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《 血液型別名言と運勢 》
1.
ハイという返事がキチンと出来るかどうか。
挨拶がキチンと出来るかどうか。
後片付けがキチンと出来るかどうか。
教育はこの三つがキチンと出来るかどうかですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
以上
【 挨拶ができる 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
だんだんと自分の周囲に見付かる馬鹿の人数を増やすというやり方、
実に芸のないやり方だが、
ただそういうやり方一つで
世人はせっせと利巧になる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
多くの人たちが臆病な理由は、
本当は悪いことをしているからだ
という場合もかなり多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
じつに面白い伝奇小説や時代小説を書いていた人が、
文化人というか、
オピニオン・リーダーのような感じになっていくのは嫌ですね。
なまじっか社会や人生などに関わってくると、
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
「恋」を人生の華麗な牡丹(ぼたん)とすれば、
生活は松柏(しょうはく)の変らぬ色に譬(たと)えることができるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
文化（カルチャー）の原意は、
いうまでもなく〈耕す〉である。
生産することと生産する者への
正当な評価がしみ通った土壌に（おいて）でないと、
文化は結実しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
小さな財産でも満足していれば、
その人は貧乏とはいえない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
からかわれても耐え忍び、
人をからかわないことだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
心がけというものは、
だれ一人見るものはなくても、
それが五年、十年とつづけられていくと、
やがてその人の中に、
まごうことなき人間的な光が身につき出すのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
権力者にして
人間の世の中の何たるかを知らない者は
木偶(でく)よりもひどい。
木偶の君主のもとには
それをおどらせる小利口者があつまってくる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
一日一回、
はっきり意志の力で何かをやったら、
だんだん意志は強くなるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
「だれにも会いたくない」というのは、
「だれかに会いたい」ということだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
原爆が戦争の抑止力になるという考え方は、
胸焼けするまでご馳走を食べておいて、
２倍の食欲を取り戻すまで
腹を休めておくようようなものだ。
ほとぼりが冷めれば、
世界はパワ……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
あなたの完全な統制下にある
あなた自身の考えの動き以外は、
だれもあなたの感情を傷つけたり、
「あなたの羽根をむしったり」
することができないのだ
ということを知りなさい……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
黙(もく)に過言無く懿(かく)に過事無し。
（ 孔子 ）
15.
人間が忘れっぽくできているのは、
だれもが必ず記憶し続けなければならないものを、
一人で少なくとも一つは
背負いきるためではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
毎日が充実していれば、
いつ死んだっていいんじゃないですかね。
今日は今日で精一杯生きたと思えば、
もうそれ以上どうしようもないんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
一つの欲望が非常に大事であるということになれば、
ほかの欲望もみんな大事であると言える。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
美しい物を所有したいのは人情の常であり、
所有という行為に様々の悪徳がまつわるのは
人生の常である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
もしも政府が国民に、
「国を愛せよ」と督促し強要したら、
その国家はすでに愛するに値しない状態になっていると、
政府みずから声高に証言している（ことになる）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
大体物事というものは、
七割か七割五分辺りまでいくと、
辛くなるものです。
富士登山でいえば、胸突き八丁です。
そこをしゃにむにやり通すか否かによって、
人間の別が生じるんで……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
本当に偉い方（＝偉大な人物）というものは、
そうみだりに声を荒げて、
生徒や門弟を叱られるものではない。
第一その必要がなかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
絵や音楽を、
解(わか)るとか解らないとかいうのが、
もう間違っているのです。
絵は、眼で見て楽しむものだ。
音楽は、耳で聴いて感動するものだ。
頭で解るとか解らないとか
言う……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
順境において友を得るは易く、
逆境において友を得るは難し。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
24.
男性の場合は、
ある程度観念的だし、
社会的な相関関係の中で、
自分の位置とか、
自分の生き方、在(あ)り方というものを、
絶えずというか、折にふれて
自己確認しながら歩……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
生命(いのち)の呼応なくして
何ぞ教育あらんや。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
序列化や点数評価が、子どもたちの学びにとって多くの場合逆効果であることは、さまざまな研究によって明らかにされています。
評価を気にすると、子どもたちは学びそれ自体を楽しめな……
（→続きはクリック）
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
28.
私は今幸せ？
なんて思う暇があったら、幸せになるために努力しなさい。
（ 作者不詳 ）
29.
どんな富のちからだって、
権力だって、
人間の愛を抑えたり枉(ま)げたりすることはできやしない、
またそんな権利もない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
一体、現代人は、
人間の覚悟というものを、
人間の心理というものと取り違える、
実に詰まらぬ癖があります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
専業主婦を尊敬しなさい。
彼女たちの持っている情報は、旦那たちの比ではありません。
時代の最先端を生きてます。
一番テレビを見ている人なんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
上に立つ人が
自分の打ち出した路線を暗唱するような部下ばかりを
引き立てていると、
部下は自分の才能を抑えてしまいがちになり、
そのうちに才能がなくなってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
批評とは人をほめる特殊の技術だ。
人をけなすのは
批評家の持つ一技術ですらなく、
批評精神に全く反する精神的態度である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
One thing, once.
男というものは、
一回一回が勝負だ。
集中してやれんのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
志を立てるのも、激発するのも、
やさしい。
しかし、堪忍(かんにん)するのは
むつかしいし、貴重でもある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
話は短くするに限る。
長い話で面白いものは何ひとつとしてない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
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