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細井和喜蔵の名言
Hosoi Wakizou

細井和喜蔵［ほそい・わきぞう］
（ルポルタージュ作家、1897〜1925）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
労働とは
永遠に苦痛と嫌厭の連鎖である。
……
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（ 細井和喜蔵 ）
（ Hosoi Wakizou ）
以上
【 細井和喜蔵の名言 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
幸せは、
宗教と同じく神秘的なものであり、
理論的に説明されるべきものではない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
2.
美しい星、爽やかな風、しめやかな雨の類ばかりでなく、
怒濤も、暴風も、また雷電の如きものも、
やはりそれに対する人間の愛情に相当した愛情を以(もっ)て
吾等(われら)に答えてくれま……
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（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
3.
ハートがあったかい、
それが人である一番の証拠だな。
人でなしってのは、
ハートの冷やっこいことだな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間をしあわせにする「学力」は、
人間と人間の協力と磨きあいの中で育つだろう。
学力の量的増大をねらうだけなら
競争だけでもいいが、
私たち（＝教師・教育者）は
磨きあいや協力の中で……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
心では
救いを求めて泣き叫びたいようなおもいをしながら、
それを隠して
まじめに世渡りをしている人たち。
そういう人たちの汗や涙の上で、
自分だけの欲やたのしみに溺れているということ……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
人の、意図しない優しさは、
さりげない言葉の数々は、
羽衣(はごろも)なのだ。
いつのまにかふわっと包まれ、
今まで自分をしばっていた重く苦しい重力からふいに解き放たれ、
魂が宙に気……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
7.
読書にも勢いがある。
いったん水路が通じると、
次から次へと水が走り出て、
止まらなくなる。
ある程度読まないと、
水路が通じないし、
勢いがついてしまうと、
押し流されて行方がわから……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
長さ一分(いちぶ)の百分の一
価(あたい)一円のピンがある
一万円の懐中時計の
両針をとめるために使ってある
ただ一円のピンが
万金(まんきん)の時計を支配する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
一作つくるときは、
その一作で勝負すること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
夫婦であること自体が夫婦の目的なんであって、
「一緒にいるために一緒にいる」というのが、
本当のところでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
天職という言葉がある。
若(も)し天という言葉を、
自分の職業に対していよいよ深まって行く
意識的な愛着の極限概念と解するなら、
これは正しい立派な言葉であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
原子力発電所の設置をめぐるテレビ報道の中で
「原子力は安全と思うか」との問いに、
ある老人は、
「政府が安全だというから安全だろう」と答えた。
別の老人は答えた。
「政府が安全だという……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
効率は悪くてもいい。
やはり自分の目で、自分の足で、
手探りで生きなさい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
力のある腹心には、
むしろ変節のこわさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
楽しくなければ、
楽しくないのを楽しめばいいのさ。
（ アニメ『不滅のあなたへ』シリーズ ）
（ Fumetsu Anata ）
16.
現代(いま)は人情蔑視の時代であるから、
人間という生きものは
情智ともにそなわってこそ〔人〕となるべきことを
忘れかけている。
情(じょう)の裏うちなくしては
智性おのずから鈍磨す……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
何かの創造は、
何かを疑って否定するところから出発する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
穏やかに微笑み、
低く囁(ささや)くきみよ、
聞くのは耳ではなく、
ぼくの心だ。
……
（→続きはクリック）
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
19.
物を考えるとは、
物を掴(つか)んだら離さぬという事だ。
画家が、モデルを掴んだら
得心(とくしん)の行くまで離さぬ
というのと同じ事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
たった一つでなければならず、
たった一つであることが素晴らしいのだ
という思い込みから外れること。
そうすれば人は
一足の自分の靴に拘泥(こうでい)せず、
他者の靴を履くために
（自……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
21.
人生とは、
実は悩みを持ち得ることを幸せであると思わなければいけない。
悩むことのできない状態とは、
非人間的な、半死半生の状態である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
真にわが子を愛するとき
その子は親の延長である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
人類の悲劇とされたものは、
その到来が予知されなかったものより
予知されたものの方がずっと多かった。
警告者は実在した。
しかし人類は
事実に激突して打ちのめされる日まで、それを無視し……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
愛するとは、
単なる「好き」とはちがいます。
相手を生かし、相手を育てる
意志なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
汚名は、
死んだ人間の衣裳のようなものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
わが命を守る者・守れる者は
窮極われ自身だ。
ふだん、
教えてもらう、導いてもらう、助けてもらう
受け身の状態に馴れすぎると、
自活自助の能力をしなびさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
すべての詩は祈願の心に要約される。
たとえ感情の種々(しゅじゅ)の要素が詩の上に花咲いても、
一番深い所にナム（＝南無阿弥陀仏）と云(い)う声がある。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
28.
歴史上の時代や事件の歴史像は
すこぶる多様でありうるのである。
しかも
一つを真理、他を虚妄とするわけにはゆかない。
……
（→続きはクリック）
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
29.
人間なんて、
つきあっている限りの人間に、
傷をつける存在じゃないのかなあ。
かすり傷か深傷(ふかで)のちがいはあってもさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
交際が親密になれば、その中で
名前は生き生きとして来る。
名前を呼んだだけで、
その人が眼前に髣髴(ほうふつ)として来る。
何故(なぜ)か。
答えられるなら答えてみるがいいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
青春とは、
たのしむためのものじゃない。
青春は
鍛えるためのものなんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
人間らしく世を終わりたいなら、
自分は自分なりの死生観を持たねばならぬ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
一生付き合っていたって、
なんにも相手の生きる力にならない
ということもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
学べ学べ、人間よ学べ。
学ばなければ人でなし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
親として大事なこと二つ。
（一）親自身、自分の為(な)すべき務めと真剣に取り組むこと。
（二）つねにわが子の気持ちの察しのつく親になること。
勿論(もちろん)後者のほうが何層倍とむつかし……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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