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［ 名言 ］
プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
これは相手が誰であれ、プレゼンの基本だ。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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全文〉プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
提言がいくつもあると、
経営者は実行に二の足を踏んでしまうが、
「社長、とにかくこのひとつだけをやってください」と言われれば、
気持ちは動きやすい。
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きっぱり断言できないプレゼンは、
誰も信用しない。
＿＿ Link ＿＿

しかもその提言の背景に
膨大なデータ収集や分析、フィールドインタビューがあり、
提示された結論が否定しようのないものであることがわかれば、
経営者は行動をとりやすくなる。
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これは相手が誰であれ、プレゼンの基本だ。
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［ ランダム名言 ］
1.
われわれは、
苦しんでいる時と悦(よろこ)んでいる時とでは、
或(ある)いはまた好意的である時と憎しみを抱いている時とでは、
同じ状態で判断を下すとは言えない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
2.
何も言わないって、言葉なんだ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
3.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
今日の良い計画は、
明日の完璧な計画に優る。
（ ジョージ・パットン ）
（ George Patton ）
5.
かりに「社会」が
完全に他者を「理解」してしまう人ばかりで
成り立っているとしたら、
もうその社会は存在しえないだろう。
「こころ」がすべて透明だったら、
「社会」はけっして成立しない。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
6.
夢も現実も　目を閉じれば同じ
（ 宇多田ヒカル ）
7.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に
（→続きはクリック）
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
8.
問題解決能力とは、
仮説を裏付けていくための
労を惜しまない行動力であり、
それが絶対に正しいと結論づけられるまで
徹底的に考える思考力であるとも言えるだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
身なりは鏡で正せるにしても、
鏡は心のゆがみまで映し出しはしない。
だから人はとかく、
自分の考えや振る舞いの誤りを自覚しにくい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
10.
女性のニコニコ顔には
とりわけ人を魅了する力がある。
彼氏がほしい方は、
お化粧を念入りにするのも悪くないが、
いい笑顔を身につける努力をしたほうがずっとよい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
11.
良心の呵責とは、
子供の時からぼくにとっては、
他人の眼、社会の罰にたいする恐怖だけだったのである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
12.
他人のように上手くやろうと思わないで、
自分らしく失敗しなさい。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
13.
人の命を何よりも尊ぶ人が動物の命も大切にしますね。
こんなときに犬猫なんかにかまっていられるかと言う人は、こんなときに他人のことなんかにかまっていられるか、とも言いそうな気がします。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
14.
所謂(いわゆる)「孤高」の人は、
やたらと口をゆがめて「群」をののしる。
なぜ、どうしてののしるのかわけがわからぬ。
ただ「群」をののしり、己れの所謂「孤高」を誇るのが、
外国にも、日本にも昔はみな偉い人たちが「孤高」であったという伝
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
日本社会の特質の一つは、
品質管理のない社会、
入口と出口だけのキセル社会、
「これでハイ一丁上がり」システムで
トコロテンのように押し出される社会ということだ。
訓練のない社会と言ってもいい。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
16.
死が、我々、皆のもとにやってくるということほど、確かなものはない。
死は、「明日という日を迎える」ことよりも、「昼の次には夜になる」ということよりも、「夏が終わると冬が来る」ということよりも、確実なのである。
我々は、明日に備え、夜に
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
17.
親と見え子と見ゆるありかたつぶり
（ 炭太祇 ）
（ Tan Taigi ）
18.
愛というのは、
どんどん自分を磨いていくことなんだよ。
（ 尾崎豊 ）
（ Ozaki Yutaka ）
19.
民主主義国に住む人は
独裁主義国に住む人よりも
たいてい幸福である。
民主主義は
自由選択の幅を広くし、
それが主観的な幸福に貢献する。
社会的寛容も
人々の選択の幅を広げ、
幸福を増進する。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
20.
お金の木（Money Tree）になるビジネスの特徴──M【Multiple Streams of Income】
O【Outstanding】
N【Nothing Down】
E【Employee Resistant】
Y【Yi
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
21.
あるがまま気ままに生きて髪洗ふ
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
22.
流れに沿って泳ぐのは死んだ魚だけだ、
ということを決して忘れないように。
（ マルコム・マゲリッジ ）
23.
かんがえてみれば、人生はつまるところ、誰と食卓を共にするかということではないだろうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
暇有るを待ちて
書を読まば必ずや
書を読むの時無けん
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
25.
アートに求められるのは、結局は作者の人生。
（ 村上隆 ）
26.
はるかまで旅してゐたり昼寝覚(ひるねざめ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
27.
（私は）「相談があるんだけど」と言われた場合だけ、相談に乗ります。
相手が話す気持ちになってないのに、「話してみて」「相談に乗るよ」「何でも言って」と言うのは、相手を苦しめることになると思っているのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
28.
奉仕だとか、ボランティアだとか、
おもてなしだとか
ホスピタリティだとかいう
美辞麗句に踊らされる人間は、
最終的にケツの毛までむしり取られる。
（ 小田嶋隆 ）
（ Odajima Takashi ）
29.
お金のためだけに仕事することを僕は否定しませんが、
それでは１０年が限度だと思う。
その後、しっぺ返しがくる。
心が折れてしまうんです。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
30.
子供らしさとは、ユーモアのセンスを絶対に失わないということだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
31.
いやだなぁ、やりたくないなぁ、と思うときは、いつも神様にお祈りをするの。
「神様、どうか私がそれをやりたいって思えるようにしてください」。
こうお祈りをするとね、不思議と自然とやりたいって思えるようになるのよ。
（ あるスウェーデン人のおばあさん ）
32.
最も幸福な人びとは、幸福だから幸福というだけで、そのほか幸福であるための特別な理由を持たない人のように思われる。
（ ウィリアム・ラルフ・イング ）
（ William Ralph Inge ）
33.
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、
物事を急ぐ人、
どんなに急いで食べても、
どんなに急いで仕事をしても
急ぎ足りない人である。
──それで何を成し遂げるのだろう、
永遠に慌てふためくこの人たちは？
彼らは、
火
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
34.
人間の幸せとは、金でも、地位でもない。
天職についているという気持ちで、
元気に働いている満足感である。
（ 小島直記 ）
（ Kojima Naoki ）
35.
服従を知る者は、
命令するすべてを知る。
まず第一に服従することを学べ。
──組織を動かすのは力であり、
その秘訣は服従にある。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
36.
ほかのモノマネ企業は
研究開発費をあまりかけずに新商品を投入します。
当初は、高い値段で売れると思っていたのでしょうが、
いざ市場に投入すると
値下げせざるを得なくなり安売りを始めるのです。
私たちはそのような事業をするつもりはありま
（→続きはクリック）
（ ジェームズ・ダイソン ）
（ James Dyson ）
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