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［ 名言 ］
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※標題文の「（本を読むコツは）」は七瀬音弥による補足。
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【 外山滋比古の名言 】
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《 読書 》
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〈全文〉
本を読んでいると、
興味の山もあれば谷もある。
（本を）読むコツは、
谷のところで読みささないで、
山のところ、あるいは、山へさしかかるところで
休止することである。
＿＿ Link ＿＿

このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
＿＿ Link ＿＿

逆に興味索然としかけたところで切る（＝本を読むのを休止する）と、
本の引力はすくないから、
ついとりまぎれて、
本へ帰ることを忘れてしまう。
かりそめの別れが永久(とわ)の別れになる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
何事も自信をもって行動しなければならぬが、
その自信にはつねに冷静な自己反省がともなわなければならぬ。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
2.
永遠の下では、あらゆることは始まったばかりだ。
（ エリアス・カネッティ ）
3.
親切の種をまく者は、永遠の収穫に恵まれる。
（ 作者不詳 ）
4.
まだ待てるこのマフラーは厚いから
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
5.
ひきこもっていることが、現代日本社会でスティグマであることは確かだろう。
ただし、同じ“家族以外の他者との交流が長期にわたって失われている状態”でも、たとえば病気療養や創作活動のためであれば、批判されることはない。
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
6.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
7.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
8.
女は美しく装うことによって、自分以上の力を持つものでございます。
女というものを、神様はそのようにお造りになっていらっしゃいます。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
9.
世界中で、自分ほど価値があり大事なものはない。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
10.
絶対君主政は、
利害や同盟が抗争する闘争の中で決定を下し、
これにより国家の統一を根拠付けた。
人民が体現する統一は、
この決断主義的性格を持っていない。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
11.
哲学といえば、人生論のことだ、
と考えている人も少くない。
たしかに、哲学の中には、
人生の問題をあつかう分野もある。
しかし、人生論は、哲学の独占物ではない。
宗教的な見地からの人生論もあるし、
文学的な人生論というものもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
12.
知慮は禍福の門戸なり、
動静は利害の枢機なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
13.
怪獣を倒すスーパーヒーローではなく、
怪獣との闘いで壊された街を復元しようと立ちあがる普通の人々が
ヒーローであり、正義なのです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
14.
教育のない人間が名言集を読むのはいいことだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
15.
自分が会社を良くするアイデアを持っているなら、
具体的な企画書を作り、
昼間、会社にいる時に提出して、
正面から上司と議論すべきである。
それが受け入れられなかったら、
会社を辞め、
その企画書に基づいて自分で会社を作ればいいだけの話だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
たとえ一坪の牢獄であっても、厳粛な懺悔の道場であることをさとった人に、なつかしいこの社会が、却(かえ)ってつめたい牢獄となって迎えることは、あまりに悲しいとおもう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
17.
若いお嬢さん方が友情を育んでいるのを見ると、
どうせそんなのは
ちょっとした色恋沙汰で
呆気(あっけ)なく消えるもんだよ、
と茶々を入れる男がいる。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
18.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
19.
ビヤホール椅子の背中をぶつけ合ひ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
20.
丁寧に拒絶することが出来るのは、交際の上で重要な術である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
21.
成功とは、責任をともなう重いものであり、成功した人は常に人の手本にならねばならない。
だから、ぐずぐずと先延ばしして、そのうち時機が来たらやろうという哲学でいる方が、ずっと安易なのだ。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
22.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
23.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
生きてゐるかぎりの務め盆用意
（ 小林榮子 ）
（ Kobayashi Eiko ）
25.
浮浪者も紳士も詩人も夢想家も、そして一人ぼっちの男も、みんないつもロマンスと冒険に希望をつなぐ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
26.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
27.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
28.
時間を強化して、
（自然忘却の何倍ものテンポで）忘れる。
それが、個人の頭の中に古典をつくりあげる方法である。
そうして古典的になった興味、着想ならば、
かんたんに消えたりするはずがない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
白熱の恋愛などがそう何年もつづくものではない。
（中略）四年、五年とたてば、お互いの努力や演出なくしては、二人の時間は光が消え、色あせるのは当然であろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
30.
心だったら、自分の気持ち次第で強くなれる。
（ ドラマ『打撃天使ルリ』 ）
31.
名人達人というものは、たいてい非力の相をしているものだ、そうしてどこやら落ちついている、
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
それでお客様は喜びますか？
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
33.
（絵を描く）作業がうまくいかないときには、
調子のいいときより失敗を恐れずに
制作中の作品に絵の具を塗ることができるし、
開き直って作業を進められる、
ということはおおいに考えられます。
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
34.
ひとりの少年が、一生かかって研究し、最後に自分の時間と生涯が、むだに費やされたことを知ることだってあるかもしれない。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
35.
まだ知恵を愛求する（＝哲学を研究する）時期ではないだの、
もうその時期が過ぎ去っているだのという人は、
あたかも、幸福を得るのに、
まだ時期が来ていないだの、
もはや時期ではないだのという人と同様である。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
36.
人の上に立つ者は、
全生涯を通じて、
上に立つに足る者であると、
下の者に証明し続けねばならない。
（ アニメ『Ubel Blatt～ユーベルブラット～』 ）
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