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［ 名言 ］
親と見え子と見ゆるありかたつぶり
［ 出典 ］
炭太祇［たん・たいぎ］
（江戸時代中期の俳人、1709〜1771）
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1.
待っていては駄目だ。
「完璧なタイミング」など永遠に来ない。
今あなたが立っている場所から、
今持っている馴染みの道具を使って始めなさい。
より良い道具は、
あなたが進むにつれて現れるだろう。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
2.
爽かに思ひ返して好きになりぬ
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
3.
雌鶏(めんどり)が雄鶏(おんどり)より声高く鳴く家は不吉である。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
4.
金銭が身を守る。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
5.
３年先の稽古
（ 相撲の格言 ）
6.
流行にろくなものなし、ついて見るにうなずかるるふし絶えてあらず。
（ 斎藤緑雨 ）
（ Saitou Ryokuu ）
7.
「お客様第一主義」によるストレスを溜め込んだ人が、職務を離れ、今度は客になると、職務中に抑圧していた怒りが一気に込み上げてきて、ちょっとしたことで怒りを爆発させてしまう。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
8.
ホームは一日にしてならず。
（ ジェーン・エース ）
9.
弱の強に勝ち、柔の剛に勝つは、天下知らざる莫(な)きも、能(よ)く行うこと莫し。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
10.
口紅は、落ちる過程にこそ、ドラマがある。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
11.
金持ちになりたいのなら、
金持ちのやることを真似しろ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
12.
賢ければ、ぼけよ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
13.
私たちの人生は、私たちが費やした努力だけの価値がある。
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
14.
未来のことにだけ気配りする者は、瞬間のことにだけ気配りする者よりも周到な気配りがあるとはいえない。
なぜなら彼は瞬間のことはどうでもよくて、瞬間の持続のことだけに気配りしているのだから。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
15.
たとえ、どんなに悲しくとも、
十七音の字面(じづら)に悲しさが顔を出しては、
俳句らしさは死んでしまう。
外形的には
どこにも悲しさや、それに類する言葉の姿が見えないでいて、
一見いかにも、
花鳥風月に遊んでいる（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
牡丹雪(ぼたんゆき)時をゆるめるごとく降る
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
17.
神様はペテン師に印をつける。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
18.
遠国(えんごく)の坊さんのほうが上手だ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
19.
滅びる運命にある者は、その前に高慢になる。
そして、高慢は没落の前に来る。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
20.
わたくし自身の将来は、
今この瞬間ここにある。
今ここで頑張らずにいつ頑張る。
（ 尾関宗園 ）
（ Ozeki Souen ）
21.
疲れを感じたときは夢を確認する。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
22.
この頃の女は、アクビをするのに口をかくしませんなァ。
ノドチンコ見せて、色気の無いこと。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
３５歳を越えて敵がいないということは、
人間的に見込みがないことである。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
24.
愛は自慢せず、高慢になりません。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
25.
旅を楽しくするには、決して目的だけに執着しないことが肝心だ。
いや、その言い方は正確ではない。
目的に執着しないというより、刻々の出来事を味わうのが目的だという具合に、考え方を切りかえることだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
26.
ジャズと自由は手をつないで行く。
（ セロニアス・モンク ）
27.
悪人が受ける主な罰は、
彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、
よりよくなろうと願っても、
もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
28.
人間は魂さえ磨いて居ればよい。
ほかに何も考えることはいらん。
国も人も魂じゃ。
魂の無い国、魂の無い人は
国でも人でもない。
（ 頭山満 ）
（ Touyama Mitsuru ）
29.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
30.
何事をも隠すな。
時は全てを見、全てを聞き、全てを明らかにする。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
31.
伝統工芸に携わっている人間は、
どうしても自分の技術を伝えていこうとする場合に、
時代に迎合する方法に走って行きます。
そうすることによって、
我々が持っている技術は
少しずつ本質を外れていく。
（ 渡辺惟平 ）
（ Watanabe Korehira ）
32.
苦境──自分が最も成長できる状況。
乗り越えられない苦境は起こらない。
苦境のない人生はない。
そして、苦境は悩み考えることによって行動を変革し、人間的成長を図る場である。
その結果、自分と同じような苦境に立たされた人（→続きはクリック）
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
33.
人生とは、自分なりのやり方で愛を捧げる場である。
（ バーニー・シーゲル ）
（ Bernie Siegel ）
34.
人は何のために生きるのかだって？
ハッピーになるために決まってるじゃん！
（ 漫画 ）
35.
努力する人間の困難な問題は、
先輩の功を認め、
しかも彼らの欠点によって妨げられないことである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
私は最も正しい戦争よりも、最も不正な平和を選ぶ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
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