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紀友則の名言
Kino Tomonori

紀友則［きの・とものり］
（平安時代前期の官人・歌人、紀貫之のいとこ、850〜904）
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1.
久方の光のどけき春の日に
しづ心なく花の散るらむ
（ 紀友則 ）
（ Kino Tomonori ）
以上
【 紀友則の名言 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
体調の　良い時だけ言う　死の覚悟
（ 永田ゆみ ）
2.
君の命は君のものじゃない。
我々の命というのは託されたもの。
我々は生かされてあるんだよ。
生きているんじゃない。
勘違いをするな。
（ 水谷修 ）
（ Mizutani Osamu ）
3.
家庭というのは、くつろげたら最高やないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
人間は生きている時間のうちに 何を見、何を喜び、何を悲しんできたのか、いわば人間の生の時間を見つめようとした。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
5.
個人の能力強化を前提にチームを考える米国と、
チーム強化を最優先する日本。
勝つという目的は同じだが、プロセスが違う。
（ ピーター・N・デール ）
（ Peter N. Dale ）
6.
ビジネスの成功において必要なのは、
むしろ発明することより、
いち早く発明や発明者を発見することであろう。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
7.
成功者は成功するような口ぐせを持っています。
失敗者は失敗するような口ぐせを持っています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
8.
（先生は）自然にしているのがいいですよ。
努力していい先生になって、
いい教育をしてやろう
と思わないほうがいいです。
（中略）子どもをよくしてやろうとか、
そういうふうには、
格別思わないようにしたほうがいいです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
9.
友達も受賞していないことに
ホッとするようじゃ、ダメなんだ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
10.
植民地主義は
他者の系統だった否定であり、
他者に対して人類のいかなる属性も拒絶しようとする
凶暴な決意であるゆえに、
それは被支配民族を追いつめて、
「本当のところおれは何者か」という問いを
たえず自分に提起させることになる。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
11.
まつすぐの道に出でけり秋の暮
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
12.
子供たちに
幸福である法をしっかり教えるべきであろう。
頭上に不幸がふりかかるときに
幸福である法ではない。
周囲の状況がそう悪くもなく、
人生の苦しみが些細な心配事や不快事にとどまるような場合に
幸福である法だ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
13.
数字は人格である。
（ 野村證券の某支店の言葉 ）
14.
過去は過去、
償いをするエネルギーのある者には、
未来は残されている。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
15.
曲者(くせもの)というものは、たいてい浅墓(あさはか)で興覚めな、けち臭い打算ばっかりやっている哀れな、賤(いや)しい存在だが、それを見破ったからとて、こちらでただ軽蔑(けいべつ)して、のほほん顔でいたならば、（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
草花は、
根の深いところに
光をとどめている。
（ セオドア・レトキ ）
（ Theodore Roethke ）
17.
人は自分を知るために本を読む。
実在の人物であれ架空の人物であれ、他人が何をし、考え、感じるかを知ることは、自分が何者であるか、どんな人間になるかを理解する上で、大切な手引きである。
（ アーシュラ・K・ル・グウィン ）
（ Ursula K. Le Guin ）
18.
ともかく
具体的に動くことだね。

いま、ここ、を
具体的に動く──
それしかないね。

具体的に動けば
具体的な答(こたえ)が出るから。
自分の期待通りの答が
出るかどうか
それは別として
具体的に動けば
必ず具体（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
19.
悲観主義、絶望的な気持ち、嫉妬、憎しみ、不平・不満は病気を育て、あなたを破滅させます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
みんながめいめいじぶんの神さまがほんとうの神さまだというだろう、けれどもお互(たがい)ほかの神さまを信ずる人たちのしたことでも涙がこぼれるだろう。
それからぼくたちの心がいいとかわるいとか議論するだろう。
そして勝負がつかないだろう。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
21.
人間は言うことが無くなると、必ず悪口を言う。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
22.
そこに山があるからだ。
（ ジョージ・マロリー ）
23.
人の心を変えるのは、いつだって人なんです。
（ ドラマ『最高のおもてなし』 ）
24.
盆踊り人に生まれて手を叩く
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
25.
芸術を悦楽の手段であると考えることをやめて、人生必須の一条件であると考えなければならない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
26.
言語に対する醒めた〈わざとらしい〉つきあいかたが、けっきょくは、反語的に〈まこと〉を造形する方法である。
（ 佐藤信夫 ）
（ Satou Nobuo ）
27.
ぼくは観察力の信者だが、
その観察力に二種類あると思っている。
危険の感覚にみちた人間の観察力と、
大船に乗った気持で悠ゆうとした観察者の観察力と。
ぼく自身は危険におびえている観察者のひとりでいたい。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
28.
解雇と採用を利用して（会社や組織の）新しい規準を設定できる、つまり自分の目指すものを部下に伝えることができる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
29.
行き過ぎてから初蝶と気付きけり
（ 仲寒蝉 ）
（ Naka Kansen ）
30.
人間はその全存在を外に向けなければならない。
外の、何か非個人的なものに向けるべきだ。
そうしてこそ救いが得られる。
それができぬかぎり、自分自身の独房のなかで死んでしまう。
（ コリン・ウィルソン ）
（ Colin Wilson ）
31.
良い戦争や悪い平和なんてあったためしがない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
32.
すぐ呑み込まれるほど甘くはなるな。
だが、すぐ吐き出されるほど渋くもなるな。
（ クルド人のことわざ・格言 ）
（ Kurds saying ）
33.
口こそは禍なれ
象は牙ゆえ生命を断れ
われは詩ゆえ心なし
（ 堀口大學 ）
（ Horiguchi Daigaku ）
34.
人間の生活は単独では成り立たない。
さまざまな人間関係を土台として、無数の人の恩恵によって築き上げられている。
個人の生活をより幸福に、より充実したものにするためには、当然この人間関係の構造を無視できない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
35.
常識の有無は、
教育の有無とは関係ない。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
36.
疑問には懐疑が必要なのだ。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
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