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［ 名言 ］
下側にいる人間が
拳(こぶし)を上に突き上げられない時、
その拳はどこに向かうのだろう。
行き場のない拳は
さらに下方に振り下ろされたり、
横にいる人びとの中でちょっと毛色が違う者に
向かうことになる。
［ 出典 ］
ブレイディみかこ
［ブレイディ・みかこ］
（イギリス在住の著述家、ノンフィクション作家、コラムニスト、保育士、1965～）
『ジンセイハ、オンガクデアル』
【 ブレイディみかこの名言 】
【 Brady Mikako 】
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〈関連文〉
英国で黒人やアイルランド人をもっとも激しく差別したのは、
実はワーキング・クラスの人びとだった。
というように、
戦後の日本でも、
貧しい人びとの歪んだ憂さ晴らしの矛先が
下層の「日本人に見えない者」に向けられたのは
容易に想像がつく。
（ブレイディみかこ『オンガクハ、セイジデアル』より）
［ ランダム名言 ］
1.
いつの時代も変わらぬ幸福感を伝えること。
それこそが親としての役割です。
本当の幸福を子供に伝えていく。
その幸福感のリレーこそが人として大切なのです。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
2.
目に見えないもの、思いや感じや考えのことをひとまとめにして「心」と呼んでいるけれど、同じ目に見えないものの中でも、動いて変わる部分と、動きも変わりもしない部分とがある。
前者が感情、後者が精神だ。
感情は感じるもので、精神は考える物だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
3.
とかく浮世はままならぬ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
4.
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
5.
障碍(しょうがい)を好機に変えるとき、
人間がその独自性を最大限に発揮するということは、
今なお真実である。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
6.
句を作るおもてを月にさらすのみ
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
7.
人間とは取引をする動物なり。
犬は骨を交換せず。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
8.
あなたの人生はいかなるものであるにせよ、あなたの考えた通りのものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
一切の存在を諸仏として見出してくる世界が、阿弥陀の世界だ。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
10.
良い名は、欲しがっても手に入らない。
悪い名は、削っても消えない。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
11.
家庭の幸福なんて、お互い嘘の上ででも無けりゃあ成り立たない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
待っているときというのは、
何もしていないわけではないのです。
そのときまさに何よりも大切なことを行っているのです。
あなたの魂に成長の時間を与えているのですから。
（ スー・モンク・キッド ）
（ Sue Monk Kidd ）
13.
「しがらみ」という言葉は、英語にはありません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
14.
美のなかを、晴れやかに、わたしは歩く。
正面の美とともに、わたしは歩く。
背後の美とともに、わたしは歩く。
頭上の美とともに、わたしは歩く。
足下の美とともに、わたしは歩く。
全身を美につつまれて、わたしは歩く。
わたしの歩みは、美のなかで、終わる。
（ ナバホ族の祝福の歌 ）
15.
未知なる山との厳しい試練の積み重ねの中で、
人間は勇気、忍耐（＝忍耐力）、不屈の精神力、強靭な肉体を鍛え上げていくのである。
登山とは、ただこれだけで僕には十分である。
（ 小西政継 ）
16.
どんな時でも自分の持てる力をいっぱいに出して、必要以上に相手を恐れない。
平常心です。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
17.
僕に必要だったのは自分というものを確立するための時間であり、経験であったんだ。
それは何も特別な経験である必要はないんだ。
それはごく普通の経験で構わないんだ。
でもそれは自分の体にしっかりとしみこんでいく経験でなくてはならないんだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
18.
じかに向き合うには重すぎる気持ちと、
彼女がなんとかつき合えたのは、
ユーモアがあったから。
彼女の先行きが明るくなったわけではない。
だがいくらか耐えやすくはなった。
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
19.
自己の望みを人間や被造物におくのは愚かなことである。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
20.
信仰は、嵐が過ぎ去るまで無抵抗で堪え忍ぶことではない。
むしろ忍従と、そして何よりも燃えるような静かな希望を持って、物事に処する心的態度である。
（ コラソン・アキノ ）
21.
悟りを開いたら俳句など書かなくていい。
だから、煩悩を掻き立て掻き立て……。
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
22.
あかき　霜月の葉を
窓よりみる日　旅を　おもう
かくのごときは　じつに心おごれるに似たれど
まことは
こころ　あまりにも　つかれたるゆえなり
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
23.
肉親（＝肉親のこと）を書いて、そうしてその原稿を売らなければ生きて行けないという悪い宿業を背負っている男は、神様から、そのふるさとを取りあげられる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
いかに優れた決定に見えようとも、必要条件の理解に不備があれば、成果をあげられない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
25.
世の中は賢きものにて、また騙(だま)しやすく候。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
26.
時代の先を行く者は
必ず石をぶつけられる。
イエス・キリストだってそうだ。
私は流通革命というはりつけにあって、
常に石をぶつけられてきた。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
ベストを尽くして生きれば、たとえ当たって砕けようと思ってやっても、向こうの方が砕けてしまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
死は、幸せの継続を望む人にとっては恐怖だが、不幸の終了を望む人にとっては救いである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
弱い者に「私は勇士である」と言わせよ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
30.
一般に、正論を言う人は次のような傾向がある。
１）表現がストレート──あいまいさがない。
２）強い否定を伴う表現が多い──特に間違いを指摘するとき。
（反発されずに）正論を言うコツは、「少し控えめに」「肯定表現を使って」の二つを心がけることである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
31.
何をしたか、ではない。
ひとは何をしなかったか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
もし尊敬が欲しいなら、あまりしゃべるな。
もし健康が欲しいなら、食べすぎるな。
（ アゼルバイジャンの格言 ）
33.
人の一生なんて、先の先まで見通せるものではない。
何が正しいのか結論が出ないことだって多い。
しかし生きることをやめるわけにはいかない。
どう生きるのか、鋭敏なアンテナを動かしてさぐりあて、「信じて」進まねばならない。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
34.
こころ残りの大半は、言えなかった「ありがとう」だったりします。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
35.
クレームはニーズの裏返し。
（ 瀬戸薫 ）
36.
俳優が演じるのをやめて、その芝居を生きはじめる瞬間に立ち会うことの至福。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
【 能村研三 】
【 石川淳 】
【 安斎桜かい子 】
【 赤羽正行 】
【 児玉清 】
【 橋本美代子 】
【 橋本夢道 】
【 片岡義男 】
【 中西和美 】
【 宮藤官九郎 】
【 なかにし礼 】
【 山口優夢 】
【 有田一寿（有田一壽） 】
【 岩岡中正 】
【 四元康祐 】
【 馬場駿吉 】
【 生きることは難しい 】
【 親切な言葉の積み重ね 】
【 自分を深く動かすもの 】
【 人生を最高の力に導く 】
【 行動基準 】
【 顔が古びる 】
【 勝手な振る舞い 】
【 真面目に仕事に精励 】
【 歴史を媒介にしない創造 】
【 失った時間は二度と返らない 】
【 天才の条件 】
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