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［ 名言 ］
子どもを大事にしないと、
子どもは騒いで親の仕事の邪魔をするし、
最後には親に致命的打撃を与えることがある。
親のエゴイズムから云(い)っても、
子どもは可愛がるべし。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「作家と結婚」
雑誌『婦人公論』（昭和33年7月）
※吉田健一に「お宅は子ども本位で実にいいな」と言ったら返ってきた言葉の概要。※主旨は吉田健一のものだが、単なる引用文ではなく三島由紀夫による解説表現と文体なので、三島由紀夫の言葉とした
【 三島由紀夫の名言 】
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〈全文〉
子どもにわずらわされない最上の方法は、
子ども本位にすることだ。
子どもの心をよく考えてやり、
子どもが悪くならないようにあらゆる方法を講じてやる。
＿＿ Link ＿＿

子どもを大事にしないと、
子どもは騒いで親の仕事の邪魔をするし、
最後には親に致命的打撃を与えることがある。
親のエゴイズムから云(い)っても、
子どもは可愛がるべし。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（乱談では）
あった話ではなく、
未来に向かって浮世ばなれたことを、
みんなでつつき合ってたのしむ。
そうすると、
めいめいの頭のはたらきが、
はっきりよくなる──
そういう仮説のもとに
心おきなく、何でも思ったことをしゃべる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
どんなに大きな体験をしても、
心の深い所で真実に受け止めなければ、
その体験は自分を何ら成長させない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
蒔かれる種子は一粒でも、
蒔かれる場所は一か所でも、
花はやがてどこにでも咲くことができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
橋を守る者は
夜の雨だれに耳を傾ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
6.
（人生を）あきらめたようでいて、
未練が湧いてくる。
あきらめ切るということは、
生身の人間にはできないのであろう。
さとりすまして死に向かう自信はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
8.
考えたって仕様がない。
明日のことがわからぬのが
人生なんだから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
もし自分の子だとしたら、
もし自分だったら……
というふうに、
いちいち換算しないと、
ものごとを判断することができないのね。
人間って。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
（仕事は）目標さえ突破できればいい、
というかも知れませんが、しかし、その間にも、
人間的に成長して行けるようでなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
一番好きな○○を
絶えず問われつづけているわたしたち。
その答え次第で、
なにかを評価されているのである。
それが嫌で、
はぐらかすこともあるわけだけど、
本来は、もっと気軽に答えてよいものではあるまいか。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
12.
「決意表明」は、翌日になると、
「表明」した記憶だけが残って、
「決意」は行方知れずとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
14.
なにごとにも前夜が大事だ。
前夜になにもしないで、
朝になにかが孕(はら)まれているわけがない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人とは、何と謎ではないか！
昼にさえ、人は夢をみていて、
一人一人いわば夢を満載した車のようだ。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
16.
「運命と絶えずすれすれに生きる人」が文学者である、
というようなことが武者小路氏の本にあった。
まことにそうだと思う。
そういう風に生きて、
それを正直に、絶対的に正直に書き表すことは、
生命をちぢめる仕事だ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
「金を持たせるとその人間がわかる」と、
よく人は言うが、それ以上に、
権力を持たせたら、
その人間の真の姿がわかるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
おれは敗けてどうせ近く死ぬのだから、
せめて君だけでも、
しっかりやって呉(く)れ、
という言葉は、
これは間違いかも知れないね。
一命すてて創った
屍臭(ししゅう)ふんぷんのごちそうは、
犬も食うまい。
与えられた人こそ、
いいめいわくかもわからない。
われひと共に栄えるのでなければ……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
一般読者が飜訳(ほんやく)文の文章を読む態度としては、
わかりにくかったり、
文章が下手であったりしたら、
すぐ放り出してしまうことが
原作者への礼儀だろうと思われます。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
世の常として、
身にやましいところのある者ほど
、極端な謗(そし)り言葉を発するのを通例とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
「何とかなるさ」では「何ともならない」。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ひとはそのすべてを見てやるべきで、
欠点だけを見るのは、
残忍に過ぎるというものです。
残忍に過ぎれば、
きっと、あやまちを起します。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
ころべば起きりゃあいい。
いいか、起きりゃあいいんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
危険を避けることは、
自ら世界を閉じてしまうことでもある。
（ アニメ『最強の王様、二度目の人生は何をする？　Seazon2』 ）
25.
溺れる者わらをもつかむ、
と（自分自身を）あざけるのはやめろ。
役に立つと思ったら、
わらでも葉っぱでも紙切れでもつかめ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
27.
少しでも
心のこもったサービス、
よりよい品物を
と心がける──
その正道を骨太く辛抱強く貫き通すこと。
永続きする本物の客をとらえるには、
それしかない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
抽象（＝抽象的報酬）を選んで
具象（＝具象的報酬）や現実を制するためには、
一種の狂気が必要となる。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
29.
人間はどうせ死ぬんだから、
どこで終わったって
文句を言う筋合いはない……。
早い遅いの違いはあっても、
ほかの人だって
永久に生きるんじゃない、
生まれてきた者は必ず死ぬんだから
と割り切っちゃえば、
それはそれで一つの生き方だと思うんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
理論抜きには広い世界は理解できないが、
歴史抜きの理論は危険で、
大体のところ害をなす。
……
（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
31.
母親になることは、
何(なん)と全く重たいことだろう。
そしてまた、
何(なん)と光栄あることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
憎むものを憎みきらなければ、
愛も空語となる。
愛するものを愛しぬく中で、
憎悪は戦意となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
いい加減にやるなら、
はじめから手を出すな。
中途半端、これこそは
人間を底まで腐らせる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
結局、晩年期に入った人にとって、
「死」は予告されたも同然なわけだから……。
しかもその予告されたものが、
徐々に近づいてくるという、
それがいちばん怖いんじゃないでしょうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
ことばはいつ　詩となるのであらう
猿に噛みくだかれた木の実が
むろの中で年月を経て酒となるやうに
夜ふけに草をしめらせた露が
あけがた葉末で玉となるやうに
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
36.
だめになるのがこわいだって？
だめになるのを恐れて、
なにを産み出せる？
だめになるのを恐れるから、
だめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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