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501.
高い「知能」を持つということが、深い「知性」を持つことを意味しません。
また、豊かな「知識」を持つということが、深い「知性」を持つことを意味しません。
従って、高い「学歴」を持つということが、深い「知性」を持つことを意味しないのです。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
502.
アメリカの心理学者ズーニンは、
「ものごとは最初の４分間が決め手となる」と述べています。
何かに取り組むときには、
最初の４分間で上手く軌道に乗ると、
あとは楽になるという意味です。
逆にいえば、
何かを始めるときには、
最初の４分間が一番つらいということです。
……
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（ 箱田忠昭 ）
（ Hakoda Tadaaki ）
503.
人間として生き、人間として遇されるということの意味は、資本主義の金銭的な計算では表せない。
……
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（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
504.
人間は幸福を求めてこそ意味ある存在である。
そしてこの幸福は、人間自身の中にある。
つまり、自分が生存するために、毎日必要なものを満足させるところにあるのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
505.
相思の情を遂げたとか恋の満足を得たとかいう意味の恋はそもそも恋の浅薄なるものである。
……
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（ 伊藤左千夫 ）
（ Itou Sachio ）
506.
死さえも相対化して、私たちはある意味、死というものを生きている。
これは日本人の死生観に、かなり伝統的に埋め込まれてきた感覚である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
507.
日常の言葉には、
辞書にはけっして見つけられない、
とても大事な意味がたくさんあります。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
508.
俺たち（男は）は（女にとって）一パートにしか過ぎぬ。
彼女らに与えられた役割を忠実にこなす下僕(しもべ)だ。
たとえ王子様という役をくらったとしても、それは王子様をやらされているという意味において、同じように下僕だ。
（ ドラマ『Love Story（ラブストーリー）』 ）
509.
人は、生物的存在として呼吸するための空気を必要とするように、社会的政治的存在として機能するための社会を必要とする。
しかし社会を必要とするということは、必ずしも社会を手にしていることを意味するわけではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
510.
過去に遡りトラウマと言い出せば
自分の責任が曖昧になります。
ある意味都合が良い。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
511.
空しさとは、自分のやっていることや自分の存在に意味を見出せない時に感じる気持ち。
人は、寂しくても何とか生きていけるけど、空しかったら生きていけない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
512.
お金というものは交換のシンボルないし手段として見るべきです。
お金は欲望からの解放を意味しています。
それは美、豊穣、優雅、ぜいたく、よい生活を意味しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
513.
コミュニケーションを成立させるものは受け手である。
聞く者がいなければ
コミュニケーションは成立しない。
無意味な音波しかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
514.
会話は簡明に。
人と話をする場合には、大変口数多くべらべら喋って、それに心を傾け過ぎることがあってはいけない。
ただ言葉を簡単にし、意味がよく先方に通ずるようにすることが大切である。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
515.
我々（＝作家）の言葉は、どれも本当の意味では我々の独創ではなく、体質や性格、環境、教育、連想などによって生じる小さな変化をのぞければ、我々自身のものと言えるものはなにもない。
その小さな変化によって、我々の言葉は、他人の表現とは異なっているように見えるのであるし、独自の文体という特徴を与えられて、そのひと独自の言葉として通用するだけなのだ。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
516.
世の人は常に独創の話をするが、どういう意味だろう。
生まれるとすぐ世界の影響を受けはじめ、そして死にいたるまで続く。
一体エネルギーとか力とか意思とかを除いてどこに自分のものがあるか。
もし私が偉大な先駆者や同時代の人に負うた点をすべてあげることが出来たら、残るところは極めてわずかであろう。
……
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（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
517.
英語なんて、実はしゃべれなくても社会ではどうにでもなるよね。
でもね、海外から翻訳されて日本で発信される出来事やニュースは、発信する側のバイアスがかかっていることもあれば、すべてでもない。
英語がわかるようになると、本当は世界のあちこちでそのニュースがどう発信されているのか、自分で判断できるようになる。
その意味で英語を身につけてもらいたいのです。
（ 西郷孝彦 ）
（ Saigou Takahiko ）
518.
「こっちは太宰の年上だからね」という君の言葉は、年上だから悪口を言う権利があるというような意味に聞きとれるけれども、私の場合、それは逆で、「こっちが年上だからね」若いひとの悪口は遠慮したいのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
519.
上司と部下が手を取り合えば、従来の管理機能、つまり指示を与え、監督し、チェックするなどという体制はまるで意味を持たなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
520.
（物事の味を）わかろうとあせったり、
意味を考えめぐらしたりなどしても、
味は出てくるものではない。
だから早く飲み込もうとせずに、
ゆっくりと舌の上でころがしていればよいのである。
そのうちに、おのずから湧然(ゆうぜん)として味がわかってくる。
……
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（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
521.
戦争になるや、言葉は意味を失います。
いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
522.
聖書にこれあり。
赦(ゆる)さるる事の少なき者は、その愛する事もまた少なし。
この意味がわかるか。
間違いをした事がないという自信を持っている奴に限って薄情だという事さ。
罪多き者は、その愛深し。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
523.
無関心を決めこむというのは、
他人の運命に対する同情心も、あるいは想像力もないことを
意味している。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
524.
静けさのなかには、ひとの
語ることのできない意味がある。
言葉をもたないものらが語る言葉がある。
独りでいることができなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
525.
普通にいわゆる常識的にわかりきったと思われることで、そうして、普通の意味でいわゆるあたまの悪い人にでも容易にわかったと思われるような尋常茶飯事の中に、何かしら不可解な疑点を認めそうしてその闡明(せんめい)に苦吟するということが、単なる科学教育者にはとにかく、科学的研究に従事する者にはさらにいっそう重要必須なことである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
526.
故郷というものは「捨てる」ときにはじめて、意味を持ってくるという性質のものらしい。
だから一生故郷を捨てないものには「故郷」が存在としては感じがたい。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
527.
言葉のゆたかさというのは、たくさんの言いまわしをあれこれ揃えることではありません。
美辞麗句は言葉のゆたかさを意味しないのです。
むしろ限られた言葉にどれだけ自分をゆたかに込められるかが、言葉にとっては重要なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
528.
「サクセス」という言葉は、直訳すると「成功」ね。
しかし、この言葉のもとは
「サクシーディング」という言葉なんだ、英語でね。
サクシーディングというのは
「受け継いで、続けて生み出しますよ」という言葉なんだ。
継承して胚胎するという意味なんだ。
つまり、絶えざる創造への活動がもたらす自然結果を
「成功」と言うんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
529.
ただ時間を費やして考えているだけでは意味がないのだ。
何を何のためにどう方向づけて考えるのか。
思考とは結果を導き出さなければ、ただの時間の無駄遣いでしかない。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
530.
彼らはなんと無意味に私（＝神）を拝んでいることか。
彼らは神の戒めを忘れ、人間の戒めを教えとして教えている。
（ 出典不詳 ）
531.
しあわせかふしあわせか…それが人生でいちばん大事なことでしょうか？
真実を知ることは、これもちがった意味でのしあわせじゃないでしょうか。
（ アイラ・レヴィン ）
532.
いいことをすれば救われるというのは、ある意味ではごまかしです。
実際の人生に、そういう救われ方はない。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
533.
感謝は、自分の卑劣さをありのままに認識し、それにもかかわらず、ある意味で感謝することなのである。
（ R・リーズ ）
534.
だまされたということは、
不正者による被害を意味するが、
しかしだまされたものは正しいとは、
古来いかなる辞書にも決して書いてはないのである。
だまされたとさえいえば、
一切の責任から解放され、
無条件で正義派になれるように勘ちがいしている人は、
もう一度よく顔を洗い直さなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
535.
存在が存在するということは、
これ自体が驚くべき奇跡なんだ。
存在するということには意味も理由もない、
だからこそ、それは奇跡なんだ。
自分が、存在する。
これは奇跡だ。
人生が、存在する。
これも奇跡だ。
なぜだかわからないけれども存在する自分がこの人生を生きているなんて、
なんて不思議でとんでもないことだろう。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
536.
「コンパニオン」という言葉があります。
「コン」とは「一緒に」、「パニオン」は「パン」。
もともとは「一つのパンを分け合う仲間」ということで「同じ釜の飯を食う」と同じ意味です。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
537.
読んだ人が不愉快な気分にならなければ、
書くことに意味はない。
（ キングズリー・エイミス ）
（ Kingsley Amis ）
538.
生徒「うるせえこのババア！」
女性国語教師「婆という字は波に女って書くの。
　波のようにしなやかな大人の女性という意味よ。
　ありがとう」……
（→続きはクリック）
（ ある女性国語教師の言葉 ）
539.
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。
事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。
この苦観は必ずしも厭世［世を厭う］の義［意味］にはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
540.
人間は、誰でも最初から完璧な存在として生まれてはきません。
一生を通じて、自分を成長、完成させるために、この世に生まれてきているのです。
強くて、優しくて、清らかで、正しくて、厳しくて、温かい、全人格的な人に少しでも近づくために修行するのが、生まれてきた意味なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
541.
自分だけの考え、
自分だけの理屈、
自分だけの感情、
そんなものがあったところで、
他人に理解され、共感されなければ、
まったく意味をもたない。
そういう徹底的に「個性的」な心をもつ人は、
精神科の病室に入っている。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
542.
意味は人間にとって宿命です。
……
（→続きはクリック）
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
543.
仏書には論証と身証という言葉がある。
（中略）宗教を語るとき一番困難なのは、それが身証（＝思想の肉体化）でなければ意味ないということだ。
宗教について説明するということと、信じるということとは本質的にちがう。
……
（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
544.
私は今の日本人論、日本文化論を好まない。
日本人はこうだと決めつけても、
しょせん甲斐ないことなんです。
本質はこうだと決めつけても何にもならん。
第一、そんなに人間って不変のものですか？
（中略）今の日本での民族論の不毛さを感じるんだ。
悠久の歴史の中で、
短い時間だけを切り取って、
その民族の特性を断定したって意味がない。
……
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（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
545.
真の意味に於(お)ける自由とは、
全体のなかにあって、
適切な位置を占める能力のことである。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
546.
政党の多数と少数とは、
金の多寡(たか)に比例するだけであって、
他に何の意味もない。
……
（→続きはクリック）
（ 犬養毅 ）
（ Inukai Tsuyoshi ）
547.
ただ単に現代に生まれたという理由で、
誰も彼もが、殆(ほとん)ど意味のない優越感を抱いて、
過去を見はるかしております。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
548.
生命の神聖視は、
生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、
真実なものではなく、偽りもので、
生命のあり方の全体にとって有害である。
そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、
これは事実上信仰喪失の現れである。
……
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（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
549.
（議論においては）
言葉の意味に注意するのも大切なことである。
特に「本質的」とか「純粋の」などという形容詞が使われはじめると、
言葉の本来の意味が消えうせて、
ほしいままに使われるおそれがある。
（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
550.
日本ではブームに乗ったと思ったら執着しないほうがいい。
それは、もう売れなくなるという意味だと受け取るべきで、
善後策をたてておかないと手痛い目にあう。
（ 山内溥 ）
（ Yamauchi Hiroshi ）
551.
「これも重要、あれも重要。
　ここも（あそこも）直した方がいい」というのは、
コンサルタントではなく評論家でしかない。
どうすればその提言を実現できるかを示さなければ、
提言自体が無意味なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
552.
（人間が変わるための方法として）もっとも無意味なのは、
「決意を新たにする」ことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
553.
たとえ、問題がすっかり解決しなかったとしても、
じっと考える時間を持ったということは、
後で思い出すたびに意味があったことがわかります。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
554.
女性は自然の規定に完全に従属しており、したがって美的な意味において自由である。
男性が女性に求婚するに際して、自由を与えるという言葉を使うのは、このためである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
555.
人間の気持ちは、その時々に変化する。
今が幸せであれば、過去の全てはバラ色に、有意義に目に映る。
しかし、今が不幸であれば、過去は全て灰色で無意味に思えるものである。
その意味では、過去を笑うべきではないし、過去を泣くべきではない。
（ 大原健士郎 ）
（ Oohara Kenshirou ）
556.
生あるものは必ず死ぬ。
死を受け入れなければ、生の意味も理解できない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
557.
本当の質問には簡単には答えられないものだ。
たぶん、質問そのものに
答えなどより重要な意味があるからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 原りょう ）
558.
たくさんお金があれば幸せになれるというのは間違い。
そもそもお金は道具です。
道具は自分に必要な量だけあればいい。
道具はたくさんあるけど、やることがない。
そんな人生は本当の意味で、苦しくてつらいと思う。
（ 片山右京 ）
（ Katayama Ukyou ）
559.
春の掃除は
心理的な意味合いのものにもなる。
頭のクロゼットにたまった
感情のゴミと向き合うための休憩時間だ。
内省のために一息入れ、
普通人のストレスの多い普通の生活を
途中で修正するときだ。
（ アビゲイル・トラフォード ）
560.
人生はトランプゲームに似ている。
配られた手（＝カード）は決定論を意味し、どう切るかはあなたの自由意志である。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
561.
絶望は人生に必ずつきまとうものだ。
絶望しないような人間はある意味でたよりない人だといえる。
なぜなら小さな自己に満足し、なんらの努力も考えごともしない人に、絶望は起こりえないからだ。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
562.
若くして詩なんか書いたって始まらぬ。
本当は待つべきものなのだ。
一生涯かかって、
しかも出来たら年老いるまでの長い一生をかけて、
意味と蜜を集めるべきものなのだ。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
563.
がんはありがたい病気よ。
周囲の相手が自分（＝私）と真剣に向き合ってくれますから。
ひょっとしたら、この人は来年はいないかもしれないと思ったら、
その人との時間は大事でしょう。
そういう意味で、
がんは面白いんですよね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
564.
歴史の任務は、人間の冒険に意味を与えることです。
神々がそうであったように。
（ アンドレ・マルロー ）
（ Andre Malraux ）
565.
幸や不幸はもういい。
どちらにもひとしく価値がある。
人生にはあきらかに意味がある。
（ 漫画『自虐の詩』 ）
566.
（学問は）やっぱり人々を考えさせると同時に何らかの形で行動に（中略）かり立てることが必要だと思うのです。
それによって我々の社会が当面直面している問題を解決する能力が出てくるというところに、私は学問の存在意味があるというふうに考えざるを得ません。
（ 関寛治 ）
567.
この世で自愛に満ちて働くということは、自分に合わないものに反応するのではなく、自分が目指していくものを決めることを意味する。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
568.
思い煩(わずら)うことはない。
人生に意味はないのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
569.
意味のある人生とは、
豊かな人間関係を持つこと、
そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする
流動性のある社会を作って行く必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
570.
失恋は、あなたを苦しめない。
あなたが、失恋という現象に加えている意味づけだけが、
あなたを押し消す。
（ 伊藤守 ）
（ Itou Mamoru ）
571.
ハッキリとした目的のない（記事の）スクラップは無意味だ。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
572.
弱いなりに、
恐る恐る手を伸ばし合うことに
意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
573.
虚栄と高慢は、
よく同じ意味に使われる言葉だけど、
まるで別なんだわ。
虚栄がなくても、
高慢な人もあるんだから。
……
（→続きはクリック）
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
574.
強さというのは、
決して結果としての勝利だけを意味するものではないよ。
（ アニメ『アクセルワールド』 ）
（ Accel World ）
575.
２．無意味材料を学習する場合にも、
無理やりにでも有意味化しておくと、
学習が容易になる。

３．有意味材料を学習する場合は、
その有意味さをはっきりさせておくと、
学習が容易になる。
……
（→続きはクリック）
（ 西林克彦 ）
（ Nishibayashi Katsuhiko ）
576.
お客ではなくて競争相手に対して戦略を立てる人がいるが、
これは意味のないことである。
競争相手には勝ったけれど、
お客には買ってもらえないことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
577.
言い換えをすると、
意味はだいたい伝わるけど、
思いが伝わらなくなっちゃうんだ。
言い換えが人間関係を左右することもある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
578.
ドイツ語の
読む＝レーヴェンと言う言葉は、
本を読むことであると同時に、
収穫物をえり分け摘み集める事と、
自然の産物を拾い集めることを
意味する。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
579.
モノが売れないとかいっているけれど、それは本当の意味でお客様のことをみていないからではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
580.
現在の行動にばかりかまけていては、
生きるという意味が逃げてしまう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
581.
成功者と呼ばれる人、世の中をうまく渡っていっている人は、言葉の選び方を知っています。
この事実はきわめて重い意味を持っています。
すなわち、潜在意識によい命令を与えているということです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
582.
「自由という両刃の剣」を与えられた女性たちは、「選択の自由」を持たなかった時代とはまた違った意味の葛藤に苦しんでいる。
（ 青柳いづみこ ）
583.
（お互いに）尊重するということは、お互いに長所を認め合うことに外ならない。
しかし長所を認め合うことに、ウソ、イツワリが少しでもあってはならない。
もしウソ、イツワリがあったならそれは本当の意味での尊重ではなく、やや不純な要素をもった妥協である。
……
（→続きはクリック）
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
584.
結婚って、判断じゃなくて決断だってことよ。
結婚前と結婚後なんて、男も女も別人のように変わっちゃうんだから。
（結婚前の）今ささいな情報（ネタ）に一喜一憂しても、意味がないのよ。
（ 漫画『特上カバチ』 ）
（ Tokujou Kabachi ）
585.
人生は、止まらない汽車なのだ。
もし、停車駅があるとすれば、それは死を意味することになるだろう。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
586.
相手に自由を認めることは、自分にも自由と孤独の時間が得られることです。
「あの人は、何をしていてもいいの。
　たづなの端(はし)は、いつもあたしがしっかり握っているから」
こういいきれるようになった女こそ、恋の真の意味の成功者です。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
587.
医療現場で大半が考える撤退は、本当の意味での撤退ではありません。
当事者が撤退だと思い込んでいるだけです。
患者さんが他界するまでは、医師にも看護師にも家族にもできることがあります。
端的に言えば、見守ることだってその一つです。
それが自分の手の中にないこと、つまり患者さんに対して何か物理的に施す手立てに思えないことから、医療行為ではないと思い込んでいるわけです。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
588.
若いころの驕慢(きょうまん)の翼は、ただ意味も無くはばたいてみたいものです。
やたらに、もがきたいのです。
わしはそれを動物的な本能だと思っています。
その動物的な本能に、さまざま理想や正義の理窟(りくつ)を結びつけて、呻(うめ)いているのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
589.
平凡な日々からなる人生が、それぞれにとっての歴史です。
平凡なというのは、誰も素晴らしいと思っていない素晴らしいもの、という意味です
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
590.
ユーモアを身にまとう
そうすれば今まで夢中でやってきた
競争や自己主張が
あまり意味がないように思えてきます
周りの人の笑い声や泣き顔が
とてもきれいに光って見えてくるのです。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
591.
言語という便利な道具を、有効に生活する為に、どう使うかは後の事で、
先(ま)ず何を措(お)いても、
生(なま)の現実が意味を帯びた言葉に変じて、語られたり、聞かれたりする、
先ずそれだけで、
私達にとっては充分な、又根本的な人生経験であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
592.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
593.
４．無意味材料を有意味化したり、
有意味材料の有意味さをはっきりさせたりすると、
学習対象の量は、
その分だけ増加する。

５．学習対象の量は増えても、
有意味化して学習した方が、
結局は、よく学習できる。
……
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（ 西林克彦 ）
（ Nishibayashi Katsuhiko ）
594.
戦争の終わり、
それは子供には何の意味もない。
子供は〈歴史〉のなかで生きているわけではない。
子供は
いろいろなできごと、作り話、
すばやく捉えた他人の言葉、
目覚めたまま見た夢しか
しらない。
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
595.
言葉の意味はその使用である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
596.
「哲学とは死を学ぶことだ」というのは、生における死の流れを絶えず見守り、深く考察せよ、という意味ではあるまいか。
……
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（ 秋山駿 ）
597.
人生には単一の色がある。
芸術のパレットと同じ様に、
その色は人生と芸術の意味を与えてくれる。
それは愛という色だ。
（ マルク・シャガール ）
（ Marc Chagall ）
598.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
……
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（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
599.
結婚というのは、人々が愛に、ある宗教的表現を与えることと、愛を宗教的義務に高めることのほか、何を意味するつもりなのか。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
600.
時間は平和そのものであり、戦争は時間に対する野蛮な侮辱、時間から無意味な焦燥への脱走以外の何ものでもない。
……
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（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
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