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1.
有限な存在でありながら無限の精神を持つ私たちは、ひたすら苦悩し、そして歓喜するために生まれてきた。
（ ベートーヴェン ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自分には何が一番合っているのか。
そんなことは簡単に分かるはずはない。
自分が一番やりたいことは何か。
そんなことが簡単に見つかるはずはない。
しかし、迷ってばかりいたのでは一歩も前に進みません。
だから私は、とりあえず決めてみることが大切（以下略）
（ 夢枕獏 ）
2.
賢ければ、ぼけよ。
（ 孔子・論語 ）
3.
私はあなた
私以外に見えないあなた
（ 河井寛次郎 ）
4.
冒険や探検の一番の眼目は、「生きて帰ること」。
（ 村山雅美 ）
5.
身体のもとが腐っているとしたら、
どれだけ食べ物や飲み物があり、
また、どれだけお金や権力があったところで、
誰も生きがいがあるとは思えないだろう。
（ ソクラテス ）
6.
人生の悲劇は、ゴールに到達しなかったことにあるのではない。
悲劇はゴールを持たないことにある。
（ ベンジャミン・メイズ ）
7.
オトナの世界は、世俗のしがらみに縛られて「……のため」という名目があってこそ、楽しいのだ。
（ 田辺聖子 ）
8.
「こういう問題があります。
　私はこういうふうに処理したいと思いますが、よろしいですか」というのが、正しいお伺いの立て方である。
（ 堀場雅夫 ）
9.
はり切りという言葉は、これは下品なものではなかった。
滑稽(こっけい)なものではなかった。
（ 太宰治 ）
10.
人が音楽や芸術の好みを口にする場合、二つの理由が考えられる。
一つは、純粋にそれらを好きだから。
もう一つは、好きだと言うことで、自分の感性やセンスを周りにアピールしたいという下心だ。
この傾向は、音楽・芸術に限らず、文学・思想・スポー（以下略）
（ 七瀬音弥 ）
11.
（日本は）がんばって稼いでも、楽しくない国だからね。
税務署だけじゃないんだもの。
ねたみ、そねみが……。
（ 永六輔 ）
12.
人間が裸になることは、一つの変身だ。
それは「生まれたままの姿になる」ことでも、「ありのままの正体をさらす」ことでもなく、むしろ逆だ。
（ 寺山修司 ）
13.
良馬は走れば分かる。
金銀は溶かせば分かる。
象は戦場に出れば分かる。
賢者は格言を書けば分かる。
（ サキャ・パンディタ ）
14.
礼儀正しさはひとを飾り、しかも金はかからない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
15.
神への道はいくつもある。
（ オマハ族の格言 ）
16.
純粋な現在とは、未来を喰っていく過去の捉えがたい進行である。
実を言えば、あらゆる知覚とはすでに記憶なのだ。
（ 村上春樹 ）
17.
常に将来へのビジョンを描いておけ。
それが人々に希望を植えつける。
（ カーネギー ）
18.
人生の最大の分かれ目においては、常にまず「敢行」する事が大切だ。
（ カール・ヒルティ ）
19.
相手の立場を想像する力、
相手の欲することを与えることが
「愛」です。
相手が何を欲しているかを考えて下さい。
相手の身になってしたいことをしてあげればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
20.
名前や生年月日というのは、その人自身のアイデンティティの中でも、その人を象徴するものである。
（ 樺旦純 ）
21.
幸せに出前はないの。
でもみんな待ってるの。
誰かの力によって幸せになれる日を。
依存心は捨てなきゃだめよ。
（ 美輪明宏 ）
22.
絶対に誰かと肩がぶつかる。
生きるってそういうことだと思う。
（ 藤原基央 ）
23.
今日卵を一つ持つより、
明日めんどりを一羽持つほうがよい。
（ トーマス・フラー ）
24.
楽観主義者とは、絶望的な状況に目をつぶって、危機を見ようとせず、楽観論を説く人間のことではない。
自分がいかに絶望的な状況にあるか理解できる冷静な目を持ちながら、なおかつ希望を持ち続けることのできる人間のことである。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
25.
神の力は科学の限界を超える。
（ 映画『きみに読む物語』 ）
26.
数学は、人間の共通かつ根本的な認識のための手段にほかならない。
（ ニーチェ ）
27.
教育の役割は、その人がいちばん興味を持っていることや、好きなこと、また得意なことを見つけて、それを伸ばしてあげることである。
（ 堀場雅夫 ）
28.
父と息子の関係というのは、
非常に難しい面があります。
あまり仲がいいと子は駄目になってしまう。
父が壁にならないといけない。
（ 佐佐木幸綱 ）
29.
人間が自然環境に引きつけられるのは、単に文化的現象ではない。
もっと深い生物学的な本能に基づいたものである。
（ エオドワード・O・ウィルソン ）
30.
世に処するは一歩を譲るを高しと為(な)す。
（ 洪応明 ）
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