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［ 名言 ］
青年は、気休めのものに手を出すな。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
2.
誰かが
「私は考えていない」と言ったら、
それはその人が
ある結論に達することより、
むしろ考え続けることの方を好む、
という意味だ。
観察はなされる。
だがそれは、
精神の別の領域へと送られてしまう。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
3.
人間は元気な時でもいつごろ死ぬかを想像するかも知れないが、どんな場所で死ぬかは考えもしない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
4.
いつの時代、どこの国でも、
（書評という）関守(せきもり)が
歴史から見てたいてい失敗をしている。
通してはならぬものを
どうぞと通過させる反面、
通さなくてはならぬものに
いろいろ難癖をつけて
通行をはばんだりする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
一般に人々が神に祈る場合に彼らが求めるものは、二たす二が必ずしも四ではないということである。
（ 西洋の古い格言 ）
6.
一日の終わりに
特に疲れを感じるとき、
あるいはイライラが神経の疲労を示しているとき、
その日は量的にも質的にも非効率的な（＝成果の少ない）一日だったと疑いなく分かる。
……
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（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
7.
相手を尊敬することができぬなら恋は起こりえない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
8.
しばしば、知性があがいて解けなかった謎を手が解決する。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
9.
私たちの生活は結論だらけです。
いたるところに即席の解答が用意されています。
かつては長い時間をかけた熟慮のすえ、
やっと手にした結論が、
今日では、じつに簡単に、
あまりにもあっけなく
手にはいります。
……
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（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
10.
わたしたちが、
人間の顔を認識し、
その顔を記憶しているのは
写真のような瞬間の映像ではありません。
時間的にも空間的にも、
いろいろな条件の中でそれを見た記憶の総合です。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
11.
知らないことを「知らない」と口にする寸前、
不安や恐怖や羞恥心などさまざまな感情が湧いてきます。
しかし、いざ口にしてみると、
とても楽な気分になるのがわかります。
……
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（ 向後善之 ）
（ Kougo Yoshiyuki ）
12.
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
周囲にいる人を救うことができないで、
どうして一切の衆生(しゅじょう)を救うことができようか。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
14.
大切なことは、いつも同じ。
仕事、愛、そして遊び──。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
15.
私は、興味があればどこへでも出かけ、
誰にでも質問する。
これが人脈作りの基本である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
下側にいる人間が
拳(こぶし)を上に突き上げられない時、
その拳はどこに向かうのだろう。
行き場のない拳は
さらに下方に振り下ろされたり、
横にいる人びとの中でちょっと毛色が違う者に
向かうことになる。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
17.
思考にとって役立つ知識は、
善玉忘却をくぐってきたものである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
19.
つまるところ、
現実を直視しないものは
理想を抱くことができず、
理想を抱いていないものは
現実を直視することができず、
かれらにできることは
分別くさいカラをかぶって
虫けらになることだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
おもしろいことは忘れられにくい。
忘れられるにしても、
ゆっくり忘れられるから、
こちらのほうが歴史の中核になりやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりましょう。
うれしさに涙を……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
22.
「株式会社もそうですが、
　国は多くの人々（国民）で構成された法人です。
生身の人間と違って、法人は、
そういう権利主体があることにしようという
世の中の約束事に基づいています。
突き詰めて言えば、
われわれの頭の中にしかないものです。
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
23.
怒りは、人から若さを奪う。
いつまでも若さを保ついちばんの美容法は、心をおだやかに保つことだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
24.
愛は、
それが起きるのを阻(はば)むことができず、
それが起きろと無理強いすることもできない。
……
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（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
25.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
……
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（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
26.
理性的に統御されない情念は、
しばしば自己陶酔を推し進めて、
どこまで行くかわからない。
（情念である）愛国心は
容易に排他的ナショナリズムになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
27.
どこかにエキセントリックなところがないと、
他より抜きん出ることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという
大きな人生の満足が残るからである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
我々が加わりたいと思っている陣営はただ一つ。
それは平和の陣営である。
これにはできるだけ多くの国が参加すべきだ。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
30.
私達の経験はいつも、
どんな場合でも極端に複雑なのに、
思考の方法はとても単純なんです。
私達はなにかを考えるとき、
音と沈黙、存在と無といった
対立する概念へと絶えず戻っていってしまう。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
31.
責任を持つことで、
見える景色が変わる！
……
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（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
32.
互いの命がひとりひとり、
こうして交換することもできず
切り離されているがゆえに、
ひとりひとりの命そして精神は、
そこに一つしかない価値を持っている。
それは一度消してしまったら、
もう二度と取り戻すことができない。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
33.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合った他社製品を紹介する……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
よいことを、たのしくやって、うまくいく。
（ 藤村靖之 ）
36.
弱きもの、汝の名は人間、
よくぞ（酒を）発見せり、
酒のみ（＝酒だけ）が汝を汝以上と錯覚せしめ、
これまで生きながらえさせてくれたのだ。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
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