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1101.
（本を読むスピードは）
やみくもに速いのはいけないが、
のろのろしていては
生きた（＝生き生きとした）意味を汲みとることはおぼつかない。
風のごとく、さわやかに読んでこそ、
本はおもしろい意味をうち明ける。
本はそよ風のごとく読むのがよい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1102.
（自分の判断で）本を選ぶのが、
意外に大きな意味をもっている。
人からもらった本がダメなのは、
その選択ができないからであり、
図書館の本を読むのがおもしろくないのも、
（あらかじめ選ばれていて）
いくらか他力本願的なところがあるからである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1103.
平面思考で理解できる日本の小説を読むより、
意味のわからない外国の作品を読んだほうが
面白く感じられます。
それは、第四人称の立場から
自分なりの解釈ができるからです。
つまり、読む作業を通じて
大きな自己表現ができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1104.
「自分はこれで勝負できる」というものを、
一つ決めておくこと。
分野はなんだっていい。
その代わり、
それに関しては余人をもって代えがたい
くらいのレベルを目標にしなければ
意味がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1105.
日本には
俳句という世界一短い形式の詩があり、
おびただしい数の詩人がいるくせに、
どうしたものか、
短いことばで話すのが上手でない。
（スピーチでは）
延々とわけのはっきりしない話をするのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1106.
協調性のない扱いにくい人物が、
普通に、個性的、と貼札(はりふだ)される。
つまりは鼻つまみの敬遠である。
個性、などという結構らしい言葉にたぶらかされてはならない。
個性的、とは、
変わり者、という意味である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
1107.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1108.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1109.
単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1110.
日常会話をナメテはいけない。
日常会話はある意味では
会話能力の総決算、最高段階なのである。
知識がしっかりあれば、
語彙が限定されている専門分野での会話のほうが
むしろ楽なのだ。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
1111.
画家のパレットなど何の意味もない。
すべては眼で決まる。
（ ピエール＝オーギュスト・ルノワール ）
（ Pierre Auguste Renoir ）
1112.
哲学というのは一切の現象を批判の対象とするような、生活の一種の態度そのもの、或いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
1113.
人生は青年の上に限りやしない。
老年者の上にも意味深い人生のある物がある。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
1114.
クエーカー教徒の精神の真髄は、人の行為すべてに宗教的な意味があるという確信である。
それは生活から自分を切り離すことではなく、生活に深くすっぽりと入り込むことである。
（ ジョージ・ゴーマン ）
1115.
民主主義は
教育のないものによる統治を意味するが、
他方、貴族政治は
悪い教育による統治を意味する。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
1116.
全方面に対する悪なんて存在しないんだ。
どんな悪も、何かは救っている。
逆に言えば、どんな正義でも、何かを傷つけている。
「この世に絶対はない」という言葉の意味はね、絶対正義も絶対悪もこの世にはないというという意味でもあるんだよ。
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン「花物語」』 ）
1117.
死ぬことに意味を持つな。
生きるんだ！
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
1118.
私は人間だった。
それは戦う者だということを意味している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1119.
よく「コロンブスの卵」のような発見だ、という。
あまりに当たり前すぎて誰も試みなかった方法で成功することだ。
だが、これは偶然を意味しない。
さまざまな発想を繰り返し、あの手この手を試したあげく、ふっと思いつく方法。
それがコロンブスの卵なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1120.
言語に関する基本的な事実の一つは、二人の別々の人間にとってまったく同じことを意味する語などないということだ。
（ ルドルフ・フレッシュ ）
1121.
もし魂の意味が、愛や誠実さ、そして感謝を感じることを指すのなら、そこらの人間より動物のほうがずっとましだ。
（ ジェイムズ・ヘリオット ）
1122.
誕生の「誕」には
あやまちという意味もあるのだそうだ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
1123.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
1124.
失敗や間違いは大いにけっこう。
どんどん失敗しなさいといいたい。
なぜなら、人は成功よりも失敗や間違いから学ぶことが多いからだ。
失敗から立ち直る、もう一度挑戦してみる。
そのことだけでも大いに意味がある。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1125.
忙しく見える、何かを絶えずしているように見えるのに、本当に意味のあると思われること、本当に必要だと思われることを、避けて通っている。
（ 作者不詳 ）
1126.
創造的な室内の飾りつけは、家庭内でする大好きな仕事のひとつだ。
それは自分にとって今なお大切なものは何か、自分にとって今なお意味を持ち続けているものは何かを気づかせてくれる。
静かに一人で行う作業により、人生のさまざまな面を見つめ直し、自分の求めているものを知ることができる。
（ アレクサンドラ・ストッダード ）
1127.
彼は決心した、というのはいい言葉だ。
一語で、決心と解決という二つの意味を示している。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
1128.
人生とは、時間という文の無意味な句読点さ。
（ クリス・ギャラット ）
1129.
意味さえわかれば、よいではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1130.
実のところ、販売とマーケティングは正反対である。
同じ意味でないことはもちろん、補い合う部分さえない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
1131.
（企業や事業の）予期せぬ成功や予期せぬ失敗は、消費者側の認識の変化によるものであることが多い。
認識の変化が生じても、事実は変わらない。
起こるのは意味の変化である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
1132.
人生には無意味な重複が一度はある。
（ 檀一雄 ）
（ Dan Kazuo ）
1133.
相手の役職・実績を讃えてあげなさい。
それは同時に、あなたが自分を称賛することを意味します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1134.
老いる身に道がある。
病む身に意味がある。
死ぬ身に涅槃(ねはん)がある。
（ 作者不詳 ）
1135.
歴史には、何の目的も使命もない、というのが、私の少年時代からの一つの精神の綱領(こうりょう)となっていた。
それは「流れる雲の赴(おもむ)く彼方(かなた)」に、雲のユートピアが存在しない、というほどの意味であり、歴史にメシアニズムなどを求めてはならないのだ、という私自身の戒律でもあった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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