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［ 名言 ］
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人間通の喧嘩教育論』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
高ぶりは滅びに先立ち、
誇る心は倒れに先立つ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
2.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
3.
しばしば、自殺をおもひ立つのであつたが、
そのたびに詩には未練がましく、
もう少し書きたいといふ気持を
どうすることも出来ないで、
とうとう自殺をしたつもりで生きることに決めたのである。
（ 山之口貘 ）
（ Yamanokuchi Baku ）
4.
人生に、あるべき形などない。
人生はあるがまま。
あなたのかかわり方によって、
それは変わってくるのだ。
（ ヴァージニア・サター ）
（ Virginia Satir ）
5.
記憶は知識をふやすが、
知識そのものは新しいものを生み出さない。
もの知りは
知識をもっているだけで満足する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
混沌、雑然、失敗のなかにこそ
新しいもの、おもしろいことが潜んでいるようである。
正直で生真面目な人たちが
不毛におちいりやすいのは、
正しすぎるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
とことん泣く。
自分に時間をかける。
失恋脱出にはこれが効きます。
（ 杏子 ）
8.
人間とは
そんなにきれいに洗った状態で、
生きていけるもんじゃないんです。
人間というのは皆クソ袋なんですから。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
人間を照らす唯一のランプは理性であり、
生の闇路を導く唯(ただ)一本の杖は良心である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
10.
「何のために教育するのか？」について
合意されていなければ、
何を誰がどう教えたらいいのか、
はっきりしない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
人間関係で悩んでいる人は、他人との折り合いの悪さで悩んでいるのではありません。
自分との折り合いの悪さで悩んでいるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
自分のうしろ姿は
自分じゃ
みえねんだななあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
13.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
月も見て我はこの世をかしく哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
15.
私は、やっぱり
（自分の）歴史的使命ということを考える。
自分ひとりの幸福だけでは、
生きて行けない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
日本には「大器晩成」という言葉があるが、
実際にはそういう人はあまりいないと思う。
私に言わせれば、
それは最初にサボっているだけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
この先、何が起こるかなんて分からない。
だから、あなたも今を大切に。
（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
19.
人間の情熱は想像も不可能も超えて進む。
（ ゲーム『ファイナルファンタジーXII（FF12）』 ）
20.
ビジネスにおいても人生においても、
他人の足跡を忠実に辿(たど)ってはならない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
季語は、
三百六十五日を輪切りにした、
時間の切断面と結びついた言葉だ。
季語という記憶の通路を通って、
一回きりの特別な瞬間が、
十七音のうちに呼びこまれる。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
22.
私たちの友情は
日常生活の表面においてのみ
友情と映ずるに過ぎない場合が多い。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
23.
（頭の仕事をする者にとって）
夕食後は鉛の時間を通りこして（価値が下がり）、
十時以降ともなれば石の時間である。
夜型だなどと称して
そんな時間になってから頭を使っていれば、
石頭になっても不思議ではなかろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
ちょっとむずかしいなと思う本を読んで、
背伸びをしたり、
知ったかぶりをしたりするのも
大切なことです。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
25.
自分は正しいと思っている人は
正しくない。
自分はもしかしたら間違っているかもしれないと思っている人は
正しい。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
26.
だめな人間をだめだというふうに打っちゃって置いても、
そいつが一人で歩いて行くのをさまたげてはならない。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
27.
世界を動かしているのは
機構でもなく権威でもない。
世の組織をつくっているひとりひとりである。
その人間の根性の奥底には
なにが潜んでいるか。
そこを見定める着眼が
時代の問題を解く鍵である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
世に敗れたるがゆえに世を呪い、甚(はなは)だしきはみずからの弱きを標榜して、他人の同情をもとめようとする行為は醜い。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
食材には人格がある。
例えばきゅうりの人格は
シャキシャキの歯ごたえ。
なすならきれいな紫色。
れんこんみたいに
調理方法によって
ネバネバしたり、カリカリしたり、ホクホクしたり、
いろいろ変わる人格もある。
（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
30.
独身者というものは不完全な動物である。
片刃のこわれたはさみのようなものである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
31.
もし（人と会う）約束を破れば、相手から盗みをしているのだ──といっても金を盗んでいるのではない、「人生」の銀行から時を盗んでいるのだ──相手にとって一生取り返しがつかない時を。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
32.
ひどい時代に弱者が一つになる。
というのは、
あれはわりと幻想で、
ひどい時代ほど
ひどい目にあっている者が
さらに弱い立場の人間に対してひどいことをする。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
33.
国家を揺るがす問題であっても、
また別の問題が浮上してくれば、
その前の問題がそのまま放置され、
忘れ去られるようになった。
どんな悪事（の追及）にも、
いつまでやってんの、
という声が必ず向かう。
向かう先が、
（→続きはクリック）
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
34.
現実離れをしているだけに、
音楽は外界の何ものにも頼らず、
自己自身の中に
完全な法則性と完結した秩序を持っている。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
35.
遊び心が、自分を自分らしくする。
建物を建物らしくし、街を街らしくする。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
人生に行きづまり、自分を見失いかけたときほど、なにか行動を起こしたほうがいい。
立ち止まってしまえば、ますます立ち遅れ、そのためにさらに自信喪失という悪循環に陥るからだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
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