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［ 名言 ］
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『「正義の味方」の嘘八百』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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〈全文〉
今日、「実力主義」という言葉は
いささか人口に膾炙(かいしゃ)し、
例えばアメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ
と言わなければならない。
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そして、実力主義社会とは、
実力を行使しなければ治まらない社会ということであり、
それは根本的に不安定な社会ということでもある。
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［ ランダム名言 ］
1.
主義だの、道だのといつて、
ただこればかりだと、きめることは、
私はごく嫌ひです。
道といつても
大道(おおみち)もあり、小道(こみち)もあり、
上に上があります。
その一つを取つて、
他を排斥するといふことは、
（→続きはクリック）
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
2.
傍役(わきやく)がいて
映画や演劇がもりあがる。
野菜があるから
肉が引き立つ。
素人がいるから
専門家が対象化される。
（ 谷川晃一 ）
（ Tanikawa Kouichi ）
3.
あとになって悔しがっても始まらない。
後悔とは、そういう言葉だ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
4.
吹雪いたり霽(は)れたり春の刻々と
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
5.
才能が私たちを世の中に押し出し、
人生に参加させるのだから、
才能の発見は
私たちにとって
とりわけ大事な努めである。
（ エリザベス・オコナー ）
（ Elizabeth Oconnor ）
6.
古代ギリシアの思想を持ち込んでくると、
実にはっきり解明されるところが
東洋思想には多々あるんです。
歴史的に影響があったか無かったかには全然関係なく、
思想構造的に必然的な相互照明の問題なんです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
7.
彼女というのは遥か彼方の女と書く。
（ アニメ『エヴァンゲリオン』 ）
（ Eva ）
8.
この世においては、あなたが永遠に死なないと思ってすべてを計画しなさい。
そして、あの世のためには、明日死ぬと思って計画しなさい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
9.
青年の青年たるゆえんは、
彼がまだ人間の生活を知らぬところから来る。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
10.
目がさめて愛する人がいるって幸福ね。
（ 映画『ニューヨーク・ニューヨーク』 ）
11.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
あきらめを知らぬ、本能的な女性は、つねに悲劇を起こします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
自慢したいと思うエネルギーを密閉すれば、
おのずから精神力は充実、高揚して
新しいことに立ち向かう活力を生む。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
人に誇れる芸が何もないから
（自分は素人ではないと）虚勢を張る。
滑稽を通り越して哀れだ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
15.
書店の平台や棚に
「いい本だな」と目を誘われる本に出合う時がある。
手に取って眺め、頁を繰るうちに
目に止まる数行を読んでいる。
手の内で表紙は
すでに深く馴染んだ物でもあるような感触を生んでいて、
放せない。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
16.
恋人だからと言って、
なにも一から十まで相手のことを知りたいなんて思ってやしない。
それこそ食品の成分表示じゃないが、
添加物から保存料まで、
何もかも表示されたら
食欲だって失せてしまう。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
17.
私達はめいめい不断に
自分自身の生活を努力し、練磨して
そうして自分自身に不足な力、不足な智識、不足な健康を
保維し作りつつゆかなければならない。
私達はみんなそれらの道程に
それぞれ仕事を有(も)って立っている。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
18.
やる価値のあることは、
下手でもいいから、
やってみる価値がある。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
19.
本来、仕事に面白さがあるのではない。
面白いやり方と面白くないやり方があるだけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
幸福によいしれている、
仕合わせの一ぱいのひとも、
その幸福に忍び寄る苦悩の翳(かげ)りは
感じている。
もしそれをも感じないなら、
それはあまりに愚かなのか、
すでに苦悩を超克して真実を掴み、
それに徹し切って（→続きはクリック）
（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
21.
やってみないと分からない。
行動してみる前に考えても無駄です。
行動して、考えて修正すればいい。
それが人生だし、それが商売だ。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
22.
自分の気に入った詩の言葉を
心の中でつぶやく行為は、
願いをかなえるために呪文を唱えることに
とても似ている。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
23.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
25.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
26.
相手と友人であることから始まり、
友人らしさを詰め込んでゆくことで成り立つ関係は
「形から入る友人」とでも言うものである。
このような関係は、
つながりの理想型と見なされた「かつて」の友人関係と
似て非なるものだ。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
27.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
28.
「じゃあ、やるわ。
　お金になることなんでしょ？」
「不幸にもなるよ。」
（ 作者不詳 ）
29.
もしあなたが孤立して、
世の中の誰とも全く違っているとしたら、
自分の気が変になったか、どうかしたに違いない
と思い始めるでしょう。
あなたが他の人々と何か違ったことを言っている
という事実に負けないためには、
（→続きはクリック）
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
30.
人が、
夜や花を、
そして自分を取り巻く全てのものを、
理解しようとしないで愛せるのはなぜだろうか。
なぜか芸術に限って、
人は理解したがるのだ。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
31.
危機感なくして成長はない！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
32.
いかに強敵重なるとも、
ゆめゆめ退く心なかれ。
（ 日蓮 ）
（ Nichiren ）
33.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
34.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
35.
二十歳の顔は、自然の贈り物。
五十歳の顔は、あなたの功績。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
36.
よいから（＝よい場所だから）といって、
再訪したり、何度も訪れたりしていれば、
はじめはおもしろいと思ったものが
陳腐になったり、あきるようになるかもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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