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1.
人生の意味とは、
自分がやりたいと思うことをすること。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
2.
世間からいくら拍手喝采をあびようとも、結局、
自分らしく生きているという実感が得られなければ、
何の意味もない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
3.
おれたちゃ、
なんか意味のある生き方をしたいのさ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
4.
人間は、目標を追い求める動物である。
目標へ到達しようと努力することによってのみ、
人生が意味あるものとなる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
5.
死に直面した人の心を一番苦しめるものの一つは
「果たして自分の人生に意味があったか」ということである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
生きる喜びとは
主役を演じることを意味しない。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
7.
別にゴールデンタイムみたいな仕事だけが偉いんやないんです。
小さな世界でも、
そこで必要とされることに意味がある。
そこから始まっていくんですよ。
（ 笑福亭鶴瓶 ）
（ Shoufukutei Tsurube ）
8.
言葉の意味は文脈によって決まる、
つまり、（他者の）言葉は私的に使用できない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
9.
あなたが毎日することは、
人生に意味を与えるものであって欲しい。
もし、そうでないなら、
なぜ、それを続けるの？
（ ドン・ハッチソン ）
（ Don Hutchson ）
10.
（本を）読まなくても死にやしません。
ですが、年間７万冊も出版されていることを思えば、
本を読む意味はどこかにあるはず。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
11.
（人生において）
右か？
左か？
の決断をするわけですが、
その決断で深く悩んでも
あまり意味がないのです。
なぜならどっちを選ぼうが
その結果の善し悪しは、
人生をやり直さない限り
一生わからないからです。
（ 安孫子素雄［藤子不二雄Ａ］ ）
（ Abiko Motoo ）
12.
真実の中には、
個人的な経験を経て
初めて本当の意味が理解できるものも多い。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
13.
唯一おもしろい答えは、
質問が意味をなさなくなる答えだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
14.
格好だけ、世間にうまく売り込んだだけの一流を相手にしても
意味はない。
たとえマスコミに知られない無名の人でも、
自分を貫いて生きている人がいたら、
そういう人を見つけて付き合うことだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
15.
自分が苦しい時は、
ライバルもまた苦しいのです。
そう思うと、
いたずらに苦しんで走ることの無意味さがわかります。
自然のまま、静かに走ることで、
闘志の燃焼をさらに深められるようになったのです。
（ 瀬古利彦 ）
（ Seko Toshihiko ）
16.
夕陽を見ることができないとしたら、
人生には何の意味もない。
（ ウィリアム・ヘンリー・デイヴィス ）
（ William Henry Davies ）
17.
家族の伝統──毎年行う家族の行事──の持つ重要な意味の一つは、
伝統にはシンボルがあり、
家族はシンボルが必要だということである。
（ スティーヴン・J・ヴォーリン ）
18.
無益なことも無意味なことも存在しない。
結果が出るのを待てば、
その意味は自然にわかる。
（ キャサリン・アン・ポーター ）
（ Katherine Anne Porter ）
19.
「真面目になる」ということは、
しばしば「憂鬱になる」ということの外(ほか)の、
何のいい意味でもありはしない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
20.
「おかげ様」という言葉の意味は
「あなたの陰の下で庇護(ひご)されて、
　元気でやっています」
ということなのね。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
21.
変わり者と理想家とは、
一つの貨幣の両面であることが多い。
どちらも、
説明のつかないものに対して、
第三者からはどう見ても無意味なものに対して、
頑固に忠実にありつづける。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
仕事や人生の苦労が多ければ多いほど、
それを題材にした話や本は面白くなる。
なぜなら、苦労とは、
誰もが同情する一方で興味関心を持たずにはいられないような、
悲惨だがドラマティックな体験を意味するからだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
私は誰にも何も求めないので幸せでいられます。
お金もどうでもいい。
勲章も、肩書きも、名誉も、
私には何の意味もありません。
賞賛もほしくありません。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
24.
人生の意味への問いは
倫理的な問いとなります。
それは、
自分の人生を意味あるものにするためには、
私はどのような課題を自分に課したらよいか、
という問いになるのです。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
25.
人生の意味とは、
我々が人生の中で見つけたり、
あるいは発見できるような
何かしら隠されたものではなく、
我々自身が自らの人生に付与しうるものである。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
26.
私は、ほんとうは「自立」などというものは人間にとってはあり得ないのではないかと思う。
女だけでなく、男にしても。
女は男を必要とするし、
男も女を必要とする。
その意味では、自立という言葉は無意味である。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
27.
愛は孤独と相対的な言葉だが、
決してその反対語なのではない。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
28.
恋においては
所有することは無意味であり、
享楽することがすべてだ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
29.
企画そのものに意味があれば、
たいていの人には伝わる。
企画全体に意味がなければ、
表現や体裁がどんなに整っていても、
人には伝わらない。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
30.
「分散化」とは、
問題に関わるあらゆる者を、
能力と自主性に基づいて
意思決定に参加させることを意味する。
（ トーマス・マローン ）
（ Thomas W. Malone ）

31.
「自由」という言葉と「明日」という言葉は似ているのであって、
それが現在形で手に入ったと思うときは
死を意味しているのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
32.
我々は、
自分自身の行為と行動によって、
自らの労働によって、
自らの活動によって、
人生や他の人々や世界に対する自らの態度によって、
自分自身の人生を意味あるものとすることができるのです。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
33.
銀河の下ひとり栄えて何かある
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
34.
俳句は一たび作者の手を離れてのちは、
そこに使われた言葉の意味と韻律から触発される映像表現に一切を掛けている。
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
35.
（仕事の）課題が本当におもしろく意味のあるものでなかったり、
自分のやることを自分で選べなかったり、
社会的な支持が得られなかったり、
自分をみがき自分の能力を発揮する機会が与えられなかったりすれば、
給与がいくらかということに目が行きやすいということである。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
36.
生きているイミというのは要するに
一人の人間の精神が感じとるものの中にのみあるのではないか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
37.
これまでの哲学は間違っているのではない。
無意味なのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
38.
事実はそれが社会に広く受け入れられている間は、
ほとんど政治的な意味を持たない。
だが、ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
そうした嘘に対して真理を語ること自体がある種の政治的行為となる。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
39.
無意味に生きていること以外に、
生きていることに意味はない。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
40.
権利の本質は、
多数決や功利性原理によっては守られず、
逆に侵害される恐れのある、少数派の選好を守ることにあります。
それゆえに、権利は
ふつうの功利主義的計算を超えた
特別の意味があるのです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）

41.
コミュニケーションを成立させるものは受け手である。
聞く者がいなければ
コミュニケーションは成立しない。
無意味な音波しかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
42.
情報化社会だからこそ、
単なる理解を超えた超情報に
もっと敏感に、真剣になるべきだ。
そこに、とりわけ無目的な情報を提供する呪力を持った「芸術」の意味が大きく浮かびあがってくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
43.
社会に出て役に立たぬことを
学校で講義するところに
教育の意味がある。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
44.
意味は人間にとって宿命です。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
45.
若くして詩なんか書いたって始まらぬ。
本当は待つべきものなのだ。
一生涯かかって、
しかも出来たら年老いるまでの長い一生をかけて、
意味と蜜を集めるべきものなのだ。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
46.
たとえ、問題がすっかり解決しなかったとしても、
じっと考える時間を持ったということは、
後で思い出すたびに意味があったことがわかります。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
47.
名付けるということは
批評とまではいかなくても、
少なくとも限定すること、
未知なものを既知の慣れたものの中へ組み入れること
を意味する。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
48.
学問上の「達成」は
つねに新しい「問題提出」を意味する。
それは他の（＝誰かの）仕事によって
「打ち破られ」、時代遅れとなることを
みずから欲するのである。
学問に生きるものは
このことに甘んじなければならない。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
49.
ハッキリとした目的のない（記事の）スクラップは無意味だ。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
50.
虚栄と高慢は、
よく同じ意味に使われる言葉だけど、
まるで別なんだわ。
虚栄がなくても、
高慢な人もあるんだから。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）

51.
お客ではなくて競争相手に対して戦略を立てる人がいるが、
これは意味のないことである。
競争相手には勝ったけれど、
お客には買ってもらえないことになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
52.
言葉の意味はその使用である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
53.
「ありがとう」も、
ほんとの意味をわかってないで
「どうも、どうも」なんて言っちゃう。
「どうも」という言葉の語源は
「どうにか、こうにか」ということなんですよ。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
54.
たとえば書物とは「印刷物」ばかりを意味するものではなかった。
街自体が、開かれた大書物であり、そこには書きこむべき余白が無限に存在していたのだ。
かつて、私は「書を捨てよ、町へ出よう」と書いたが、それは「印刷物を捨てよ、そして町という名の、べつの書物を読みに出よう」と書き改められなければならないだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
55.
人間が変わるために最も無意味なのは
「決意を新たにする」ことだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
56.
人生にとって一番マイナスなのは、
無意味な恐怖心です。
恐怖心をなくす最良の方法は行動です。
行動は恐怖を治療し、自信を植え付けてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
57.
人生にとって一番マイナスなのは、
無意味な不安、無意味な恐怖です。
それらをなくす最良の方法は行動です。
行動は不安や恐怖心を治療し、
自信を植え付けます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
58.
奇妙かもしれないが、
私にとっては、
いま起こっていることやすでに起こったことの
意味を探り、発見する、
ひとりだけの時間をもたぬかぎり、
友達だけではなく、
情熱かけて愛している恋人さえも、
ほんとうの生活ではない。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
59.
自由と同じように民主主義も、
不断の民主化によって辛うじて民主主義でありうるような、
そうした性格を本質的にもっています。
民主主義的思考とは、
定義や結論よりもプロセスを重視することだ
といわれることの、
もっとも内奥(ないおう)の意味がそこにあるわけです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
60.
自分が書いた俳句そのものより、その俳句の意味内容が面白くならないように気をつけている。
日本語の姿や音に意味内容が勝つのであれば、定型詩を書く必要はない。
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）

61.
生きるというは
活動しているという事であるに、
生きながらこの活動を抑えらるるのは
生という意味を奪われたると同じ事で、
その奪われたを自覚するだけが
死よりも一層の苦痛である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
62.
古(いにし)えに帰れとは、
過去に帰るのではなく
永遠に帰れとの義である。
時間の世界を云(い)うのではなく、
超時間の世界を指すのである。
そうして時間に流れる現代を、
時間に流れぬ永遠の美に救おうとするのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
63.
責任をとらなくなったのか、
システムにがんじがらめになって責任をとれないのかは別として、
責任を負う、あるいは果たすということの意味が、
責任を問いただされる、とらされる
といった受動形にずらされてきたようにおもう。
「自己責任」という語もそうだが、
「悪いのは○○だ」「○○のせいだ」
という帰責の意味に。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
64.
他者はなにかある意味において
対象的にとらえられるものではなく──
たとえ「理解」ということばをもってしても──、
したがって意味において分類されるものでもない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
65.
時間をはかるには
カレンダーや時計がありますが、
はかってみたところで
あまり意味はありません。
というのは、
だれでも知っているとおり、
その時間にどんなことがあったかによって、
わずか一時間でも
永遠の長さに感じられることもあれば、
ぎゃくにほんの一瞬と思えることもあるからです。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
66.
踊りなんて、
（誰も）見てくれなきゃ何の意味で踊ってるんだ、
ということになっちゃうんだけど、
ほんとうに大切なのは、
踊ってる人そのものです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
67.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
68.
精神化された宗教、
内面的な宗教は
必ずしも既成宗教の形態と必然的な関係はなく、
むしろ宗教という形をとる以前の心のありかたを意味するのではないかと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
69.
作家にとっては、
影響を受ける
（影響を与えるという事は、彼には何の意味も持たない）
という事は、
同化、再生という、分割出来ぬ過程を意味します。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
70.
人生でも、勉強でも、
時々、私たちは角を曲ります。
曲る時、
遠い昔読んだ古典のこと、
それを書いた人のことを
ちょっと思い出してみるのは、
幾らか意味のあることであろうと思います。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）

71.
休養娯楽の正しい意味が分らぬところに
豊かな愛や深い思想や魂は生れてこない。
大きな正義も育ちはしない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
72.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
73.
私は、
物事を見すぎることによって、
かえってそれの持つ意味が見えなくなることを怖れる。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
74.
音楽は
一般の人々に理解されなければ
なんの価値もない。
お客さんの為に生きる…
それがニューオリンズのオールドタイマー達から私が学んだ事さ。
（ ルイ・アームストロング ）
（ Louis Armstrong ）
75.
年月は何の意味をも持ちません。
そして十年も無に等しいのです。
およそ芸術家であることは、
計量したり数えたりしないということです。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
76.
自分の創作の基調は
リアリズムだと思っているのですが、
リアリズムは
現実の事実に理想や幻想や主観など加えず
「あるがまま」に直視することで、
そこに何か意味を求めるものではないです。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
77.
どんな芸術でも、
最終的に意味を排除するのが目標だ
と思っているんですよ。
なので意味のない夢を下敷きにした
一連の夢ものを描いたり
夢日記をつけたりしていたんです。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
78.
過去のことばっかり見てると、
意味ないですよ。
車だって、
ずっとバックミラー見てたら、
危ないじゃないですか。
事故りますよ。
進行方向をしっかり見て、
運転しないと。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
79.
この世の中に色々のものがあるのは、
みんなそれぞれに、
なんらかの意味において、
あらねばならないからであろう。
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
80.
誰もが子供に望みを嘱(しょく)しているらしく、
この子はただの一市民や一労働者ないしは凡庸な君主などになりはしない、
人間的なものの新しい啓示を意味するようになるだろうと、
ひそかに期待する。
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）

81.
歴史科学と人文科学は、
ジャーナリストが供給する日々の情報以上のものを意味する。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
82.
「井の中の蛙、大海を知らず」は、
原典では（そのあとに）「天の深さを知る」ってつくんだって。
こうなると意味ががぜん違ってくるよね。
前段だけだと、
「世間知らず」って意味で
悪口に使われるけど、
後段がつくことによって、
「世間の俗事にはウトいが、
　ひとり深い哲理に思いを至す」
っていうホメ言葉に近い感じになるでしょ。
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
83.
無意味、
それは真の意味作用の場なのです。
そのことを忘れてはなりません、決して。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
84.
芸術はとりわけ今日(こんにち)、
意味を作り出そうとするのではなく、
逆に意味を宙づりにするのに
熱心になっているようです。
意味を組み立てようとしている（のではなく）、
意味を正確に満たさないようにしているということです。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
85.
すべては意味を持っています。
無意味でさえも
（少なくとも無意味であるという第二の意味を持っています）。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
86.
毎日の生活でも人生の設計でも、
自分を見きわめ、
自分だけの時計を持てば、
無意味に焦ったりせずに
己の道を歩いていける。
あるいは、雑音を気にせず、
自分を豊かにする道を見つけることができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
87.
嘘つきでない小説家なんて、
私にとってはおよそ意味がない。
私は
坂口安吾が実生活では嘘をつくが、
小説を書く時には、
案外真面目な顔をして
嘘をつくまいとこれ努力しているとは、
とうてい思えない。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
88.
真と善と美とは
人間の文化活動を保証し、かつ、
刺戟(しげき)してやまない価値理念である。
真が存在の意味であり、
善が存在の機能であるとすれば、
美は、存在の恵みないし愛なのではなかろうか。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
89.
人間という生き物の本質は、
助け合いです。
しかし、現代社会では、
「人に迷惑をかけてはいけない」ことが強調され、
「自立」するという意味が少し曲解され、
どんどん窮屈な生き方へと追い込まれているように感じます。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
90.
（口語体は）徒(いたず)らに言葉を積み重ねるために
却(かえ)って意味が酌(く)み取りにくくなりつつある。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）

91.
たといそれが散歩の如(ごと)き些細(ささい)な事柄でありましょうとも、
「散歩」と「散策」と、「そぞろ歩き」と、
「ぶらつき」等々と、
孰(いず)れを使っても全然同じである
と云(い)うことは有り得ない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
92.
法律婚は夫婦の間に権利＝義務を発生させる。
だが親子については、
仮に両親が法律上夫婦でなくても、
権利＝義務は発生するのだから、
子どもの権利を守るためだとしたら、
法律婚はべつに意味をなさない。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
93.
言葉というものは、極論すれば
全世界に同意異語など一つもありません。
たとえば「空」という日本語に当る外国語は
一つもないといえます。
イギリス語の「スカイ」は、
決して日本語の空と完全に同じ意味ではありません。
（ 本多勝一 ）
（ Honda Katsuichi ）
94.
過去こそ真実であるとは、
多少なりとも今日を反省するたよりとしようと思うものに取って
意味ある言葉となる。
しかしながら、
いかにして過去を探り求むべきか。

過去が死物でないかぎり、
この事は容易でない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
95.
習慣は無意味にすら見えるものだが、
実はおれたちの不安を抑えている
大きな石のようなものだ。
これを取り除くと、
下から不安が吹き上がってくる。
だから新しい価値あることが行われても、
すぐに元に戻ってしまうのさ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
96.
物語や、語るという行為は、
人びとが
自分たちの過去に意味を見出して
現在と結びつけることを可能にする。
それが軸となって、

いまだ実現しない夢の形を与えてくれる。
（ リフアト・アルアライール ）
（ Refaat Alareer ）
97.
知覚において、
私は対象を観察する。
これは、たとえ対象が
全面的に私の知覚になかに入ってきたとしても、
一度に私に与えられるのは
対応の一つの側面でしかないことを意味する。
立体の例は、よく知られている。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
98.
映画は
観客の想像力にゆだねられるというより、
その意味することに依存して見るものになってしまった。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
99.
言葉なんかおぼえるんじやなかつた
言葉のない世界
意味が意味にならない世界に生きてたら
どんなによかつたか
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
100.
民主主義という言葉には、
ひとりでにすたれてしまった意味がある。
語源的には、
人民による統治ということだ。
ところが、現代の民主主義には、
統治する人民がいないことは明らかだ。
なぜって、
人民なるものが存在しないのだからね。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）

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