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［ 名言 ］
遅過ぎた、遅過ぎた、余りに遅過ぎた。
［ 出典 ］
ベートーヴェン
［ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン］
（18〜19世紀ドイツの作曲家、1770〜1827）
【 ベートーヴェンの名言 】
【 Beethoven 】
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1.
自分が見ているものを人も見ていると思うな。
（ ）
2.
女にとって見込みがある（男）って、
都合がいい（男）ってことと同じだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
3.
どのように生きるかに
あせる人は多い。
なんのために生きるかに
なやむ人は少ない。
生きる目的がはっきりしておれば、
どのようにしてでも生きていけるのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
芸術は妥協を拒絶した営みで、
受益者が満足すると
作り手が孤独となり、
作り手が納得すると
受益者が興ざめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
大事変が終わった時には、必ず
若(も)しかくかくだったら事変は起こらなかったろう、
事変はこんな風にはならなかったろう
という議論が起こる。
必然というものに対する人間の復讐だ。
はかない復讐だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
美しいものには、美しい実りがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
どんな可能もぼくたちの視ている風景のほかからやってこない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
8.
善良な人間は、時として家族を不幸にする。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
みんな
世間が作った、当たり前を気にしすぎる。
外から見た家族の形態を維持するために、
夫婦と子供はいるけれど、
家の中が連日険悪な雰囲気だったら、
解体したほうが
家族全員の精神状態のためにはいい。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
10.
地域行政の実態を知りたかったら、
そこの学校へ行って見よ。
生徒も教師も
快活にいきいきとしていたら、
そこの行政はまちがいなく
進歩の道をあゆんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
究極の幸福は
名利(みょうり)や権力ではなく、
自分がイイ人間、魅力的な人間になって、
同じくイイ人間、魅力的な人間に愛され、
愛する（男女を問わず）こと、
好意や愛を与え、享(う)けること、
その楽しさにある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
（相手と）がっぷり四つに組めば、
「部下のくせに」とか、
「親に向かって」
などといったものは消え、
一対一の裸の人間だけが残る。
相手の人間への興味だけが残る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
男が仕事をする場合に、
たのむのはおのれのちから一つだ、
少しでも他に頼む気持が動いたら、
仕事の形は出来ても魂がぬけてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
結婚なんて、
一緒に酒飲むのに気持のええ女を
嫁ハンにするのが、
一番ええのやないか。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
島国根性といわれるものを
日本の辞典は、
「島国のため視野がせまくて抱擁力にとぼしく、
　こせこせして頑固な性質」
といったふうに説明しているけど、
この解釈はおかしい。
島国のアングロサクソンは
視野を広げて七つの大洋に活躍したではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
女を見ていて、
オトナが微笑を誘われることはあまりない。
男が、女を見て微笑を誘われるとしたら、
それは、皮肉か優越の笑いである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
業績不振に陥った会社に必要なのは、
新しい発想であり、
新しいビジネスの育成です。
その点をはき違えている人が多い。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
たとえ殺人犯の役であっても、
なにかその人が生きるだけの道理があるわけですよ。
それを上から目線で
かわいそうな人だとか、
残酷な人だとか思って演じるのではなくて、
自分に重ねるように、
すっと役に入っていく。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
賢人は
あらゆる人をほめ称える。
各人の中に良いものを見つけるから。
そして何であれ、
良くするのはいかに難しいかを
知っているから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
利口であろうとすることも人生のワナなら、
バカであろうとすることも人生のワナであります。
そんな風に人間は
「何かであろうと」とすることなど、
本当は出来るものではないらしい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
賢者は、自分がつねに愚者になり果てる寸前であることを胆に銘じている。
だからこそ、すぐそこまでやって来ている愚劣さから逃れようと努力を続けるのであり、そしてその努力にこそ英知があるのである。
……
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（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
22.
顔を映す鏡はあるが、
心を映す鏡はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
医者になる動機は
何を措(お)いても
まず人への奉仕であるべきだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
24.
脳タリンと才タリン。
どっちもアホや。
しかし、
脳タリンは生まれつきのものだからしかたないが、
才タリンは修行しだいでもっとかしこくなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
対話の際の心得ですが、それには、
なるべく相手の人に話さすようにする。
さらに進んで相手の話を聞こうとする態度が、
対話の心がけの根本と言ってよいでしょう。
つまり、なるべく聞き役に回るということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
恥ずかしいという感覚を失ったら、
おしまですね。
羞恥心がにぶくなるにつれて、
人間は人間から遠ざかっていく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
若者が、優しくあれるはずはないのである。
すべてのことが可能だと思っている年頃は、高慢で不遜であるほうが似つかわしい。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
28.
運命は私たちが作るものである。
今からでも遅くない。
今をどう生きるかで、
未来が決まる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
無垢の市民を大量虐殺するために
原爆を使うことなど、
科学の最も悪魔的な使い方だ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
私は「鎮魂」という言葉がきらいだ。
生者が死者のことを自分勝手に扱って、
鎮魂のためと称する。
（本来）鎮魂とは、
死者の最後の恨みをなぐさめるという意味だろう。
それが、まるで見当ちがいのことが多い。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
相手の知性や口調に合わせるようにすれば、
おのずと適切な会話になる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
愛は正(まさ)に
不可能を可能にするものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
会話とは、
人生の中で一番関わることの多いものの一つだが、
これほど注意を要することはない。
会話次第で
何かを得ることもあれば、
失うこともある。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
民族的な掛け算九九の表がないように、民族的な科学というものもない。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
35.
思想の敵が反対の思想にあると考えるのは、
お目出たい限りである。
思想が闘い鍛えられるのは、
現実そのものの矛盾によってである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
いかなる名医も、
家族の病気を診たがらぬという。
これも、
人間が自らたのむところの危うさを、
医家だけに、
よくわきまえているからなのであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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