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［ 名言 ］
いつの時代、どこの国でも、
（書評という）関守(せきもり)が
歴史から見てたいてい失敗をしている。
通してはならぬものを
どうぞと通過させる反面、
通さなくてはならぬものに
いろいろ難癖をつけて
通行をはばんだりする。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の感覚』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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〈原文全文〉
新しいものの本当の価値が認められるようになるには、
いくつもの時の関門をくぐり抜けなくてはならないが、
同時代批評である書評は
その第一関門ということになる。
ところが、いつの時代、どこの国でも、
この関守(せきもり)が
歴史から見てたいてい失敗をしている。
通してはならぬものを
どうぞと通過させる反面、
通さなくてはならぬものに
いろいろ難癖をつけて
通行をはばんだりする。
［ ランダム名言 ］
1.
幸福は、
不幸という現実のなかで、
初めて見つめられる幻影、
そして追い求められる夢、
切なく慕われる理想である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
2.
裕福な家庭に育った子は志に生きて、貧しい家の子は野心とお金に生きる。
（ ドラマ『エンゼルバンク〜転職代理人』 ）
3.
もし私に永遠の命などが与えられたらどうしよう。
生きて生ききれず、
死のうとしても死にきれない。
それは地獄だ。
死ぬに死ねない命などまっぴらだ。
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
4.
負けても、まだこうすれば勝てたという悔しさが残る。
それがある限り試合に出たい。
（ 伊藤和子 ）
5.
自然の営みの謙虚さに習え。
（ 作者不詳 ）
6.
現実の世界は、もちろん、
ショットにふさわしく組織されてなどいない。
にもかかわらず、
一つのショットは、
あたかも世界が
映画のショットにふさわしく
組織されているかのような錯覚を
あたりに行きわたらせる。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
7.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
8.
幸福はすべて、私たちの周りにある。
ただし、少しずつ小分けにされて姿を現す。
それを一つひとつ集めれば、やがてはかごいっぱいの幸せが手に入ることになる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
9.
どんな仕事でも前向きに捉え、
とことんお客さんのことを考えて取り組む人は、
どんどん仕事が身について成長する。
一方、仕事を選(え)り好みする人は、
経験が蓄積していかないので、
５年、１０年たっても成長しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
街角や電車の中やインターネット上で、
たまたま目や耳にした短い言葉によって、
異次元に入り込むような感覚を味わうことがある。
本来は短歌や詩がそういうものである筈(はず)だが、
本の形で読む場合、
手にした読者の（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
11.
明快な文章というのは、
ただ、わかりやすければいいというのとはすこし違う。
明快な文章は
骨をもっていなくてはならない。
筋道が通っている必要がある。
つまり、論理的であって、
しかも、わかりやすい、
それが明快な文章ということになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
押す時は理屈抜きで押せ。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
13.
酒は一種の心の臙脂(えんじ)である。
わたしたちの思想に、一瞬化粧を施す。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
14.
まずは身の回りの人から幸せにしよう。
（ アリス・ウォーカー ）
（ Alice Walker ）
15.
偉業は一時的な衝動でなされるものではなく、小さなことの積み重ねによって成し遂げられるのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
16.
俗世間にわずらわされず、外貌を飾らず、他人にやかましく文句を言わず、大衆に逆らわないで、ひたすら天下の安寧、人民の生活が豊かになること、他人も我も栄養満点の食生活ができるようにとの願望だけでいっぱい。
このように（→続きはクリック）
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
17.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
18.
詩人にとって、
言葉は凶器になることも出来る。
私は言葉をジャックナイフのようにひらめかせて、
人の胸の中をぐさりと一突きするくらいは
朝めし前でなければならないな、
と思った。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
19.
スピード、簡潔、自信。
われわれはこの三つの企業倫理を育てていくことによって、企業の力を引き出すと同時に、従業員のはかりしれない生産能力を開放し、発揮させることができる。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
20.
民主主義は他人の人権を尊重する。
「共存の感覚」ですね。
憎悪や猜疑(さいぎ)やその他の悪徳は仕方がないことです。
その悪徳を前提にして、
しかしお互いの人権を尊重していこうじゃないか──
俗な言葉でいえばガマンしようということですね。
（ 宮沢俊義 ）
（ Miyazawa Toshiyoshi ）
21.
私の経験から言えば、
くり返し読みたくなる本は
二冊か三冊あれば充分です。
そういう本をたまに開いて、読んで、
ところどころで立ち止まって
自分の考えに遊ぶ。
時をおいてまた読んで
思いを新たにする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
当社（＝3M社）は確かに、
新製品のいくつかに偶然にぶつかっている。
しかし、（当社が積極的に）動いていなければ
ぶつかりもしないことを
忘れてはならない。
（ リチャード・P・カールトン ）
（ Richard P. Carlton ）
23.
完璧主義に陥っているときは、
人に頼りづらくなる。
もしも断られたらどうしよう、
いやがられたらどうしよう、
と頭のなかで失敗例を列挙して、
結局誰にも何も言えなくなってしまうことが多い。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
24.
寒星(かんせい)の天の中空(なかぞら)はなやかに
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
25.
ひとにめいわくをかけて素知らぬ顔のできるのは、
この世ならぬ傲慢(ごうまん)の精神か、
それとも乞食の根性か、
どちらかだ。
甘ったれるのもこのへんでよし給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
種々(しゅじゅ)の自然科学書が教えてくれるのは、
ある主張は
実験によって検証されない限り
仮説に過ぎず、
真実とは言えない、ということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
人に事(つか)うるを知る者にして、然る後(のち)に以って人を使うべし
（ 王粛 ）
28.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
29.
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
これから先も人（＝人類）は
長い道を歩いていかねばならない。
なにが進歩かということを、
つねに過去と照らし合わせてたしかめる努力が求められていると思う。
（ 森本孝 ）
（ Morimoto Takashi ）
31.
日本的コミュニケーションでは、自分が譲歩したら相手も引いてくれるから、そこで双方の落としどころを探る、というのが定石です。
しかし国内ではそれが通用しても、海外では単に甘いと見られて一気に攻められる。
最初に譲歩し（→続きはクリック）
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
32.
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
住む場所や、つき合う友達が
しょっ中変(かわ)ることで、
私は無責任に、
その場その場をゴマ化してすごすことをおぼえた。
そして、いつまでも一箇所に住み着いて暮らすことは、
かえって何となく怕(こわ)いことになり（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
34.
朝の頭の方が、
夜の頭よりも、優秀であるらしい。
夜、さんざんてこずって、
うまく行かなかった仕事に、
朝、もう一度挑んでみると、
ゆうべはあんなに手におえなかった問題が、
するすると片づいてしまうではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
国民の人口がおおいことが
繁栄をもたらすというのが、
現代の国家の論理である。
（ 石毛直道 ）
（ Ishige Naomichi ）
36.
人気のある華やかな仕事、楽しそうな仕事、お金の稼げそうな仕事、そんな所に人々は群がります。
なぜなら、そこには幸せがあるような気がするからです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
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【 最大限に利用 】
【 将来のことを考えない 】
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