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［ 名言 ］
会社の明日の生き方を考える人材は、
広い視野を持ち、
新しい角度から物事を見ることのできるひとでなくてはならない。
会社の外に出て会社を眺めることのできる人間、でなくてはならない。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
随筆「五月病を逃れて」
『城山三郎全集第1巻　男子の本懐』に収載
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
高度成長期が終ったいまとなっては、
会社そのものが
明日の生き方に迷うようになってきている。
会社のきまりきった仕事をこなす人間ではなく、
会社に代って、会社の明日の生き方を考える人間がふえないと、
会社の存亡にかかわってくる。
＿＿ Link ＿＿

そうした人材は、
広い視野を持ち、
新しい角度から物事を見ることのできるひとでなくてはならない。
会社の外に出て会社を眺めることのできる人間、でなくてはならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「論理的」と形容しうるような作業も、
たしかに思考を取り巻きはする。
しかし、最後には
論理では詰めきれないジャンプが残される。
それがなければ
それは「思考」とは呼ばれえない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
2.
死んだ後、
私は一方的に顔をのぞき込まれたくないのだよ。
棺についている小窓がいけないのだ。
肉体は死んでも、
もしかすると私の眼は見えているかも知れない。
それは死んだ者にしかわからないじゃないか。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
3.
かりに「社会」が
完全に他者を「理解」してしまう人ばかりで
成り立っているとしたら、
もうその社会は存在しえないだろう。
「こころ」がすべて透明だったら、
「社会」はけっして成立しない。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
4.
あまり考えつめては、
問題のほうがひっこんでしまう。
出るべき芽も出られない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
なぜ、という問いは、
現状の何かが好ましくないときに生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
6.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
という驚きの連続は、捨てがたい。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
7.
おめえが苦しんでるのは、
臆病者の自分から、
なんとか逃げ出したいと思っているからだ。
どんな手を使ってでも
逃げ出したいと思っているからだ。
だが、それは本当（の道）じゃねえ。
臆病者の自分を大切にしてやる道が、
どこかにきっとあるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
8.
睡眠の幽味は暁(あかつき)にある。
殊(こと)に春が可(よ)い。
（中略）或(あるい)は醒め、或は眠り、
起きては眠り、眠りては又起きる。
この一、二時間の快い夢心地というものは、
春の暖い暁ならでは
到底味(あじわ)うことは出来ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本綺堂 ）
（ Okamoto Kidou ）
9.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
10.
ナマの人間ほど、
人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
現代は、
自分を見失いやすい環境というよりも、
見失っても生きていける社会といえるかもしれない。
早めに気づけない、
とことん見失うまで気づかせてくれない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
12.
私たち人間の心の奥深いところには、
底知れない泥沼のように、
気味の悪いもの、醜いものなどが
ひそんでいるのではないだろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
哲学といえば、人生論のことだ、
と考えている人も少くない。
たしかに、哲学の中には、
人生の問題をあつかう分野もある。
しかし、人生論は、哲学の独占物ではない。
宗教的な見地からの人生論もあるし、
文学的な人生論というものもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
14.
私は、生きようとする生命に取り囲まれた、生きようとする生命である。
……
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（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
15.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
16.
他人の目が気にならなくなったら、人間一人前です。
他人がどう思っても、それは自分と関係がないと、自信を持つべきです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
18.
生きがいは、
若いうちほど深く考え味わわねばならぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
他人から教わるのは、
まったく新しいことばでもあるだろう。
だけど、もっとありがちなこととして、
もう知ってるはずのことばに
新しい意味の広がりを与えてくれるような、
新しい見方を教わる、
ということでもある。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
20.
肥満した人、年をとった人、
いずれも自分自身について幻想を抱く。
……
（→続きはクリック）
（ A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕 ）
（ A. G. Gardiner ）
21.
そしてわたくしはまもなく死ぬのだらう
わたくしといふのはいったい何だ
何べん考へなおし読みあさり
さうともきゝかうも教へられても
結局まだはっきりしてゐない
わたくしといふのは
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
22.
自由の本質的テストは、
現存制度の核心に触れるような事柄について
異なった意見を持ち得るかいなかにかかっている。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
23.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
Ｍとはメンターの略。
メンターとは、
精神的な保護者、
ひき立ててくれる後援者、
つまり親分のような存在のこと。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
歩くから
道になる
歩かなければ
草が生える
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
25.
人は誰でも自分を褒めてもらいたい。
しかし自分が人を褒めるのは嫌なのだ。
その間の行き違いから
至る所で無意味な諍(いさか)いが生じる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
それがどれほど「真実らしい」光景を
見るものに提供していようと、
それはあくまでも「真実らしさ」にほかならず、
すなわち「真実」のまがいものなのであって、
間違っても「真実」そのものでないことは明白です。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
27.
道徳や正義をふりかざす論議のほとんどは、
単純な嫉妬の発作であろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、勝者の自惚れ、または優越感に対する
帳尻合わせみたいなもの。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
30.
十人十色
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
やらねばならないことだとわかっていて、
だれかがやるだろうと待っているのは、
二重の悪意です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
きみはほかの誰にもならなかった。
好きだろうがきらいだろうが、きみという一人の人間にしかなれなかった。
そうと知ったとき、そのときだったんだ、そのとき、きみはもう、一人の子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
親が（子供に金を）残せば、
当分いいやってんで、
やっぱり（子供は）駄目になっちゃうんです。
まあ、金を残すということを随分考えてる人があるけど、
あたしたちゃ、
そういうことは考えないや、
死ぬ時は一文なしで死にたい
と考えてますよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
34.
簡単に咲く花は、
簡単に散る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
否認されると、
存在の理由がかえって鮮明になる。
正真(しょうしん)の伝統はそういうものである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人は他人と同じ「孤独」を抱えることはできない。
たとえば同じ映画やドラマ作品を見て、
似たような感想はあっても、
まったく同じ感想は出てこないように。
……
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（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
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【 戸川幸夫 】
【 岩崎俊彌 】
【 高槻成紀 】
【 ダイアン・バーク 】
【 麻生太郎 】
【 慧能 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 大カトー 】
【 西山松之助 】
【 永田和宏 】
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【 村上靖彦 】
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【 アマデオ・P・ジャンニーニ 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 河合薫 】
【 巖谷國士 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 重視しない 】
【 高級な感覚 】
【 柔らかいもの 】
【 露骨に言えない 】
【 技術のキャッチアップ 】
【 自分の決めたこと 】
【 飢饉 】
【 徳を磨く 】
【 飲食を厳重に慎む 】
【 素直に感動できる人 】
【 自信によって若い 】
【 一喜一憂 】
【 死をじっと見つめる 】
【 人間にとって喜ぶべきこと 】
【 正反対の所 】
【 他人の言う通りにする 】
【 学問に生きる人 】
【 ニュースにならない 】
【 正義は秩序 】
【 ストレスに襲われる境遇 】
【 燃えない 】
【 後に禍がない 】
【 文明化する要素 】
【 他人の力に頼る 】
【 とっくの昔に知っている 】
【 脳の発達 】
【 何になるというのか 】
【 家族の伝統 】
【 縮こまった時 】
【 仰向き 】
【 渦の中心で仕事をする 】
【 並たいていのことではない 】
【 個性を換金 】
【 独りよがりの功績 】
【 予言が理解される 】
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