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（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『乱読のセレンディピティ』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（自分の判断で）」「（あらかじめ選ばれていて）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
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ありふれるほどの本の中から、
何を求めて読むか。
それを決めるのが
たいへんな知的活動になる。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
ひとの意見によることもなく、
自分の判断で本を選び、
自分のカネで買う。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
若い女性は、
（命令が聞いてもらえないと）、
自負心によって自分をつつく。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
2.
批評は当然社会意識以上に於(おい)てなされねばならぬ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
3.
もし汝の兄弟が罪を犯せば、これを戒めよ。
もし悔い改めれば、これをゆるせ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
4.
新しい考えはおおかた新しい感動のせいなのだ。
それは思慮によってではなくて、情熱によって得られるものなのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
5.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
なんら不平の気持はなく、
心はいつも平々坦々である。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
6.
教えるより、学ぶほうがずっと安全である。
（ ウィリアム・ペン ）
（ William Penn ）
7.
誰かが亡くなった場合、
その人が生前によく旅をした人だと、
残された人たちにはなぐさめになる
と私は思う。
すくなくともたくさんの場所に行き、
たくさんのものを見たのだ
と思える。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
8.
哲学は、
論理の無用であることの証明に役立つ。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
9.
問題の結論を説得力のあるものにするためには、
提示された前提や導出では不十分であると指摘し、
もっと良い論証を示すように要求することが、
（本来あるべき形の）批判なのです。
（ 金杉武司 ）
（ Kanasugi Takeshi ）
10.
多数決で決めたから
正しいとか、本当であるとは
必ずしも言えないのであって、
とんでもないことが多数決されるということは
ずいぶんありうる。
けれども、ほかに仕方がないから
そういう方法をとる、
というのが民主政治ですね。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
11.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
12.
分別がある者は、
自分を世界に合わせようとする。
分別がない者は、
世界を自分に合わせようと躍起になっている。
（ リチャード・コッチ ）
（ Richard Koch ）
13.
人生に、はずれなんてない。
（ 作者不詳 ）
14.
（自分の）力の及ばないものについて
くよくよ考える傾向を抑えるためには、
人生のさまざまの要素を、
まったくコントロールが及ばないもの、
完全にコントロールが及ぶもの、
そして完全ではないがある程度はコントロールが及ぶもの
の三つに仕分けする。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
15.
あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、わたしと一緒に炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
16.
自分しか見ていないときにはなにをすべきかわからない。
欲望をどこまで生きても、ほんとうに満足することはないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
17.
古庭を魔になかへしそ蟇(ひきがえる)
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
18.
哲学的な人生論というのは、
話がながくて、まどろっこしいことになりがちである。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
19.
不幸な時に
幸福だった時期を思い出すことほど
大きな悲しみはない。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
20.
洞察力というのは
創造性を持ち、
ある程度まで直感的で、
時として現状打破の傾向を帯びているので、
そこから生まれる計画は、
分析的な観点からはつじつまの合わないことさえある。
しかしそうした創造的な要素を持つ計画だからこそ、
異常（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
山林に自由存(そん)す。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
22.
われ人に勝つ道を知らず、われに勝つ道を知る。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
23.
寛容こそ
文明の唯一のテストである。
（ アーサー・ヘルプス ）
（ Arthur Helps ）
24.
互いの命がひとりひとり、
こうして交換することもできず
切り離されているがゆえに、
ひとりひとりの命そして精神は、
そこに一つしかない価値を持っている。
それは一度消してしまったら、
もう二度と取り戻すことができない。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
25.
１分でも言いたいことは十分伝わる。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
26.
神は私という器官を必要としたのだ。
そうでなければ、私がここにいるはずはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
正しく強く生きるとは
銀河系を自らの中に意識して
これに応じて行くことである
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
28.
我(わが)ものに植田(うえた)の蛙(かわず)啼きつのる
（ 加藤暁台 ）
（ Katou Kyoutai ）
29.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合っ（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
31.
何も知らず、知ろうとせず、ただ飯を食って寝るだけなら、ロボットの方がマシだ。
知識欲を持ち、世界を学べ。
自身に価値と必要性を得ろ。
（ 漫画『惑わない星』 ）
32.
負けそうだからやらない、
というんじゃなくて、
どうやれば勝つか、
それを考え、
勝てるアイデアや戦力を備える。
（ 細野邦彦 ）
（ Hosono Kunihiko ）
33.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
34.
現代人が真に深く信じるためには、まず十分に理性を納得させることが必要だ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
36.
勝つためには、まず知ることだ。
情報を集めて、正確に分析し、戦略を立てろ。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
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