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［ 名言 ］
肥満した人、年をとった人、
いずれも自分自身について幻想を抱く。
［ 出典 ］
A・G・ガーディナー
［A・G・ガードナー］
［アルフレッド・ジョージ・ガーディナー］
（19〜20世紀前半イギリスのジャーナリスト、エッセイスト、デイリー・ニュース紙主筆、1865〜1946）
『お許しいただければ──続イギリス・コラム傑作選』（行方昭夫編訳）
【 A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕の名言 】
【 A. G. Gardiner 】
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【 A・G・ガーディナー〔A・G・ガードナー〕の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 老い・年をとること 》
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《 肥満・太っている 》
《 老い・年をとること 》
《 幻想 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
思いやりが無礼以上に人の心を傷つけることもある。
＿＿ Link ＿＿

つい昨日も、その実例をバスの中で目撃した。
ある青年が、隣に空いた席があったのだが、
ふくよかな婦人がやってきたので席を譲った。
肉付きがよいので二人分の席が必要なのは明らかだったのだが、
婦人はその事実を公にされるのに抵抗した。
婦人が「あなたも座れますよ」と
青年に座るように熱心に勧めたという事実は、
肥満した人、年をとった人、
いずれも自分自身について
幻想を抱くということをよく示している。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
未来そのものである子供たちにおいてではなくて、
死者において平和がある、
少くともその一番奥底の基礎がある。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
2.
専門性の高い知識とスキル、高い倫理観はもとより、
例外なき顧客第一主義、
あくなき好奇心と向上心、
そして厳格な規律。
これらをもれなく兼ね備えた人材を、
私はプロフェッショナルと呼びたい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
4.
若い人は若い人を若い人とは呼ばない。
若い人を若い人と呼ぶのは
若くない人だけだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
5.
私の生き方の特徴は、
「もったいない」と思わずに、
オールクリアボタンを押してきたことだ。
「もったいない」と思った途端に
人生は負けである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
日本人は一度も
人間性の底を突いたことはない。
人間性の根抵、
「人間」というものは何であるか、
そこまで考えたことはない民族である。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
7.
有権者は与えられた候補者と政党の中から、
１票の選択をしなければならない。
その結果、無党派層が増えるとしても、
多くの責任は、
有権者ではなく、
候補者と政党の側にある。
（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
8.
大きな桶の中身は、
桶よりも大きな奴にしかわからない。
（ 織田大蔵 ）
（ Oda Taizou ）
9.
（囲碁において）
下手なものは石を不必要に（一箇所に）集めたがるけれども、
上手は石をうまく散らす。
（俳句の切れ字と同様に）
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
11.
私は知恵を貨幣に鋳造したい。
つまり、知恵を鋳造して、覚えやすく、伝えやすい箴言と格言とことわざとにしたい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
12.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
政府が弱腰だ（中略）などと言っているうちに、
政府が人格化されてきて
何か巨大な人間のように感じられてくる。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
14.
文化というものは、
成熟し、また先鋭化してゆくと、
言葉にその直接的な意味以上のものが付加され、
土着のものには
それを読み解く教育が、
幼い頃から自然と施されてゆくものなのだろう。
いわゆる「育ち」というのは
そのことなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
15.
（日本人同士では）話す言葉は
メッセージの伝達とは違った役割を負わされている。
つまり、この人はどれくらいの心理的距離にあるのかの
さぐりを入れるのに使われる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
思い出というものは、人を楽しませるものではあるが、時には人を寂しがらせないでもない。
精神の糸に、過ぎ去った寂寞(せきばく)の時をつないでおいたとて、何になろう。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
17.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
18.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
素朴にのびのびと生きることもできる自由、
好きなことだけをやって生きてゆくことのできる社会が、
本当に自由な社会ですね。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
20.
当たり前のことを当たり前にやっていたら、
当たり前の結果にしかならない。
どこかに当たり前でないエキセントリックなところがないと、
他より抜きん出ることはできない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
高僧といわれる人々は、
その時代の民衆のもとめるものを実現した人である。
それはすぐれた宗教的資質をもつだけではなく、
民衆の宗教的要求に共感できる人であった。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
22.
確かに、
若いときは何も考えずにやれたことが、
いまではできない。
だからといって、
やれない、ということじゃないんだ。
それなりの準備、練習をすれば、できるんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
23.
一日の終わりに
特に疲れを感じるとき、
あるいはイライラが神経の疲労を示しているとき、
その日は量的にも質的にも非効率的な（＝成果の少ない）一日だったと疑いなく分かる。
（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
24.
原作を忠実に再現すればいい映画になるとは限らない。
監督や脚本家が
原作に敬意を表しつつ、
勝手に変えちゃった部分が
観客に受け、
かつ原作者をも唸(うな)らせることができたら
映画化した意味があると思う。
（ 宮藤官九郎 ）
（ Kudou Kankurou ）
25.
体は自分のものであると同時に、
社会のなかに、「あいだ」に存在する。
きみの体がもともともっている可能性と、
生きてきた時間、
そしてきみをとりまく環境。
きみは自分の価値観に照らして、
自分の体のゴールを選んでいいんだ。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
26.
百才あって一誠なし、
という言葉がある。
才気だけで渡ってゆけるほど
この世の中は甘くないのである。
世間は案外公平なのかもしれない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
飲酒の十徳。
礼を正し、労をいとい、憂(うれい)を忘れ、鬱をひらき、気を巡らし、病を避け、毒を消し、人と親しみ、縁を結び、人寿を延(の)ぶ。
（ 「百家説林」 ）
28.
何かをするのではなく、
何もせずに、いるだけで
幸せを感じられる場合があるはずです。
「することの幸せ」ではなく
「いることの幸せ」です。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
29.
つん読の本は、死蔵ではない。
（本というものは）読まないでも、
本に囲まれているだけで、
知恵と安らぎをあたえてくれることを
よくしっている人たち、
それが、真のつん読家である。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
30.
反対意見を強制的に抹殺しようとする者は、
間もなく、あらゆる異端者を抹殺せざるを得ない立場に立つこととなろう。
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
31.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
いくらフレンドリーな笑顔を浮かべても、
「勝ち誇ったような笑顔を浮かべて馬鹿にした」など（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
32.
私は子どもの頃、
読書感想文が得意でした。
もともと本が大好きでしたし、
文章を書くのも得意だったからかもしれません。
ただ、実は、
書いていて「楽しい」と思ったことは
ほとんどありませんでした。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
33.
人は、
夜の道を通り過ぎなければ、
夜明けに達することはできない。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
34.
敗北した人を大事にする。
が、それは心から同情して大事にしているのではなく、
（勝者に対する）嫉妬心の裏返しにすぎないんですね。
成功した人に対しては妬みが強く、
そこで失敗した人の話を聞いて
自らを慰めるわけです。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
古代ギリシアの思想を持ち込んでくると、
実にはっきり解明されるところが
東洋思想には多々あるんです。
歴史的に影響があったか無かったかには全然関係なく、
思想構造的に必然的な相互照明の問題なんです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
36.
傍目(はため)にはどれほど詰まらぬ滑稽な夢であっても、
それあればこそ
人間は明日を想って生きてゆけるのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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