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［ 名言 ］
真にわが子を愛するとき
その子は親の延長である
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
〈慈愛〉
『権威』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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〈全文〉
そこに他愛がない
真にわが子を愛するとき
その子は親の延長である
＿＿ Link ＿＿

真に愛しうるものの一切が
すべてわれ自らの一部である
＿＿ Link ＿＿

人間は自己のみを本当に愛しうる
他愛と感ずる愛は程度が低い
＿＿ Link ＿＿

したがって
自己の大きさ、深さ、高さが
愛の大きさ、深さ、高さを現す
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
初めての体験には２種類ある、と思う。
一つは、セルフレジのように、
自分から試せるもの。
もう一つは自分の意思ではどうしようもないものだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2.
この世にはね、
決して忘れてはいけない大事な言葉というものがある。
命は神から預かったというのも
その中の一つさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
偏頗(へんぱ)の愛国心──
去り乍(なが)ら愛国と云(い)う語は
すなわち己れの一国を愛し、
何事も一国の為(ため)に止(とど)まりて、
兎角(とかく)愛国より偏頗(へんぱ)の心生じ、
我が日本を愛して外国人を敵視する
の憂(うれ)いなき能(あた)わず。
（ 新島襄 ）
4.
汚い東京が雪におおわれて、
一夜だけでも美しく見えるというのは、
自然の魔術にすぎない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
飛行機に乗った時は、
隣の座席に座っている人に必ず話しかけるようにしている。
隣席には自分の人脈を超えた未知の人物が座っているわけだ。
ならば少しでも隣人から学び、
情報を得ようという発想である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
人間の幸不幸は
たやすく判断のできるものではないわ、
ことに夫婦のあいだのことはむずかしいものよ、
はたから見て仲が良いとか悪いとかいう感じだけでは、
とうていわからない事がたくさんあるの。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
高い目標を見よ
その目標に達するための
順序方法をげんみつに計画せよ
一切の準備おわらば
予定のごとく断行せよ
猪のように目標を見つめて走れ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
奇妙な服装や奇妙な発声や奇妙な動作で衆目を引いても、
せいぜい奇妙な話題を残すだけで消えてしまう。
人の世に深く刻み込まれる年輪は、
普通の線で普通の色で普通の太さである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
会社の明日の生き方を考える人材は、
広い視野を持ち、
新しい角度から物事を見ることのできるひとでなくてはならない。
会社の外に出て会社を眺めることのできる人間、でなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
出会う人々のそれぞれの好み、性格、キャラクター、パーソナリティなど、
すべてが見えるためには、
色眼鏡をかけていてはダメです。
素通しで見なければ……。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
人間は自ら気付き、自ら克服した事柄のみが、
自己を形づくる支柱となるのです。
単に受け身的に聞いたことは、
壁土ほどの価値もありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
男は粗衣によって
はじめて男性美を発揮できる。
ボロを着せてみて、
はじめて男の値打がわかる、
というのが、
男のおしゃれの基本だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
ひどい目に遭えば遭うだけ、
それを乗り越えて行かなくちゃね。
向こうはひどい目に遭わせたつもりかも知れないが、
こっちは決して参っちゃいない
という生き方を示さなきゃね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
良書が傍らにあるということは、
千万の貯金があるより、
はるかに豊かで心を安らがせるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
幸福を見るためには
その状態の外に出なければならないであろうが、
それをたとえれば
胎児が新生児になるようなものであろう。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
16.
人間の一生は、
思わぬ災厄や悲嘆や、困苦なしには
済まないらしい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
人間という者は、
毎日試されて生きているようなものですね。
さまざまな問題にぶつかって、
思いもかけない自分の姿を見なければならないというのが、
私にとって人生のような気がします。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
これまでの人生がレディ・メイドのものであったなら、
第二の人生こそ、
レディ・メイドでなく生きたい。
自由溢(あふ)れる生き方をし、
そこに一旗揚げる。
一花咲かせる。
もちろん、その旗や花は
他人に見せるためではないし、
他人に見えなくていい。
ただ自分の目に、
その旗、その花が見えさ……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
平静は誤解をふせぎ
激情は公正を欠く
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
とにかくアイデアをたくさん出す訓練をする。
そうすれば、
ダメなアイデアを捨てる勇気を持つこともできる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
人間が予測されない闇の中を進んでゆくためには、
その闇の彼方(かなた)にあるものを信ずるか、
或(ある)いは
その闇というものに対決して
本当に自分の現在に生きるか
ということの二つの選択を迫られている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
23.
「人間尊重」と概括して言うのは、
十把一からげみたいで粗末だ。
各人各様の一人ひとりを
大切にし合うことが肝腎なのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人間　みな兄弟
よろこびも　悲しみも
わけあって　生きよう
わけあえば　よろこびは大きくなる
悲しみは　小さくなる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
自然界には、
人間が手で描くような線はありません。
蜘蛛の巣でさえも
人間の描いた線とはちがいます。
アウトラインなど、
自然にはない線を人間が描くとき、
その線はものを識別したことのあかしとなります。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
27.
（人間というものは）
数知れない悪徳が積み重なって、
腐ったごみ溜(ため)のような匂いを放っている。
生きている限り
その匂いは付いてまわるが、
死ぬ瞬間にそれらは停止する。
そこにはもう不安定なものはなにもない、
それぞれの善悪、美醜をひっくるめた
一個の人間として完成するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
家事は評価されぬと、こぼす奥さんも居る。
うちのワイフもそうだ。
だが、評価するとは、どういうことなんだ。
一々表彰状でも差し上げるということかね。
それより、
一家が気持ちよく暮らし、
おいしい料理などをよろこんでくれる、
それで十分ではないのかね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
〈あからさまに戒めるのは、ひそかに愛するのにまさる〉
という言葉が箴言（旧約聖書）の中にある。
（忠告の）怠惰は
人を愛さないという罪につながる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
本当に妻を夫を、息子を娘を、あるいは友人を愛するならば、
命を賭けてでもその過ちを阻(はば)むのが、
真の愛というものではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
昇った日は　沈まねばならぬ
咲いた花は　散らねばならぬ
生まれた者は　死なねばならぬ
これは自然の法則である
だから悲しむことはない
大切なのはその刻々を
どう生かして来たかにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
科学と機械の文化・文明のみが、
いかに新しくなっても、
食べて飲んで眠って、しかも排泄をする
という人間の生理機能は、
古代からいささかも変わっていないのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
多くの人間がみんな、
口には出さないが、
どこか無理に耐えて生きている。
そうでなければ、
資源も何もないこの小さな島で、
一億もの人間が生きられるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
母からカットされた切り口で
きずあとは深く陥没しているが
人間それぞれひとりぼっち
という意識は
どうやら此処(ここ)を発祥地としているらしい……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
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