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［ 名言 ］
責任を取るということは、
死ぬということとは別ですな。
命は神から与えられたものです。
その与えられた命を充分に生きてこそ、
本当の意味で責任を取ることになる。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922～1999）
『夕あり朝あり』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 意味 》
《　死　》→ 今日
《 責任 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
広告制作者とは、
企業の単なる代書人ではない。
かといって、
大衆の単なる代弁者でもない。
広告という場を、
企業の私庭でも大衆の遊び場でもなく、
企業と大衆が対等に語り合える広場にできる人たちだ。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
2.
一日土をいじらざれば、
一日の退歩である。
（ 朝倉文夫 ）
（ Asakura Fumio ）
3.
行末はどうあろうとも火の如し
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
4.
少しの隙(ひま)あらば、
物の本を、文字のある物を懐に入れ、
常に人目を忍び、見るべし。
（ 北条早雲 ）
（ Houjou Souun ）
5.
しょせん人生とは
逢って別れることの永遠のくり返しのように思われます。
すべてめぐり逢うものは偶然ではなく、
他人には無縁にすぎぬ一つの出逢いが、
その人の一生を塗りかえていくことが多いのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
（アイデアを生み出すために）
私が長年やっているのは、
何かを考えるとき、
大きな紙に手書きでメモをとっていくことである。
そのとき、紙の左下から書いていく。
左眼を主に使うことになるから、
右脳が刺激される。
しかも常に、右上に白いスペースが広がっている……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
もし私に永遠の命などが与えられたらどうしよう。
生きて生ききれず、
死のうとしても死にきれない。
それは地獄だ。
死ぬに死ねない命などまっぴらだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
8.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
9.
私の欲していたのは
矛盾の満ちたこの世の変革であるよりも、
変革の大義名分だけではなかっただろうか。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
10.
コスモスのほったらかしの美しさ
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
11.
春は大地の目覚めであり、
３月の風は朝のあくびである。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
12.
翻訳は、
自分が英文から掴んだものを、
自分の日本語でしっかりと書き下ろす
という作業です。
だから、その手順は
自分の文章を書く時とまったく同じです。
頭の中にある素材が違うだけです。
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
13.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
14.
完璧主義に陥っているときは、
人に頼りづらくなる。
もしも断られたらどうしよう、
いやがられたらどうしよう、
と頭のなかで失敗例を列挙して、
結局誰にも何も言えなくなってしまうことが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
15.
聖書にいわく、
正しき人も一日に九つの罪を犯すと。
そして聖書に十の罪が戒められていることを思えば、
正しき人は一日のあいだにそのうちの一つは犯さないということになる。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
16.
脳は悩み苦しみ、悲しみ、迷うのが大好きだ。
……
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
17.
受苦的であることこそ
精神の条件である。
自発的にそれが生じるのではない、
あくまでもそれは受苦的に現れる。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
18.
一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
日本の花鳥風月に対する姿勢は、
ややもすると、
実物に自分の目で対するのではなく、
伝統に縛られた、単なる約束事、
コード化された記号に対する描写
となるきらいがあった。
……
（→続きはクリック）
（ 塚谷裕一 ）
20.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
21.
自分の力はここまでって満足してしまったら、それ以上は前には進めない。
だから、まだまだだって思えることは、とても大事だと思うんだ。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
22.
何人(なんぴと)にも異なった（天与の）使命を与えられている以上、
その行いもまた異なってくることは、もちろんである。
それ（＝使命）は決して他と妥協することを許さないものであって、
そこに屈するときは、
遂には自らを滅ぼすに至るであらう。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
靴に小石が入っていて痛いとき、
私は妙な喜びを感じてしまう。
歩くと足が痛い。
靴を脱いでよく見ると、
靴の中に小さな石が入っている。
原因はこの石だとわかる。
石は目に見える。
簡単に取り除くことができる。
それが嬉しいのだ。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
24.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
25.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
……
（→続きはクリック）
（ ロダン ）
（ Rodin ）
26.
すべてが手探りのルールなき結婚生活。
衣食住ありとあらゆるちっちゃい事柄について、
双方の意見ややり方をすり合わせながら、
このくらいが普通だよね？
という妥協ラインを
日々ちょっとずつ固めていってます。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
27.
いくら大戦争になろうとも、
逞(たくま)しいいわゆる強い人々だけが生き残ることは確実だとすれば、
なおさら、戦争は、回避されねばなりますまい。
なぜなら
生存競争弱肉強食の法則を是正し、
人類の文化遺産の継承を行うのが、
人間の根本倫理と考えるからです……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
28.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
29.
檻(おり)とは、
閉じこめるものであると同時に
守るものでもあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
30.
クスリと同じで、
功名心というのは、
適度に服用すれば、効能がある。
服用しないまでも、
かならず体内から分泌される。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
心に余裕のある時は
正しい判断を下せる。
しかし、深刻な事態に陥ると、
信じられないほど判断を誤り、
取り返しのつかない損失を生じさせてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
人間の能力にそんなに差はない。
やる気さえあれば、
誰でもたいていのことはできる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
（本は）ただ読めばいいのではありません。
本は上手に読まないと、うそみたいに何ものこらない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
あんたの話　落ちが無いのに…長いのよ
（ ソニン ）
35.
（ビジネス書を読む際は）
（先に全体の）イメージをつかんでから読み進めていくと、
最も重要なポイントが書かれたページにさしかった途端に
自然と手が止まる。
役に立つと思った部分は保存し、
再び（本文の）斜め読みに戻る。
これがいちばん効率的な読み方である……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
人間は欲望を自分で生産できず、
他の人からこっそり盗んできます。
もしかすると、
人間は欲望が欠如していて、
それを隠すために
欲望まみれの姿を取りたがります。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
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