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［ 名言 ］
おもしろいことは忘れられにくい。
忘れられるにしても、
ゆっくり忘れられるから、
こちらのほうが歴史の中核になりやすい。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『「マコトよりウソ」の法則』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
おもしろいことは、
正しいことより、生命力がつよい。
正しいことは、
やがて忘れられる。
しかも、急速に忘れられる。
＿＿ Link ＿＿

対して、おもしろいことは忘れられにくい。
忘れられるにしても、
ゆっくり忘れられるから、
こちらのほうが歴史の中核になりやすい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
井を掘りて今一尺で出る水を
掘らずに出ぬといふ人ぞ憂き
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
2.
若さとは、精神の問題である。
（ ロバート・ケネディ ）
3.
社会の構成原理は、
社会でもっとも脆弱な者たち、
そして脆弱な者をケアするがゆえに、
社会的に不利な立場に置かれがちな
依存にかかわる労働者たちの
権利を保障するために、
つまり依存関係にある者たちが
不正や抑（→続きはクリック）
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
4.
自分が怒りを感じるポイント、
哀しみや不快感を覚えるポイントを
相手に知っておいてもらうことは、
長く付き合っていくうえで
絶対に必要なことだ。
こうした負の感情は、
比較的早いうちに見せておかなければ、
どんど（→続きはクリック）
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
5.
せっかく人生の旅に出たのだから、立ち止まっていたのでは損です。
じっとしていても、時間は減っていくばかり。
だったら動くことです。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
6.
他人の過ちを見つけるのは簡単だが、自分の過ちを見つけるのは難しい。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
7.
人間には智恵は大切だが、物事の成功にはどうしても運が必要である。
（ 御木本幸吉 ）
（ Mikimoto Koukichi ）
8.
文明が詩的でないというのは
文明人の錯覚だ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
9.
幸福を実感できるのは、あなたが不遇な体験をするからです。
不遇な体験をしなければ、幸福とはどういうものかが分からないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
人生で経験したすべての逆境、トラブル、障害が、
私をまっすぐにし、強くしてくれた。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
11.
取り返しのつかぬきっかけを取り逃しながら
つくられてくるもの、
それが歴史というものだ。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
12.
国（＝愛国心）の場合にかぎらず、
「愛」は外から強制されないものであり、
計画され、訓練され、教育されるものでさえもない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
13.
（詩の最初の一行を）
つまらぬ所から説きはじめれば
ついに中心に行き合わぬ。
そして読者の心にもついに行き合わぬ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
14.
あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、わたしと一緒に炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
15.
メロディは“餌”だ。
オレはそいつを食って生きている。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
16.
コスモスに藍濃き衣を好み著(き)る
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
17.
真実を語ろう。
その結果、どんな結末を迎えようとも。
（ エレン・グラスゴー ）
（ Ellen Glasgow ）
18.
最後の一秒までチャンスにしがみついてみる。
その一秒がすぎたら……
神よお力ぞえを！
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
19.
欲望というのは、その食い物がいかなるものであるか、いかなる食器に置かれているか、いかなる店にあるか、というようなレベルにあるものです。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
20.
ソクラテスの存在も、プラトンの頭の中の虚構が半分、という推理が成り立つ。
だれだって、自分の愛人の伝記を書くときには「あるがままの彼」ではなく、「そうあってほしかった彼」を書くものだからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
21.
愛というものは、
相手の本質を直観しその可能性を予感し、
「汝（＝あなた自身）の本質になれ」
というメッセージを（相手に）与えるものだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
人間は他人との密接な相互関係の中で生きている。
他人が自分に対して示す
ことば、まなざし、身ぶり一つで、
人間のもつ世界は、
あるいは光り輝き、
あるいは闇にとざされる。
したがって、ある人のもつ対人関係の質は、
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
23.
近頃の作家は、インクに水増しをして書いている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
24.
人生には、すべてをなくしても、それに値するような何かがあるのではないだろうか。
（ 映画『風とライオン』 ）
25.
負ける負けると思えば負け、
勝つ勝つと思えば勝つものなり。
負けると思いて勝ち、
勝つと思いて負けることもあれど、
人には勝つものと言い聞かすべし。
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
26.
昨日は過去で、明日は未来だ。
そして、今日はギフト（＝贈り物）である。
今日が「プレゼント」（＝現在）と呼ばれるのは、そのためである。
（ ビル・キーン ）
（ Bil Keane ）
27.
人間は自然のままならば善である。
社会組織によってのみ邪悪にさせられる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
28.
希望よ、お前は心を鉄にきたえる！
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
29.
直面(ひためん)も仮面におなじ火のまわり
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
30.
知恵比べ、努力比べの世の中に、欲しきは人の勇気なりけり
（ 大倉喜八郎 ）
31.
叶(かな)わぬときの神頼み。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
32.
勉強したら休み時間をとる、
のでは順序が逆で、
まず休んで、（忘却によって）頭の中をきれいにし、
いくらかハングリーの状態にしておいてから
勉強にする。
おいしい勉強なんてあるものではないが、
ハングリーなら、ま（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
ままならない時間が過ぎていく中で、或る日、天空を仰いで眼を細めて安堵する瞬間があったら、そのときが幸福ではないのかな。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
34.
興味深い事実から出発して、数学的な手法の内的な美しさへ──こんなふうにするのが、生徒に数学を教える確実な方法である。
（ A・ザクレフスキー ）
35.
妄想癖や空想癖も、他人に迷惑をかけず自分をリフレッシュできるなら、ひとつの財産。
自分を癒す方法は人それぞれです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
36.
私たち全員が登場する
大きな一つの物語があるわけではない。
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
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【 児玉清 】
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【 ルーシー・A・マロリー 】
【 ジョン・バニヤン 】
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【 イチロー 】
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【 自分ばかり話さない 】
【 飛躍がない 】
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【 速球を投げる 】
【 任務に取り組む 】
【 得失がない 】
【 女同士は敵 】
【 親友を大切にする 】
【 初心を忘れない 】
【 生きていたい 】
【 頭脳を鋭敏にする 】
【 時間がない 】
【 人民を奴隷化する 】
【 なくてはならないものはない 】
【 言葉で説得 】
【 手っ取り早い手段 】
【 愛が生まれない 】
【 正当な基盤 】
【 果てしなく続く海 】
【 すばしこい人 】
【 武士の精神 】
【 両親の欠点 】
【 新しくする 】
【 経営者の条件 】
【 いろいろな方法 】
【 相手をねじふせる 】
【 人間の可能性 】
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【 夫婦の愛は習慣 】
【 他人にどう思われるか心配 】
【 奇妙な区別 】
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