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自分の人生ではないと分かる
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1.
「他人の人生」を生きていて、
楽しければ今はいいかもしれないが、
問題がある。
それは、いつか自分の人生ではないということがわかる
「真実の瞬間（The Moment of Truth）」
が必ず訪れるからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 自分の人生ではないと分かる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
うまいものは
それ自体で絶対的にうまいわけではない。
どんなうまいものでも、
不細工で性格が腐っていて知能がミジンコ、
という奴と差し向かいで食べればまずいだろうし、
愛する人と一緒であれば、
多少粗末なものでも（→続きはクリック）
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
2.
鉄は熱いうちに打て。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ オリバー・クロムウェル ）
（ UK saying ）
（ Oliver Cromwell ）
3.
何が良くて何が悪かったかなんて誰にもわからない。
（ 岡康道 ）
4.
永遠は一瞬の中にある。
宇宙がひとつの存在の中にあるように。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
5.
本当に
自分を知るには
やはり人という
鏡がなくては
ならない
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
6.
眼の前に一歩を踏み出す工夫に精神を集中している人が、
馬鹿と言われ、卑怯と言われ乍(なが)ら
終(しま)いには勝つであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
（私の）有(あり)のままを曝(さら)け出すより外(ほか)に、
あなたを教える途(みち)はないのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
8.
百人に食事を与えることができないなら、一人だけにでも与えよ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
9.
恋愛と同じく、忠誠も胃袋によって左右されることがしばしばある。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
10.
考えれば考えるほど、
多くの時間が手に入る。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
11.
暴力の正当化は、それが意図する目的が未来へ遠ざかるほど真実味を失う。
自衛のための暴力の行使を疑問視する者がいないのは、危険が明らかであるばかりでなく現に存在しており、手段を正当化する目的が目前に迫っているからである。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
12.
かき氷前髪切った顔同士
（ 工藤惠 ）
13.
過ぎ去ったことを
思い出すことのない人は、
現在の仕事においても
いい加減である。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
14.
社会のなかで一人ひとりが
それぞれ異なった存在として認められていること、
ということは、
自分が手抜きをすれば
全体もまたうまくいかないだろうと
意識できているということ。
これが、民主主義の社会というものが成り（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
15.
「僕はずっと山に登りたいと思っている。
　でも、明日にしよう」。
おそらくあなたは永遠に登らないでしょう。
（ レオ・ブスカーリア ）
（ Leo Buscaglia ）
16.
愛の表現は惜しみなく与えるだろう。
しかし、愛の本体は惜しみなく奪うものだ。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
17.
明日が見えてしまうなら
立ち止まってみるの
足跡だらけの道など
走るのはやめて
切らした息を元に戻すの
（ 鬼束ちひろ ）
18.
あなたが受け取る報酬は、「どれだけ人の役に立ったか」を示しています。
つまり、どれだけの人の役に立ったか、どれくらい役にたったか、どれだけの時間と努力を費やしたか、で報酬が決まるということです。
これが「お金を稼ぐ（→続きはクリック）
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
19.
節分の豆をだまつてたべて居る
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
20.
もし誰かのつらさを慰めてあげられたら、
もし誰かの苦痛を和らげてあげられたら、
もし落ちてきた駒鳥を巣に帰してあげられたら、
私の人生は無駄じゃない。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
21.
己自身を低く評価するものは、他人からも低く評価される。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
22.
夢とは目的地ではなく、
旅なのです。
（ ダイアン・ソイヤー ）
（ Diane Sawyer ）
23.
思い出と現在は、常に違ったものでありたい。
昨日より今日、今日より明日に、たとえ、一歩ずつでも前進していたい。
が、振り返って、自分をいとおしむ心の余裕もほしい。
ちょうど、おにぎりとタクアンの切っても切れない縁のように。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
24.
金(かね)は戦争の筋肉あるいは腱(けん)である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
25.
生きるというのは、考えるということである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
26.
ネットや携帯を使っていくらコミュニケーションをとったって、
本物の言葉をつかまえたという実感が持てないんじゃないか。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
27.
みなさんにわざわざ読んでもらう値打ちがあるのかどうか
自分でも自信のない詩を本にするより、
木は緑のまま自然の中に残しておいたほうが
幸せに決まってます。
その木はもちろん、
動物や鳥や虫にとっても、
私たち人間（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
28.
生きてゐるものに忌日(きにち)や神無月(かんなづき)
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
29.
世界はすべてお芝居だ。
男と女、とりどりに、
すべて役者にすぎぬのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
30.
ある者は過去の記憶をむし返して、われとわが身をさいなめ続ける。
ある者は、まだ見ぬ罪におびえて、われとわが身を傷つける。
どちらも愚かきわまることだ。
（ 作者不詳 ）
31.
けれどけれどで何もしない
ひとつひとつかたづけていくんだよ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
生きることの極意は、与えることだ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
33.
この世に重要でない仕事は、ひとつも無い。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
34.
記憶の法則──大事な事ほど思い出せない。
用がすんでから思い出す。
やっと思い出したらくだらない事。
メモをつけておけばメモのありかを忘れる。
最後は何を思い出そうとしたかも思いだせない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
35.
日本語は適当な言語だ。
「認知科学」の「認知」と「子供を認知する」の「認知」は、意味が大きく異なる。
「適当にやっとけ」の「適当」と「適当な人材を探す」の「適当」は、逆のニュアンスすらある。
「適当」という言葉自体が（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
明日を最も必要としない者が、最も快く明日に立ち向う。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
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【 自分の命を打ち込む 】
【 負けたことを反省 】
【 夢の中でひらめく 】
【 完全無欠の政治 】
【 いつまでたっても実現しない 】
【 悲しみが残る 】
【 芸者文化 】
【 後家 】
【 十分時間をかけて待つ 】
【 最大の安定を得る方法 】
【 社会の激しい変化 】
【 長い目で見る習性 】
【 小利口に身をかわす 】
【 人間の能力は無限 】
【 精神の栄養が足りない 】
【 登り続ける 】
【 抽象的概念を作る 】
【 自分で考えたことに全力投入 】
【 本音で話し合う 】
【 現代生活を支える 】
【 明日死ぬ覚悟で生きる 】
【 他人を批判 】
【 全ての問題が解決する 】
【 非難を浴びる 】
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