時、
人間ですらない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
13.
「変化するもの」を捉えるには
「変(かわ)らざる本質」を想定してみなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
14.
（自分だけの）テーマを発見せよ、というと、
目ぼしい参考書をあさって、
何かおもしろそうなことはないか、と
うろつきまわることがすくなくないが、
順序が逆である。
ひとのめがねでものを見てから
自分の目で見ても、（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
人は少しを見て多くを見ない。
然(しか)し
一つを見る事はすべてを見る事だ
といはれる。
さうだまさにさうだ。
然(しか)し
見つくせぬものゝ中に居ればこそ
見る事が出來(でき)るのだ。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
16.
あたえられた道、
しつらえられた道は
私の道ではない。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
17.
下向きより、ひたむき！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
詩人というものは、こわいものだ。
何が失礼に当たるか、わかったもんじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
ため息というのは、
自分ではどうしようもない、
仕方がない、救いようがない
と感じたときに
出るものです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
20.
吉凶は人によりて日によらず。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
21.
僕は人間の眼が複眼である事を信じている。
謎を作る眼と限界を見る眼と。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
未来と過去との類似、
過去世界の世界像の未来への外挿は
これまで何の根拠もない独断的仮定として
非難されてきた。
しかし、これは仮定ではなく
賭(かけ)なのである。
そして、何の根拠もない賭なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
23.
（既得権や利権、しがらみなどの）調停役たる政治家は、
人間の情念のもっとも汚い、いやらしい部分にかかわる職業とも言える。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
ロマンスには、滑稽感(こっけい)は禁物である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
26.
食材には人格がある。
例えばきゅうりの人格は
シャキシャキの歯ごたえ。
なすならきれいな紫色。
れんこんみたいに
調理方法によって
ネバネバしたり、カリカリしたり、ホクホクしたり、
いろいろ変わる人格もある。
（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
27.
世論が
非暴力抵抗集団と相手集団（＝抑圧集団）の間の力関係を
実際に変えてしまうまでは、
少なくとも世論が
その力関係を変えそうな勢いを持つまでは、
相手方は
自分たちに敵対的な世論を
断固として無視し続けるだろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
28.
あなたがそこに
ただいるだけで
その場の空気が
あかるくなる
あなたがそこに
ただいるだけで
みんなのこころが
やすらぐ
そんなあなたに
わたしもなりたい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
29.
学んだ人よりも経験した人に聞け。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
30.
我が英気よ運命を折檻(せっかん)せよ、
行き難きを行け
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
31.
一つのアイデアがビジネスとして実現し、
継続的に利益を生む確率は
１０００分の１と言われている。
つまり、アイデアを１０００出して、
やっと１つだけ成功させることができるというわけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
私はあなたの人形妻になりました。
ちょうど父の家で人形子になっていたのと同じように。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
33.
大人になってから児童書を読むときにうれしいのは、
世界が（普段）より低い視点（つまり、より大地に近い）から開かれるので、
頭でなく腹の底からの、
理屈を超えた共感を得ることができる点である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
34.
「勇気をもらった」「元気をもらった」という感謝・感動の言葉。

「勇気を届けたい」「元気を届けたい」という応援・励ましの言葉。
耳には心地よくても、
あまりにも定番化した言葉は、かえって、
自分の言葉で気持ちを表現（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
36.
主体性を求めてやむな。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
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