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日本はかつて
政治は三流、経済は一流といわれたが、
経済が破綻した現在でも、
海外が日本に期待しているのは
依然として経済であって、政治ではない。
［ 出典 ］
森嶋通夫［もりしま・みちお］
（経済学者、1923～2004）
『なぜ日本は没落するか』
【 森嶋通夫の名言 】
【 Morishima Michio 】
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※「（体制や国家の）」は七瀬音弥による補足
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
通常没落とは、
経済的に落ちぶれることを意味することが多いが、
没落と貧困が一致して同時に起きるとは限らないことは、
明治維新を見ればわかる。
当時徳川体制は行き詰っていたが、
経済的には国民全体が塗炭の苦しみにあえいでいたわけではない。
危機感は政治の貧困に対して生じたのであり、
経済に対してではない。
＿＿ Link ＿＿

（体制や国家の）没落は
政治から起こることもあるし、
経済から起こることもある。

＿＿ Link ＿＿

日本はかつて
政治は三流、経済は一流といわれたが、
経済が破綻した現在でも、
海外が日本に期待しているのは
依然として経済であって、政治ではない。
＿＿ Link ＿＿

経済と政治の結びつきは種々(しゅじゅ)であり得る。
日本が没落するのは、
今度の場合も明治維新の時と同様、
政治からである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人生の勝利者とは、今日を勝ち抜く人である。
（ 池田大作 ）
2.
力を伴わない文化は、明日にも死滅する文化となるであろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3.
俳句を作るには写生の技法を使うのが一番間違いない。
その写生のために、対象を選び、発想の仕方を定め、表現の言葉を選ぶ。
全て心が感じ頭が働かなければ出来ない作業である。
にも拘らず出来上った作品に主観の匂いがしてはい（→続きはクリック）
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
4.
花が牢固としてあるとしたら
それは花ではない　銅像かマネキンだ
花は咲きそして散る　その痛みなしには花でありえない
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
5.
人々のために曲を書く時の方が、そうでないときよりもずっと美しい曲を書くことができる。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
6.
肉体の労苦は精神の労苦を癒す。
それこそ貧乏人を幸せにする。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
7.
衆人がみな善をするなら、
おのれ一人だけは悪をしろ。
逆も、またしかり。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
物事の可能性の限界を発見する唯一の方法は、
限界を超えてみることである。
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
9.
ラブレターを書くには、まず何を言おうとしているかを考えずに書きはじめること。
そして何を書いたかを知ることなく書き終わらなければなければならない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
10.
どんな場合があっても
不平不満を口にしないこと。
不平不満のある人は、
しじゅう上ばかり見て、
下を見ないでいる。
はたはみんな幸福で、
自分だけがこの世の中で一番不幸な人間のように考えている。
この考え方から出てく（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
11.
罪業というのは、死んでおわびをするというようなものではない。
死によっても終わらないものです。
死んだらそれで帳消しにしてもらえるというようなものではないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
12.
不用意にもらす言葉こそ、
ほんとうらしいものをふくんでいるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
銀杏(いちょう)聳(そび)ゆおのが落葉を見下(おろ)して
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
14.
会社は成長し収益をあげ続けないとダメ。
なぜなら働く人にとって、
成長しない会社は
自己実現の場を与えられないからです。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
15.
皆知つてゐる年玉の中味かな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
16.
埃(ほこり)は羽より軽く、風は埃より軽く、女は風より軽い。
（ アルフレッド・ド・ミュッセ ）
（ Alfred de Musset ）
17.
人は自分の知識に左右され、
論証が妥当なものかどうかを、
その結論が自分が真だと知っているものかどうか、
あるいは真であってほしいと願っているものかどうかで判断してしまう。
（ スティーブン・ピンカー ）
（ Steven Pinker ）
18.
偉大とされるものが、偉大なのではない。
美しいとされるものが、美しいのではない。
最小ノモノニモ、最大ノ驚異アリ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
文明の進歩は、
いいものをたくさんもたらしてくれはしたが、
うっかりすると、
だれにも与えられているはずの、大切な生命の働きを弱め、
そこからくるよろこびを奪い去るおそれがある。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
自(みずか)らその心を静かにすれば寿命を延ばし、
物を求むること無ければ精神を長ず。
（ 白居易 ）
（ Haku Kyoi ）
21.
苦しんでこそ、美しさを知る。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
22.
三人寄れば師匠の出来(でき)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
（私が物を買うのは）買うということの単なる繰返しではなく、
禅語を借りれば「前後截断(さいだん)」で、
過去からも未来からも解放されている
「現在」でのみ買っている行為なのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
24.
幕を下ろせ、喜劇は終わった。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
25.
苦しさの中でも決して諦めない姿勢が何かを生み出してくれる。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
26.
我々は恥辱の世界に住んでいる。
我々は真実に存在するあらゆるものに恥をかかされる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
27.
乳がよく出るのは、
大声で鳴く雌牛ではない。
（ アイルランドのことわざ・格言 ）
（ Ireland saying ）
28.
人々は
ローマが偉大であるからローマを愛したのではない。
ローマは
人々がローマを愛したから偉大となったのだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
29.
私ね、このごろ
自分の「悪いことのお荷物」について、
よくよく考えてみました。
そしたら
その中でいちばん大きなのが
利己主義だとわかりましたから、
直せるものならそれを直してみたいと
思っているところなの。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
30.
極論すると、大事な話は電話でするな、ということです。
対面する力は何よりも大きいもの。
その場の雰囲気を感じながら、
相手の目を見てやりとりする、
これが一番大切です。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
31.
曇り日は狩りのため、
風の日は眠りのため、
雨の日は娯楽のため、
晴れた日は商売のため。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
32.
意思決定において、
問題の明確化ほど
誰も気にしないが重要なことはない。
正しい問題提起への間違った答えは
修正がきく。
しかし、間違った問題提起への正しい答えほど
修正の難しいものはない。
問題がどこにあるかもわからない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
暴力をふるわれる側は、暴力をふるう人を通してしか世界と交流できないと感じるようになる。
つまり暴力加害者は被害者にとって世界への窓であり、世界そのものなのである。
これは完璧な支配そのものではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
34.
母は一旦自分の所有するあらゆるものを犠牲にして子供に生を与えた以上、また余りのあらゆるものを犠牲にして、その生を守護しなければなるまい。
彼女が天からそういう命令を受けてこの世に出たとするならば、その報酬として子（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
35.
人生は努力なり、活動なり、
而(しか)して煩悶は即ち活動の源泉なり。
（ 桑木厳翼 ）
（ Kuwaki Genyoku ）
36.
きみはこれからも何度もつまづく。
でもそのたびに立ち直る強さももっているんだよ。
（ 漫画・アニメ『ドラえもん』 ）
（ Doraemon ）
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【 機会を見出す 】
【 対応を間違える 】
【 人間を引き上げる 】
【 落ち着く関係 】
【 約束への誠実さ 】
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【 不運に苦しむ 】
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