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柄谷行人の名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
死者はいつも生者のダシに使われている。
死者はそれにも抗議できない。
（中略）しかし、それは、われわれの行為の合理化になってはならない。
（ 柄谷行人 ）
2.
普遍的な言説に対しては、
何が語られているかではなく、
誰が語っているのかを読むこと。
（ 柄谷行人 ）
3.
人間的ということは何であるか、
何が人間的なものであるか、
……戦争を経験した人間はたぶん誰でも
そう自問自答しなければならなかっただろう。
が、重要なのは
その自問自答を持続する意志である。
解答など必要としない懐疑への意志である。
（ 柄谷行人 ）
4.
広告の限界とは何かといったとき、
それは共同体の範囲を越えられないということ、
共同体をたえず強化することである、
という気がします。
そうでないかぎり、
また広告の効果もないんですね。
（ 柄谷行人 ）
5.
「私」はどこから来て、どこへ行くのか、
こういう問いに「答える」ことはできない。
ぼくらが知っているのは
他人が生れ死ぬことであって、
自己自身の生誕についても死についても
何も知らないし、知ることもできない。
（ 柄谷行人 ）
6.
教えることが「規則を教える」ことだとしても、
なかなか厄介な問題があるわけですね。
たとえば、泳ぎ方を教える場合も、
規則はいくらでも言えるわけです。
こうしてこうやってとかね。
でも、それでその人が泳げるようになるとはかぎらない。
また、実際にその人自身が泳げるようになると、
もうそんな規則はどうでもよくなるわけです。
（ 柄谷行人 ）
7.
「資本の自己増殖運動を促進し、「売り」の危うさを減殺する「信用」が、資本の運動を無限（endless）に強制する。
総体的に見れば、資本の自己運動は、自転車操業のように、「決済」を無限に先送りするためにこそ存続しなければならないのである。
なぜなら、もしそこに「終り」があるならば、信用は崩壊するからである。
（ 柄谷行人 ）
8.
世の中には、
自分が“時代おくれ”になっていることを
（正当にも）過敏に意識しながら、
かといって今さら勉強する気力も能力もなく、
ただたんに隠微なルサンチマンから、
彼らをおびやかす何か理解できないものを抹消しようとする者どもが
絶えたことはない。
彼らは概して
できあいのラベルをはることによって、
それを片づけようとする。
（ 柄谷行人 ）
9.
文学は、
感性的な個人的次元を捨象することなく、
同時に、個人を越えた社会構造のような次元を同時にとらえる。
つまり、文学批評では、
自分自身を捨象することなく、
世界をとらえることができる。
（ 柄谷行人 ）
10.
われわれは死者と交渉しようがない。
もしわれわれと死者との関係が変われば、
それはたんにわれわれが変わっただけである、ということです。
死者は何も変わらない。
弔うことで、死者が変わるでしょうか。
（ 柄谷行人 ）
11.
欲望というのは、その食い物がいかなるものであるか、いかなる食器に置かれているか、いかなる店にあるか、というようなレベルにあるものです。
（ 柄谷行人 ）
12.
ヘーゲルは、欲望とは他人の欲望だといっています。
つまり、他人に承認されたい、認知されたいという欲望（のこと）です。
これはまた、
他人が欲望しているものを欲する、
ということを意味します。
なぜなら、これを手に入れることによって、
他人に承認され、
他人に対して優位に立ちうるからです。
他人が欲望しているから欲しい。
（ 柄谷行人 ）
13.
マルクスの考えでは、
或る物、たとえば金(きん)を貨幣たらしめているのは、
金という物質の性質ではない。
金が貨幣であるのは、
それが貨幣形態（一般的等価形態）におかれているからである。
むろん、それは金でなくてもよい。
（ 柄谷行人 ）
14.
ある人間が死ぬことは、
彼がその一点を占めていた諸関係に
空白ができることであり、
生き残った者はそれを埋め、
彼をしめだして
新たに諸関係を再編成しなければならない。
そうでない間は
死者はまだ生きているのだ。
（ 柄谷行人 ）
15.
真実を語るとは
告白するということだ。
誰でも口にしうる真実などというものは
真実ではない。
そして、告白するということは、
身を裂くような、そして、
それを書きつけたならば紙が燃えあがる（E・A・ポー）ような
行為である。
（ 柄谷行人 ）
16.
どんな意識的な行為でも不透過な部分がある。
ふらふらとやったのと大差ない要素がある。
とにかく先ず人間は何事かをやってしまう。
そして、やってしまってから考えるのである。
（ 柄谷行人 ）
以上
【 柄谷行人の名言 】
全部で、16件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
成功の反対は、失敗ではなく、何もやらないこと。
（ 齋藤ウィリアム浩幸 ）
2.
学ぶ必要があるとわかっているのに、それに背を向けて逃げ出してはいけない。
恐怖や疑いの気持ちに真正面からぶつかろう。
そうすればきっと新しい世界があなたの前に開ける。
（ ロバート・キヨサキ ）
3.
彼は自由でなくなり、
定住してしまった。
もはやワシでもウサギでもなくなり、
家畜になってしまった。
外を歩きまわれば、
新しい放浪と新しい自由よりも、
過去のにおいや、
かつてのさすらいの記憶を求めた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
4.
いつでも人々を変えるものに　人々は気付かない
（ 松任谷由実 ）
5.
人生の中で起こってくる問題というのは、必ずといっていいほど自分の弱点を突いてきます。
弱点に気づかせ、チャンスをくれているのですから、感謝するべきものなのです。
（ 江原啓之 ）
6.
この先、何が起こるかなんて分からない。
だから、あなたも今を大切に。
（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
7.
物事を先延ばしにすることは、成功するために不可欠な要素なのです。
大成功している人たちは“先延ばしの達人”でもあるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
8.
もし私が神だったら、青春を人生の終わりにおいただろう。
（ アナトール・フランス ）
9.
賢明な妻は夫の心の病を理解し、愚かな妻は不満を抱いて神経症に陥り、衝動的になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
10.
学問との事業は井を掘るがごとし。
泉に及ばざれば、井を棄つると同じ。
（ 孟子 ）
11.
三十代とは、男にとって動揺がサマになる最後の年代なのではあるまいか。
（ 塩野七生 ）
12.
故郷を持たぬ人は、
土地に根を持たない草木のようだ。
そして願わくは、
心が故郷を失って、
あらぬ方へと、さまよい行くことのないように。
（ フリードリヒ・ヘルダーリン ）
13.
激しく動かんよりは、
むしろ方針を正しくせよ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
14.
墓に入るまで、
人間は幸福なりと称すべきにあらず。
（ オウィディウス ）
15.
人間一人ひとりは、
潜在意識によって広大無辺な大海につながっている。
この潜在意識をコントロールできれば、
はかり知れない力を引き出すことができる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
16.
戦争というのは、
言葉と戦車、二つの要素からなっている。
銃弾だけで行われる戦争というのはほとんどないですよ。
ヴェトナムの戦争でさえ
言葉は「アジアの平和」とか何とか言っていたわけだから……。
（ 加藤周一 ）
17.
嘘を祈るなんてできねえ。
（ マーク・トウェイン ）
18.
「愛」とは
魅力あるもの、美しいものに心ひかれることではない。
美しいもの、魅力あるものに心ひかれるのは
「情熱」といって
「愛」とは関係のないことである。
「愛」とは棄(す)てないことから始まる。
（ 遠藤周作 ）
19.
恐れる者は恐れることなかれ。
だが恐れぬ者は恐れよ。
（ ブレーズ・パスカル ）
20.
幸福は肉体的快楽にあるか精神的快楽にあるか、
活動にあるか存在にあるか
というが如き問いは、
我々をただ紛糾に引き入れるだけである。
かような問いに対しては、
そのいずれでもあると答えるのほかないであろう。
（ 三木清 ）
21.
ユーモアとは人生の薬味である。
同じそばを食べるにしても、
そこに薬味を入れたのと入れないのとでは
味に雲泥の差がある。
薬味の入っていない人生では味わいがうすい。
（ 源氏鶏太 ）
22.
頼まれごとは、試されごと。
（ 中村文昭 ）
23.
知識人たちには野蛮な不寛容を倒せない。
思考なき純粋な獣性をまえにしたとき、思考は無力だ。
だからといって教義をそなえた不寛容と闘うのでは手後れになる。
（ ウンベルト・エーコ ）
24.
人間は幸せを前にすると急に臆病になる。
幸せを勝ち取ることは、
不幸に耐えることより勇気がいる。
（ 映画『下妻物語』 ）
25.
サイコロと女と酒は、
娯楽と苦痛をもたらす。
（ ローガウ ）
26.
死は恐ろしくはないのであるが
苦が恐ろしいのだ。
（ 正岡子規 ）
27.
幸福の絶頂にいるときには、それが原因で不幸せの種はもう蒔かれています。
そして不幸のどん底にいるときには、すでに幸せの種が芽吹いている。
幸福とは、人生とはそういうものです。
（ さだまさし ）
28.
わが国では「話合いをする」ということは、
どうも、それ自体、すでに少し集団としてはふだんの状態ではなく、
緊張のたかまった状態であることが多い。
（ 中井久夫 ）
29.
生き続けるってことは、何かを食べ続けるってことだ。
何かを食べ続けるってことは、何かを殺し続けることでもある。
我々は常に命を、この大自然から分け与えられている。
だからこそ分かち合うんだ。
食を、命を。
（ 漫画『トリコ』 ）
30.
すべての者たちの言い分を聴取すること、
伺候(しこう)した者たちの言辞(げんじ)そのままを信じないこと。
（この姿勢は）賢明なことだ。
聞き届けてはいけないのは、
ある人物に敵対する者たちの言(げん)
（彼らが認めざるを得なく（続きはクリック）
（ ルイ14世 ）
31.
臆病な者は愛を表明することができない。
愛を表明するとは勇敢さの現れである。
（ マハトマ・ガンジー ）
32.
梅漬けて母より淡き塩加減
（ 美濃部治子 ）
33.
多くをするのは易しいが、一事を永続するのは難しい。
（ ベン・ジョンソン ）
34.
期待があるところに魅力が生じる。
期待感こそ生きがいである。
（ 松本清 ）
35.
真の学者は、嫉妬や羨望とは無縁でなければならぬ。
誰が難問を解いたかとか、誰が目覚ましい理論を新たに作り出したかといったことは、結局のところ二の次の問題である。
（ セルゲイ・ソボレフ ）
36.
恐怖を克服する決心をしさえすれば、たいていの恐怖は克服できる。
恐怖は人の心の中にしか存在しないからだ。
（ デール・カーネギー ）
【 セルマ・ラーゲルレーヴ 】
【 安藤優子 】
【 ビル・エヴァンス 】
【 ミゲル・デ・セルバンテス 】
【 中村雅俊 】
【 ミケランジェロ 】
【 花菱アチャコ 】
【 高見和成 】
【 石坂泰三 】
【 マージョリー・キナン・ローリングス 】
【 稲山嘉寛 】
【 アリス・ジェイムズ 】
【 恩田陸 】
【 尾崎紅葉 】
【 ピーター・ドラッカー 】
【 映画『メリー・ポピンズ』 】
【 人間は言葉でできている 】
【 女の肝心な部分 】
【 言葉で作る 】
【 老いを生きる 】
【 いつも同じ刺激 】
【 原子 】
【 仁愛の心 】
【 神の法則に従う 】
【 芳香が残る 】
【 自分の運命を他人にコントロールされる 】
【 朝目が開く 】
【 仕事を一生継続 】
【 時間的な存在 】
【 愛していない 】
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