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［ 名言 ］
平静は誤解をふせぎ
激情は公正を欠く
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
『道のしるべ』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
国家権力が、
武力を持っているからこそ
戦争は起きるわけですよ。
敵を武力によって攻撃する前に、
先(ま)ず自国民を武力によって黙らせる！
これが戦争の先がけであります。
国民の口を封じておいて無理やり戦争に突入する。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
愛しあえるものに
祝福あれ

人のために働くものよ
恵まれよ
見えざるところにて
善きことを行うものに
永久(とわ)の幸(さち)あれ

悲しむものに
光あれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
相手の望まないことでも
強(し)い得るのが愛の特権だと、
双方または一方が考えているとしたら、
両者の関係は
ただの陣取りごっこになっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
一日の流れ、一月(ひとつき)の流れ、一年の流れを
前もって考え、
自分に合わせて、
わかっていることはすべて予定を書き入れて
余分な時間を生み出す……
そうすることが、つまり
人生の余裕をつくることなんだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
「成熟した大人」としての人生競争は、
いつもゼロベースから始まる。
少年少女時代の栄光は
何のアドンバンテッジにもならない。
天才君だろうが鈍才だろうが
スタート地点は一緒。
こんなとき天才子役は弱い。
昔が忘れられない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
7.
良心なき知識は
霊魂の荒廃に外(ほか)ならぬ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
8.
目標のない人生は、
人生じゃないぞ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
10.
還暦になったんだから、
古稀(こき)になったんだから
という妥協は、
自己を深淵に落ち込ませるだけである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
なにを書いたかよりも大切なことは、
なにがそれを書かせたか、
なにがそれしか書かせなかったか、
ということです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
過去の中に姿を消すことのできるものは、
今あるものばかりだ。
今ないものは、
過去の中に消すことはできない。
どこに消すこともできない。
不在なのに、
いつまでたっても、なくならない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
13.
別れたものは、
いきなりいなくなるわけではない。
死者が自分の中で生きつづけ、
気がつけば対話の相手となっていることがあるように。
旅で別れた人や風景や物語もまた、
自分の内面に居場所を定め、
折にふれてよみがえってくる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
14.
子どもを大事にしないと、
子どもは騒いで親の仕事の邪魔をするし、
最後には親に致命的打撃を与えることがある。
親のエゴイズムから云(い)っても、
子どもは可愛がるべし。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
〈how to〉（方法）のジャングルで野垂死にするまい、
〈for what〉（目的）をめいめいに手づくりしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
妻をもち、子が生れ、
温たかい家庭ができる。
勤めにも故障がない、
という状態が、
精神をふやけさせ、
人間を飼い犬のようにする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
本を読む度に、
私は私の愚かさを読むような気がします。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
たとえつまらぬ人間であっても、
自分が真理と見定めたことは
固く信じてしまうものです。
たとえ実際には、
惑い溺れたものに過ぎないものだったとしても、
みなそれにこだわって
意見を変えようとしないのです。
……
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（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
20.
「何とかなるさ」では「何ともならない」。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人をゆるさない者は、
（キリスト教の）神を信じているとは決して言えないのだ。
自分の罪のゆるしを乞う前に
「人をゆるします」と祈らねばならぬことは、
意味深いことである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
昔から、運は寝て待てと申しますが、
あれは、とんでもないうそで。
わたしは、運は水の上を流れていると思います。
ですから、命がけでとびこんでつかむ度胸と、
つかんだ運を育てる努力がなければ、
運はわが身に宿らぬと、
考えております。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
親子は、
けんかをしても仲がよくても、
同居でも別居でも
親子である。
師弟の関係はちがう。
師匠が師匠でなくなれば、
弟子は弟子でありようがない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
言葉の経験とは、恐るべきものである。
語るひと（＝相手）に
いかにもそれだけで
「分かった」と思わせる。
そうした明晰さがあるからこそ、
論理学が摘発するような錯覚もある。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
25.
人間らしく世を終わりたいなら、
自分は自分なりの死生観を持たねばならぬ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
歌とか詩とかは、
教えられてわかるものではない。
これはもう、
自分の感受性で、魂で、
わかるより仕方のないものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
大伴旅人(おおともの・たびと)は、
酒を飲めない男は猿に似ている
と、いった。
私は猿以下だと思っている。
猿だって酒をたしなむことは知られている。
……
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（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
28.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
29.
不思議
不思議
このかわいい
不思議
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。

ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
このことが読みの危機を招く。
未知のこと、抽象的なことは、
はじめからわからないときめつける。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
生まれつきすぐれた頭をもっていても、
小さなことでいちいち心の目を覆っているような小心者では
聡明さを発揮することは難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
花咲けば　共に眺めん
実熟せば　共に食べん
悲喜分かち　共に生きん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
これは相手が誰であれ、
プレゼンの基本だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
霊魂それ自身が
日毎に自己充足を得るようになっているからといって、
霊魂に訴える自然の声を無視し去ることは、
霊魂にとって、危険なことである。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
35.
周囲の状況が急変したとき、
どう対処するか。
一にうろたえるな。
二にうろたえるな。
三にも、うろたえるな。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
物ごとが真に変わるときには、
目に見える部分が変わるだけでなく、
目に見えない部分にも
目をみはらせるような変化が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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