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［ 名言 ］
聖書にこれあり。
赦(ゆる)さるる事の少なき者は、その愛する事もまた少なし。
この意味がわかるか。
間違いをした事がないという自信を持っている奴に限って薄情だという事さ。
罪多き者は、その愛深し。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『春の枯葉』
野中が節子に言ったセリフ
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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【 許されることが少ない 】
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【 薄情 】
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【 太宰治の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 間違い・誤り 》
《 聖書 》
《 許し 》
《 愛全般 》
《 自信 》
《 罪 》
《 太宰治 》
　* * * * * * * * * *
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《 聖書 》
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《 愛全般 》
《 自信 》
《 　罪　 》
［ ランダム名言 ］
1.
精神は、体よりがんばり屋だ。
体は、疲れれば眠くなるなどのサインを正直に発するが、
精神は、「まだまだがんばれる」と我(が)を張ってしまう傾向が強いのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
2.
美しく死ぬのは、さほど難しいことではない。
しかし、美しく老いることは至難の業(わざ)だ。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
3.
わたしはあなたがたに、
隣人への愛を勧めるだろうか？
むしろ、わたしは
隣人から逃げること、
遠人への愛、を勧める！
隣人への愛よりも、
遠くにいる未来の人への愛のほうが高い。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4.
悪人は相手の顔をまともに見ないとか何とか、
いろいろと言われている。
そんなありきたりを信じてはいけない。
もし利益になることだったら、
いつ何時(なんどき)でも
不正直な人間は正直な人間の顔を見つめて、
相手を顔負けさせることだろう。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
5.
わが命あらむ限(かぎり)はこの民を
救はむと思ふこころたゆまず
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
6.
咲き満ちてこぼるる花もなかりけり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
7.
どうか僕を幸福にしようとしないで下さい。
それは僕に任せて下さい。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
8.
現在を享楽せよ。
明日のことはあまり信ずるなかれ。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
9.
予(よ)壮年より艱難と云(い)ふ艱難に罹(かか)りしゆゑ、今どんな事に出会ふ共(とも)、動揺は致すまじ、夫(そ)れだけは仕合せ也。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
10.
どうして生きているの？
君は僕に尋ねたけど、答えを急ぐ事はない。
やがてわかるから
（ 松山千春 ）
（ Matsuyama Chiharu ）
11.
憂うつは人を病気にするばかりでなく、ひとりよがりに、近視眼的に、いや、高慢にさえする。
それが憂うつの悪魔的な点である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
12.
勝負は最後の一局を打ち終わったときに決まる。
最後の一手にいたる間の有利・不利は、
真剣勝負であればあるほど、
しばしば入れ換わるものだ。
やや有利はやや不利に通じ、
非常なる優勢は非常なる劣勢に通ずる。
（ 木村義雄 ）
（ Kimura Yoshio ）
13.
素直な心は、人を強く正しく聡明にしてくれるのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
14.
メディアは「中立」という型に逃げ込むことがある。
ヘイト街宣に反対する一部の人々の言葉遣いや、荒っぽく見える所作をあげつらい、「どっちもどっち」であるかのような取り上げ方をしてしまいがちだ。
そしてその報じ方は、新たな傍観者を増やすだけだろう。
（ タリア・ラヴィン ）
（ Talia Lavin ）
15.
数学は、真理の原則が必然となっている唯一の学問である。
実験的な科学においては、知識は近似的な性格しか持っていない。
今日一般に受け入れられた理論も、新しい実験データが手に入る明日には、誤ったもの、あるいは不十分なものとして捨てられるかもしれない。
（ ローマン・シコルスキ ）
（ Roman Sikorski ）
16.
別に恋じゃなくてもいいけれど、心を大いに乱すのはときにとてもいいことなんだ。
それだけ乱される対象があるということがまず素晴らしい。
硬直していた心が乱されることによって埋もれていた活力を呼び醒まされしなやかに再生することがそれ以上に素晴らしい。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
17.
（自分に）見つめられていない人生は、生きる価値がない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
18.
立派な歴史伝統を持つ会社でも
人を得なければ徐々に衰微する。
歴史、伝統を生かすのも人である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
19.
どんな道でも進んで行かなければ、山にたどり着かない。
（ ノルウェーのことわざ ）
20.
私は死にたくないという思いで死にそうでした。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
21.
批評家をどう思うかと
労働者作家に尋ねるのは、
犬をどう思うかと
電柱に聞くようなものだ。
（ ジョン・オズボーン ）
（ John Osborne ）
22.
経験こそが人にとり万事の教師となるものだ。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
23.
存在するものだけを見て
「なぜそうなのか」と考える人もいるが、
私は存在しないものを夢見て
「なぜそうでないのか」と考える。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
友情というものがある。
一応常識では、
人間相互の深い尊敬によってのみ成立し、
永続するもののように説かれているが、
年来ぼくは深い疑いをもっている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
25.
ラムネ瓶はシュールな女体(にょたい)　浜の舎(いえ)
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
26.
成功も悪くはない。
悪いのはただ、
飲めば飲むほど渇きを産む塩水なのだ、
成功は。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
27.
金持ちをほめる者は、金持ちをほめているのではなく、金をほめているのである。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
28.
人に自分は大事な人間だと思わせよ。
実際その通りなのである。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
29.
「ただいま」という声がいつもと少し違う。
「おかえり」と言ったら目を伏せた。
それだけで、今日は何かあったなと感じる。
それが親というものです。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
30.
事大小となく、
正道を踏み至誠を推(おし)し、
一事の詐謀を用うべからず。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
31.
起こったことすべてを受け入れてしまいなさい。
それも、良いこととして受け入れなさい。
それが成功への第一歩です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
人は批評してくれというが、称賛を欲しているだけである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
33.
志を立てるのに遅すぎるということはない。
（ スタンリー・ボールドウィン ）
（ Stanley Baldwin ）
34.
自分の全生命を女の愛というカードに賭けた男が、このカードが殺された時、がっくりとなって何事も手につかないほど放心してしまうようなら、そんな人間は男ではなく、ただのオスである。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
35.
歩くことがたのしい生きかたをこれからはつくってゆかなければならない。
──いまは、どうか。
生き生きと「歩く」リズムをもった歩く人の街は、どこにあるか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
わたしたちの日常は、ある意味で毎日試験されているようなものではないだろうか。
恋愛して破れたり、見合いをしてことわられたり、ちょっとした過失で駄目な奴だと言われたり、進学に失敗したり、さまざまなことがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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