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［ 名言 ］
われ死なば　引導追善葬無用
むくろは荼毘(だび)て　骨な拾いそ
［ 出典 ］
久松真一［ひさまつ・しんいち］
（哲学者、仏教学者、禅の大家、1889〜1980）
【 久松真一の名言 】
【 Hisamatsu Shinichi 】
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【 久松真一の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
嫉妬も、された時は悪くないものよ。
（ グロリア・ウィン ）
2.
いながら文句、言っちゃいけねぇ。
そりゃ最悪だ。
そんなヤツは会社もいらねぇと思うな。
働いてやってるんだなんて顔をしてまで会社に来てほしくない。
（ 山本一力 ）
（ Yamamoto Ichiriki ）
3.
自我作古(じがさっこ)の業にのみ心を委(ゆだ)ね、日夜研精し、寝食を忘るるに至れり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
4.
今日の成功者は明日の成功者ではない。
人と接するときは謙虚さを失ってはならない。
（ 木下長志 ）
5.
学校に畳の間(ま)あり歌留多(かるた)かな
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
6.
ランドセル放(ほ)りて紫雲英(げんげ)を子等(こら)摘める
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
7.
公園にでも行って３時間ほどひっくり返るといい。
きっと寝転んでいるのが嫌になりますよ。
そしたら、仕事場に戻る。
会社のためじゃなくて、自分のためにね。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
8.
あらゆる社交はおのずから虚偽を必要とするものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
9.
ギブ＆ギブの精神を貫きなさい。
与えれば与えるほど、あなたはより多くの恩恵を受け取ることになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
人は次の五つの理由で酒を飲むことができるのである。
まずは祝祭日のため。
次に、その場の渇きを癒すため。
それから、未来を拒むため。
その上に美酒をたたえて。
最後に、どんな理由からでも。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
11.
感じやすい子供心に感化を与える環境こそ、子供の将来の生活に最も決定的な影響を及ぼすものである。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
12.
あるべき結婚についての観念なんて、
一種の知の悲しみみたいなもんだな。
それを、分析的に見て、
条件を云々(うんぬん)したりするところに、
なにか盲目なところがある。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
13.
足る事を知って、及ばぬ事を思うな。
（ 楠木正成 ）
（ Kusunoki Masashige ）
14.
ナショナリズムに酔うこと自体がわるいというのではない。
酔うことによって、たとえば、
酔わない人、酔えない人を
「なんだこいつは」と白い目で見始めることが
おそろしいのである。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
15.
見るも哀れなのは、短い青春がたちまち灰色の単調な日々の長い行列に取って代わられる人の一生である。
（ ノーバート・ウィーナー ）
（ Norbert Wiener ）
16.
作品に依(よ)らずに、
その人物に依ってひとに尊敬せられ愛されようと
さまざまに心をくだいて工夫している作家は
古来たくさんあったようだが、
例外なく狡猾(こうかつ)な、なまけものであります。
極端な、ヒステリックな虚栄家であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
死ぬまでに話をできる時間は、限られていたんだよな。
（ ）
18.
涙はたましいが感動したときに流れるものです。
悲しい涙、うれし涙、悔し涙、笑いすぎて出る涙などいろいろありますが、たましいが打ち震えた結果、流れ出てきます。
涙の意味を見つめ、みずからのたましいを知りましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
19.
私はソ連が戦争を望んでいるとは思わない。
彼らが望んでいるのは戦争の報酬であり、自らの権力と主義を際限なく拡張することである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
20.
人間はみな気違いだと気づいたとたん、
人生の不思議は消えて自明になる。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
21.
わたしは長い歳月
上にのびることばかり考えてきて
土の中深く根を張ることを
忘れていたようです

ヒョロヒョロと
幹ばかり高くのびて
雑然と枝葉がひろがるようになった時
幹や枝葉の重みに耐えられない根の弱さに
わたしは初めて気がついたのです
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
22.
さらりと老いてゆく人の姿はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
憂いを同じうする者は相親し。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
24.
人我に背(そむ)くとも、我人に背かず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
25.
わが醜もまた一つの力である。
（ オノーレ・ミラボー ）
（ Honore Mirabeau ）
26.
神を捨てる者は、
ランプを持って歩き続けるために
太陽の光を消すような者である。
（ クリスティアン・モルゲンシュテルン ）
（ Christian Morgenstern ）
27.
「やれやれ、勝てそうだ」という局面を迎えると、人は安心して悪手を指してしまう。
どんなに優勢のときも、どんなに劣勢のときも、終盤に入って、やっと、「さあ、これからだ」と頑張らなければ、勝負には勝てない。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
28.
お金は知人は与えるが、
友人は与えない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
29.
人間が人間を客観的に観察するという様な事を、
僕はあまり信ずることが出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
モノづくりは色気が無くなった終わり
（ 石井重行 ）
31.
大器晩成──大方(たいほう)は隅(くま)無く、大器は晩成す。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
32.
言葉は怖ろしい。
たとえようもなくやさしい気持を伝えることの出来るのも言葉だが、相手の急所をグサリと刺して、生涯許せないと思わせる致命傷を与えるのも、また言葉である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
33.
人は時々真実に突き当たってつまずく。
けれど、ほとんどの人々は、再び立ち上がると、何も学ばないで、何もなかったかのように走り去ってゆく。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
34.
現代における革命的とも言える大発見は、人間が心の内面のあり方を変えることによって、その外面をも変革しうることだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
35.
いくら考えても、どうにもならぬときは、四つ辻へ立って、杖の倒れたほうへ歩む。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
36.
死を予測するのは自由を予測することだ。
死を学んだ者は屈従を忘れ、死の悟りはあらゆる隷従(れいじゅう)と拘束から我々を解放する。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
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