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［ 名言 ］
高僧といわれる人々は、
その時代の民衆のもとめるものを実現した人である。
それはすぐれた宗教的資質をもつだけではなく、
民衆の宗教的要求に共感できる人であった。
［ 出典 ］
五来重［ごらい・しげる］
（民俗学者、日本仏教史・仏教民俗学の専門家、1908～1993）
『日本人の仏教史』
【 五来重の名言 】
【 Gorai Shigeru 】
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【 五来重の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
英雄も高僧も時代がつくるし、
民衆がつくるものである。
＿＿ Link ＿＿

とくに高僧といわれる人々は、
その時代の民衆のもとめるものを実現した人であることは
歴史を見ればあきらかである。
それはすぐれた宗教的資質をもつだけではなく、
民衆の宗教的要求に共感できる人であった。
＿＿ Link ＿＿

その共感を不退転の意志と努力で実現するとき、
民衆もまたその努力に協力して
一つの信仰集団ができあがる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
学校で教えることも必要だけれども、教えるのは過去のことなんだ。
ほんとに必要なのは、未来なんだな。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
2.
大抵のおとなが褒め言葉を連発しようとするのはなぜなのか。
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3.
膝さむく母へよきことのみ話す
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4.
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5.
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6.
人生の時間は、自分の召命(しょうめい)を「確実にする」ためには、限りなく短くかつ貴重だ。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
7.
最も良い助言は枕の上に見つかる
（ 西洋のことわざ・格言 ）
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8.
志の固い人は幸せだ。
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9.
一人の邪魔者の常に我身に附(つ)き纏(まと)うあり、其名(そのな)を称して正直と云(い)う。
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10.
先きざきを父はおもへど若きどち
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11.
未完成の自覚を持って、絶えず努力してゆくところに青春がある。
たとい若くても、自己満足におちいっているなら、その人は老人に等しい。
（ 亀井勝一郎 ）
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12.
日本では、とにかく目立たず全員横一線、あるいは人の後ろに控えていることが無難な生き方として、国民に浸透している。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
13.
ビジネスの目的は、顧客を創ることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
14.
忘れないでください。
仕事を増やしてはいけません。
簡単にするのです。
（ ）
15.
確かに自分を変えるのは怖いかもしれない。
どうなるかが、予想できなくなるからです。
だからこそ、勇気が意味を持ってくる。
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（ Yourou Takeshi ）
16.
人間の未来は、その自由な選択に依存する故に予測不可能である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
17.
人生に正しい道なんてない。
正しいかどうかなんて、行ってみなければ分からない。
選んだ道にたとえ困難があっても、それもまた人生。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
18.
結婚？
私はそれを、それ自体で考えたことはなかった。
永遠に愛せる女(ひと)を見つけたらと夢見たことはあったが、結婚のための結婚は考えたことがないのだ。
（ ニム・ウェールズ＆キム・サン ）
19.
私は勤倹精神だの困苦欠乏に耐える精神などというものが嫌いである。
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（ Sakaguchi Ango ）
20.
真の友は最大の財産であり、
また最も得がたい財産である。
（ ラ・ロシュフコー ）
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21.
共讃主義ね。
一緒に誉め合うって仲。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
（人生に）意味を求めたってはじまらないよ。
人生は欲望だ。
意味などどうでもいい。
（ 映画『ライムライト』 ）
（ チャップリン ）
（ Limelight ）
（ Charles Chaplin ）
23.
企業にとって重要なのは、発明より革新だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
24.
理想主義者がすることは
実現不可能かもしれないし、
行動の人がすることは
無節操かもしれない。
しかし、どちらの稼業においても、
人間は何もしないで名声を得ることはできない。
（ G・K・チェスタートン ）
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25.
重荷ってのは、それを背負える肩を選んでのせられるもんだ。
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26.
この四五年、
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27.
絶対、ひとりで死んじゃだめだよ。
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（ 作者不詳 ）
28.
個性が強いと言われる人はなるべく言葉少なにして他人の話は何倍も聞いたほうがいい。
多弁で通すと聞いているほうは初め圧倒されても、その強い個性が災いしやがて嫌われる。
聞き役に回っても少ない言葉にほどよく個性が滲(にじ)むので、聞いてい（→続きはクリック）
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29.
何事でも若いうちから心して一流のものに接することです。
そのうち偽物、本物の判断がつくようになります。
（ 草柳大蔵 ）
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30.
僕は伝統主義者でも復古主義者でもない。
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そして現在に於(おい)て
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31.
さし入れし手を押し上げて泉湧く
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32.
差別はそれ自体としては科学の領域に属し、
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33.
私たちはなにか行動を起(おこ)すばあい、
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そして、「幸福」ということに、
あまりにこだわりすぎるようです。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
34.
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35.
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36.
親戚は、我々の忍耐と我慢を要求する最もひどいものである。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
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