|
死者はいつも生者のダシに使われている。
死者はそれにも抗議できない。 (中略)しかし、それは、われわれの行為の合理化になってはならない。 柄谷行人[からたに・こうじん]
(哲学者、文学者、文芸批評家、1941〜) 『倫理21』
〈原文全文〉
死者はいつも生者のダシに使われている。 死者はそれにも抗議できない。 たとえば、戦死者は、 日本のために、あるいは天皇のために すすんで死んだのか、 恨みをもって死んだのか。 それはわれわれにはわからない。 あるいは、どうとでもいえるのです。 しかし、それは、われわれの行為の合理化になってはならない。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
( モホーク族の格言 )
23.
24.
25.
26.
27.
( トモぞヴP )
28.
( ヘーゼルデン財団 )
29.
( )
30.
31.
( マリリン・ヴォス・サヴァント )
32.
33.
34.
35.
36.
【 6代目 尾上菊五郎 】
【 宮城道雄 】 【 ジャック・クール 】 【 エドガー・ケイシー 】 【 アンドレ・ピエール・ド・マンディアルグ 】 【 岡本喜八 】 【 美輪明宏 】 【 木村尚三郎 】 【 勝新太郎 】 【 ジム・カスカート 】 【 中沢新一 】 【 ウォルト・ディズニー 】 【 李承晩 】 【 松岡正剛 】 【 新川和江 】 【 島田正吾 】 【 金持ちの父親を持っている 】
【 夜に降る雪 】 【 親族の人間関係 】 【 青年への教育 】 【 おめかし 】 【 勇士 】 【 伴侶を愛する 】 【 布団のような言葉 】 【 自分に足りないものを補い合う 】 【 ビジネスマンに必要なもの 】 【 失うものがない 】 【 社会に適応できない 】 【 霜 】 【 時間の長短 】 【 独りの時 】
|