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柄谷行人の名言
Karatani Koujin

柄谷行人［からたに・こうじん］
（哲学者、文学者、文芸批評家、1941～）
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1.
ヘーゲルは、欲望とは他人の欲望だといっています。
つまり、他人に承認されたい、認知されたいという欲望（のこと）です。
これはまた、
他人が欲望しているものを欲する、
ということを意味します。
なぜなら、これを手に入れることによって、
他人に承認され、
他人に対して優位に立ちうるからです。
他人が欲望しているから欲しい。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
2.
どんな意識的な行為でも不透過な部分がある。
ふらふらとやったのと大差ない要素がある。
とにかく先ず人間は何事かをやってしまう。
そして、やってしまってから考えるのである。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
3.
真実を語るとは
告白するということだ。
誰でも口にしうる真実などというものは
真実ではない。
そして、告白するということは、
身を裂くような、そして、
それを書きつけたならば紙が燃えあがる（E・A・ポー）ような
行為である。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
4.
広告の限界とは何かといったとき、
それは共同体の範囲を越えられないということ、
共同体をたえず強化することである、
という気がします。
そうでないかぎり、
また広告の効果もないんですね。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
5.
教えることが「規則を教える」ことだとしても、
なかなか厄介な問題があるわけですね。
たとえば、泳ぎ方を教える場合も、
規則はいくらでも言えるわけです。
こうしてこうやってとかね。
でも、それでその人が泳げるようになるとはかぎらない。
また、実際にその人自身が泳げるようになると、
もうそんな規則はどうでもよくなるわけです。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
6.
文学は、
感性的な個人的次元を捨象することなく、
同時に、個人を越えた社会構造のような次元を同時にとらえる。
つまり、文学批評では、
自分自身を捨象することなく、
世界をとらえることができる。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
7.
「資本の自己増殖運動を促進し、「売り」の危うさを減殺する「信用」が、資本の運動を無限（endless）に強制する。
総体的に見れば、資本の自己運動は、自転車操業のように、「決済」を無限に先送りするためにこそ存続しなければならないのである。
なぜなら、もしそこに「終り」があるならば、信用は崩壊するからである。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
8.
マルクスの考えでは、
或る物、たとえば金(きん)を貨幣たらしめているのは、
金という物質の性質ではない。
金が貨幣であるのは、
それが貨幣形態（一般的等価形態）におかれているからである。
むろん、それは金でなくてもよい。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
9.
われわれは死者と交渉しようがない。
もしわれわれと死者との関係が変われば、
それはたんにわれわれが変わっただけである、ということです。
死者は何も変わらない。
弔うことで、死者が変わるでしょうか。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
10.
世の中には、
自分が“時代おくれ”になっていることを
（正当にも）過敏に意識しながら、
かといって今さら勉強する気力も能力もなく、
ただたんに隠微なルサンチマンから、
彼らをおびやかす何か理解できないものを抹消しようとする者どもが
絶えたことはない。
彼らは概して
できあいのラベルをはることによって、
それを片づけようとする。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
11.
普遍的な言説に対しては、
何が語られているかではなく、
誰が語っているのかを読むこと。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
12.
人間的ということは何であるか、
何が人間的なものであるか、
……戦争を経験した人間はたぶん誰でも
そう自問自答しなければならなかっただろう。
が、重要なのは
その自問自答を持続する意志である。
解答など必要としない懐疑への意志である。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
13.
「私」はどこから来て、どこへ行くのか、
こういう問いに「答える」ことはできない。
ぼくらが知っているのは
他人が生れ死ぬことであって、
自己自身の生誕についても死についても
何も知らないし、知ることもできない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
14.
欲望というのは、その食い物がいかなるものであるか、いかなる食器に置かれているか、いかなる店にあるか、というようなレベルにあるものです。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
15.
ある人間が死ぬことは、
彼がその一点を占めていた諸関係に
空白ができることであり、
生き残った者はそれを埋め、
彼をしめだして
新たに諸関係を再編成しなければならない。
そうでない間は
死者はまだ生きているのだ。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
16.
死者はいつも生者のダシに使われている。
死者はそれにも抗議できない。
（中略）しかし、それは、われわれの行為の合理化になってはならない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
以上
【 柄谷行人の名言 】
全部で、16件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
初めに自信がないのは、当たり前のことよ。
積み上げた努力とその成果が、自信につながる。
（ アニメ『RELEASE THE SPYCE』 ）
2.
バカいってんじゃないよ。
何十年一緒に暮らした夫婦だって
相手の本当の気持ちなんてわかりゃしないよ。
信じるだけ。
他人の気持ちは確認のしようがないからねェ。
（ 漫画『H2』 ）
3.
自己のことについて何もかも知っているということは、
他人のことについても何もかも知っているということである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
変わることがないのであれば、私達の中で眠る何かが目覚めることもない。
眠っているものは覚醒するべきだ。
（ フランク・ハーバート ）
5.
どうでもいい人間ほど、他人のすることに余計な口出ししたがる。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
6.
ビジョンを持つことだ。
理想を描くことだ。
あなたの心をこよなく鼓舞するもの、あなたの心に美しく響くもの、あなたが純粋な心で愛することのできるものを、しっかりと胸に抱くことだ。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
7.
木のまわりをぐるぐる勢いよく駈けまわるうちに、トラがバターになってしまう。
そういう記憶をまざまざともっているのと、まったくもっていないというのとでは、世界の見え方はどうしたって違ってきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
自然は人間に刃向かうものと、我々は考えている。
（ ガストン・バシュラール ）
（ Gaston Bachelard ）
9.
道のりは遠くとも、
目標に向かって歩めば、
一歩一歩近付くことだけは確かだ。
（ 西本幸雄 ）
（ Nishimoto Yukio ）
10.
われ死なば　引導追善葬無用
むくろは荼毘(だび)て　骨な拾いそ
（ 久松真一 ）
（ Hisamatsu Shinichi ）
11.
茄子(なす)食べていのちしづかに減りゆくか
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
12.
人は自分の意志で生まれたのではなく、命を授かってこの世に生まれたのです。
何のために？
自分以外の誰かを幸せにするために。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
13.
あなたが人にしていることは、自分に対してしていること。
つまり、人に親切にしたら、自分に親切にしている。
あるいは、人にひどいことをしたら、自分にひどいことをしている。
だから、人のことを自分のことのように考えて。
（ リーラ・ジェイムス ）
（ Leela James ）
14.
時代は言葉をないがしろにしている──あなたは言葉を信じていますか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
女の言葉をとらえるのは、
ウナギのしっぽをとらえるようなものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
16.
子どもの遊戯を見よ。
彼らはそれを利用するためにするのではなく、建設したり破壊したりする活動そのものに幸福を感じているのである
（ テオドール・リップス ）
17.
何かを失っても必ず別の何かを得るものだ。
だが、多くの人はそれに気づかず悲しみに明け暮れる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
幾たびも小銭かぞへて夕薄暑(ゆうはくしょ)
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
19.
ある特定の職業や仕事に用いられる専門用語は、
それを習ったことのない者にとっては
不可解であろう。
しかしそれは、
これらの用語そのものが難しいからではない。
むしろ逆に、
それらは常に
話を分かりやすくするために導入されるのである。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
20.
言葉は万能だと信じ込んでしまうと、
たぶん、ろくなことはない。
ペンは確かに、剣よりも強くあってほしい。
しかし、「強い」と「正しい」は必ずしもイコールではないんだというのも、
忘れずにいたい。
イバるな、言葉。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
21.
どうやら美というものも、幸福や発明と同様、計画的に追求されない時の方が獲得しやすいようである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
22.
あなたはあなたの潜在意識から、
幸運をもたらす考えを引き出すことができる。
あなたの中にある無限の知力に
創造的アイデアを求めなさい。
そうすれば、あなたはそれを受け取るだろう。
求めれば与えられるのである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
私はドラッグはやらない。
私がドラッグだ。
（ サルバドール・ダリ ）
（ Salvador Dali ）
24.
すべて動物の心といふものは、
人間が頭から馬鹿にしてかかっているよりも、
遥かに微妙で鋭敏なものである。
犬も家族の一員のつもりで、
犬の微妙な鋭敏さに親しむことは、
愛犬家心得の一つである。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
25.
僕たちの演奏しているものは人生だ。
（ ルイ・アームストロング ）
（ Louis Armstrong ）
26.
朝は希望に起き、昼は努力に生き、夜は感謝に眠る。
（ 作者不詳 ）
27.
ガゼルは飛び跳ねる。
その子がどうして這(は)うだろう。
（ 西アフリカのことわざ・格言 ）
（ 遺伝と類似のことわざ・格言・名言 ）
（ West Africa saying ）
（ Iden Ruiji saying ）
28.
音楽を創作するには、成功が好きというより、音楽そのものが好きでなければならない（あるいは、少なくとも成功と同じくらい音楽が好きでなければならない）。
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
29.
運を天に任せない。
どんなに苦しくても、
神頼みにして諦めたりしない。
（ 佐藤研一郎 ）
（ Satou Kenichirou ）
30.
すべての大宗教は、みな口によって広められたのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
31.
読書というものは、
写真のフィルムを現像するようなものだ、
本が現像液で読者は感光したフィルムだ。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
32.
稲妻が見せし心のあり処(か)かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
33.
あらゆる動物において最も激しい欲望は、肉欲と飢餓である。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
34.
思ってることをちょっと言ってみる。
そしたら、案外わかってくれたから、前より強く言ってみる、みたいな繰り返しですね。
そうやって人間関係は成熟していくのではないかと思います。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
35.
貸し借りは友を失う
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
恐怖の数のほうが危険の数より常に多い。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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【 冬と春 】
【 国が苦しむ 】
【 貴重な時間 】
【 生きた数字 】
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【 目を開いて愛する 】
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【 学校の成績が良い 】
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【 芸術家に気をつける 】
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【 実り多い源泉 】
【 俳優が駄目になる 】
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