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［ 名言 ］
道徳や正義をふりかざす論議のほとんどは、
単純な嫉妬の発作であろう。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929～2011）
『司馬遼太郎の贈りもの』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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1.
もし、いまの恋人とのロングランを望むなら、
カフェやバーで、
映画やコンサートの感想をしゃべってるだけじゃ
進展はない。
うどん、ラーメン、焼き鳥、とんかつ、お好み焼き、おでんなどの
カウンターに行きなさい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
2.
もともといかなる古典といえども、
常にまるごと受容できるものではない。
書物といい古典といい、
それらの全部がそっくりそのまま、
現代人の役に立つのではない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
「若い」ということは哀しい。
なぜならそれは、
さ中にあっては気づかず、
失って初めてそれと知る
性質のものだからだ。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
4.
君たちに、
この世界の秘密を教えてやろう。
それは我々が
この世界の半分しか知らないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
5.
いかに頭の働きが早く、
人の気を察することに長(た)け、
いわゆる切れ者であっても、
相手次第で
そのつど言うことも行動も変るような奴は、
長いあいだにはぜんぜん信用されなくなる。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
6.
本はたくさん読んで、
ものは知っているが、
ただ、それだけ、
という人間ができるのは、
自分の責任において、
本当におもしろいものと、一時の興味との
区分けをする労力を惜しむからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
（ディスカッションでは）
自分が言いたいことだけではなく、
他人が言いたいこと、
他人が言うに違いないこと、などを
瞬時に思い浮かべながら言葉を選ぶ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
理性はしばしば罪の奴隷となって、これを弁解する。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
9.
人間が人間である為(ため)には、
失敗も含めて記憶していくことが必要だ。
それがやがて文化に成熟していくのだ。
その時間を待たずに
忘却を強要するのは、
人間に動物になれと言うに等しい。
それは政治やメディア（＝マス（→続きはクリック）
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
10.
目盛の正しくない物差を用いると、
たとい物差の用い方が正しくても、
物の長さの正しい値を知ることは出来ません。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
11.
雪の国猫鳴いてゆく方に春
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
12.
愛の表現のつたなささえ解決できたならば、
それこそ、
君は君たり、臣は臣たり、
父は父たり、子は子たりの秩序も
当然のこととして、
歌いながらおのずから出来て、
人間はあらゆる屈辱、束縛の苦痛から
救われる筈(はず)なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
人間も、
今こういう格好をしているが、
それが優れた形かどうかはわからない。
これでも生きていけるという説明はつくけれども。
だからこそ動物学では、
海の底のいきものも人間も、
どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
14.
「人の命は地球より重い」とよく言うけれど、
そんなものは嘘っぱちだ。
地球の方がやはり重い。
ただ、その人、およびその人を愛する人にとってみれば、
地球なんてオレンジ一個よりも軽いのかもしれない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
15.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
17.
最も重要なことは、
君たちの心や直感に従う勇気を持つことだ。
心や直感は、
君たちが本当になりたいものが何かを、
もうとうの昔に知っているものだ。
だからそれ以外のことは全て二の次でいい。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
18.
子供番組とは、人間と人間じゃないものが一緒にいる世界。
怪獣とかロボットには、社会から疎外されている人間への、脚本家の思いがこめられている。
（ 切通理作 ）
19.
厳密にいえば、
自分の思いを言葉に変換する際に
すでに余計なもの（＝虚構）は入り込んでいる。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
20.
（日本人の発想は）
アフォリズム的表現には適しているが、
構造の強固な思考を展開させて行く伸展性に欠ける。
また思考のユニットとユニットを結合させる粘着性にも乏しい。
大思想は生まれにくいが、
小イキな表現は発達する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
答えのない世界では、
新しいことにトライして、
試行錯誤していく能力が問われる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
自己呵責(かしゃく)、自己批判は破壊的な心の毒であり、心の膿をあなたの体内に送りこみ、あなたを肉体的にも精神的にも難破船のようにしてしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
人生は盛んなときがもっとも危ない。
盛んなときこそ衰亡のきざしであるのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
24.
祭笛(まつりぶえ)吹くとき男佳(よ)かりける
（ 橋本多佳子 ）
（ Hashimoto Takako ）
25.
悪妻は亭主の気概を殺すことを助けます。
「やめておきなさいよ」
「そんな無理しないでもいいじゃないの」
という言葉、
これは悪妻の言葉です。
一見、愛情に満ちていて、
夫の健康と長寿を願って
「無理をするな」といっ（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
自分の望むものを人が手にするのを見て感じる心の痛みを羨望(せんぼう)といい、自分が手にしているものを人もまた手にしているのを見て感じる心の痛みを嫉妬という。
（ ラエルティオン ）
27.
おのれの行く道は
臍(へそ)で考え　臍で決めるのだ
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
28.
見知らぬネコと親しくなる術を知っていれば、
いつでも幸せに恵まれる。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ USA saying ）
29.
人生の問題の大部分は、代数の方程式にように、つまり、最も単純な形に導くことによって解くことができる。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
30.
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
私は、
自分の欲望に駆使されるのが恐ろしい。
更(さら)にまた、
自分が願い求めること（＝事柄）を、
私は極端に警戒するのだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
33.
この世においては、あなたが永遠に死なないと思ってすべてを計画しなさい。
そして、あの世のためには、明日死ぬと思って計画しなさい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
34.
あなたは弱さから逃げることはできない。
時には最後まで戦わなければならないし、
死んでしまうこともある。
戦うなら、
何故(なぜ)今でないのか、
あなたは何処(どこ)にいるのか？
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
35.
思想というものは、そして、
さまざまな思想の中で生きていく人生そのものは、
インスタント食品ではありません。
まったく逆のものです。
ここでは、結果よりも過程こそが、
その本質をなしています。
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
36.
人間中心の現代文明は、
自然を征服していって、
自然を見失い、
人間の幸福を追求していって、
人間そのものを喪失しているのである。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
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