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［ 名言 ］
良書が傍らにあるということは、
千万の貯金があるより、
はるかに豊かで心を安らがせるものだ。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『北国日記』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
愛とは、
語ることではなく、
実践することだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
自分は、
科学を志す以前に文学を志していたのだから、
科学者として文学をやろうとは思わないけれど、
科学をやることによって
自分の文学がゆたかにされるであることは
深く信じている。
そして、科学をするようになった以上、
文学をすべき理由ないし義務が
一……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
どんじりランナーは時代の流れが逆向きに変わればトップになれる。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
4.
良心は、
力を以(もっ)て左右することのできない性質のものであり、
むしろ教化されねばならず、
決してこれを抑圧したり侵犯したりしてはならぬ。
従って、もし信仰でも、
良心が強いられれば、
それはもはや信仰ではない。
（ ミシェル・ド・ロピタル ）
5.
一家の中に病人がいるために、
家族は忍耐することを知り、
人間としての優しさを学ぶことも出来るのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
基本的に、妄想は孤独から発する。
体験や情報を世の中と共有し、
社会の常識を実感し
他者との交流によって
現実感覚を刺激することによって、
我々は「正常」を保っていられる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
8.
今に何かのためになるという
下心から頁(ぺーじ)を繰(く)っていたのではないかと
反省して見ると、
なかなか「ただ読む人」にはなれないものだという、
口惜しいような、
きまりが悪いような、
情ないような心持がする。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
9.
私たち人間が求めるのは、
たんに「うまく」生きること、
つまり費用対効果を計算して「要領よく」生きることだけではない。
私たちは、「うまく」生きることよりも、むしろ
「よく」（＝人間らしく）生きること・「いい人生」を求めている。
……
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（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
10.
結婚式を挙げたからといって、
直ちに夫婦になったとは言えない。
夫婦とは、
一生かかって、努力し合ってなるものである。
（ 中島正昭 ）
11.
人間、
元気なときでさえ判断をあやまる。
まして、病気していては、
正確な判断のできるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
蕎麦(そば)にするかうどんにするかといった
単純なレベルの問題まで、
善とか正義といった論理を使わないように注意したい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
富と権力を持つ人々が
下々(しもじも)の者のことを考えないのは、
そうする必要がないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
14.
人間の愛とは大体において自分本位なものと考えておくとよい。
だから往々にして相手の欲するものを与えず、相手の欲しないものを与えてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
地道に努力して手に入れたスキルは、
必ずあとで人生に、
大きな実りを与えてくれるのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
なぜ私たちでなくてあなたが？
あなたは代(かわ)って下さったのだ。
代って人としてあらゆるものを奪われ
地獄の責苦(せめく)を悩みぬいて下さったのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
楽しんだのちに
その楽しんだ体験を分析する
という順番じゃないですか。
最初から
楽しむ理由を、あるいは意味を
見つけてから楽しむことは
むずかしいと思うよ。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
18.
思いつきというのは
今までにその人の脳裏にまったくなかったものが、
ある日忽然(こつぜん)と現れるのではない。
その人の頭の中に
小さな思考の破片が散らばっていて、
それが組み合わさったときに
思いつきが生まれる。
だから、年がら年中われわれは
「思考の……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
日本はかつて
政治は三流、経済は一流といわれたが、
経済が破綻した現在でも、
海外が日本に期待しているのは
依然として経済であって、政治ではない。
……
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（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
20.
ほとんど世界中どこにおいても、
人間の集団は
自分たちの母国を
世界の中心と見なす傾向がある。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
21.
我々がこうした有用な（社会的）契約に対して、
暴力的なものを感ずるのは、
この契約の遵守を要求する個々の人間の
無反省、傲慢あるいは機械性のためである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
22.
息子は折れないが、親は折れるんだ。
そういうもんだよ。
父と子ってもんは。
（ ドラマ『最強ウイルス　感染爆発』 ）
23.
ビジネスマンというべきだ。
その意味では、
椅子（＝役職）にとびついてはいけないんだ。
まず、仕事にとびつくべきだった。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
結婚の大変さは、
男の人より女の人にあるような気がするわ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
近すぎて見えなかったものも、
遠ざかる時はじめてその形がよくわかる。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
26.
事実は多面の顔を持つ。
真実は一貫する骨を持つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人間というものは、どうやら
「漠然」とか「曖昧」というのが苦手のようで、
だから掴(つか)み所のない不安や屈託などは苦痛になる。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
28.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
……
（→続きはクリック）
（ ロダン ）
（ Rodin ）
29.
人間はいつでもワルになる。
生来、ワルなのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ、
とH・アーレントは言った。
だが、ひょっとすると、
それは最大の救済になるかもしれない。
ただその人を覚えているということが、
最大の復讐である場合がありうるだろう。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
31.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
自分の専門研究が人間文化において占め得る位置について
常に反省し、
専門外のことにも耳を傾けてこそ、
その人は専門の奴隷になるずにすむし、
機械にならないですむのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
33.
本当に執着するからこそ、
執着から離れた自由な境地を知ることができるのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
34.
偏見で独断する支配者は、
正論を見ると、
それを独断偏見呼ばわりをして葬ろうとする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
人は一生、ずっと自分でありつづける。
どんなことでも、
ずっとつづけていれば疲れてくる。
だから、自分に疲れるのは、当然のことだ。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
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