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［ 名言 ］
還暦になったんだから、
古稀(こき)になったんだから
という妥協は、
自己を深淵に落ち込ませるだけである。
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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※古稀［古希］（こき）＝70歳のこと。
杜甫の曲江詩「人生七十古来稀なり」に由来する語。
［ 関連キーワード ］
【 坂村真民の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 妥協・折り合う 》
《 深淵 》
《 深い 》
《 淵（ふち） 》
《 年齢 》
《 老い・年をとること 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
《 坂村真民 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
新しい年を迎えるには、
新しい心構えがなくてはならぬ。
決してただ漫然と迎えてはならぬ。
そしてその心構えには
年相応のものがなくてはならぬ。
五十代には五十代の心構え、
七十代には七十代の心構えが大切である。
＿＿ Link ＿＿

還暦になったんだから、
古稀(こき)になったんだから
という妥協は、
自己を深淵に落ち込ませるだけである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
思想があって理想が生まれるのではない。
理想があるから思想が生まれる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
上役に対しては礼儀正しく、しかも、
こびへつらって出世の糸口を見つけようとはしない。
同僚を押しのけて、うまいことをしよう
なぞとは絶対に思わぬ。
足軽や小者など、
自分より下の者へは親切をつくしてやる。
こんな人間が好かれないはずはない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
よいから（＝よい場所だから）といって、
再訪したり、何度も訪れたりしていれば、
はじめはおもしろいと思ったものが
陳腐になったり、あきるようになるかもしれない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
子供の絵を育てるのには、
大きな画用紙を与えることが
一番いい方法ではないだろうか。
……
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（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
6.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
女は
「きれいね」と云(い)われること以外は、みんな悪口だ
と解釈する特権を持っている。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
いつの時代でもそうだが、
我々の時代も、
流行や状況に与(くみ)したある種の表現のあり方が優勢になる。
ある種の表現形態が、
その他のすべての表現形態を排除して、
注目され敬意を払われる。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
9.
巧妙に圧迫し、巧妙に統制し、
やがて圧迫や統制を加えなくとも
人民みずから自主と抵抗の精神を喪失し、
人民みずから相互に自由をこわしていく
陥没状態にみちびき入れることこそが、
現代ファシズムの最大の特徴である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
人間なんて、
つきあっている限りの人間に、
傷をつける存在じゃないのかなあ。
かすり傷か深傷(ふかで)のちがいはあってもさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
心というのは、
（自分が）人とつきあう際に一番大事だと思ってることだ。
心をこめて言った言葉は、
必ず相手に伝わるはずだから。
……
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（ 志村けん ）
（ Shimura Ken ）
13.
一個の人間それ自体が
「群盲」のかたまりではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
古い尺度は、
それをどんなに神聖化しても
新しい目盛りには合わない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
未知の世界というのはかならずしも、
ものとか、場所とか、知識とかにかかわるとはかぎらない。
新しい思想こそ、
もっとも多彩な未知の世界ではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
民衆や機関が侵略者や独裁者に協力しなくなれば、
どんな統治者であっても
依存している力の源が
枯れていき、時には断たれる。
そうした源を失うと、
統治者の力は弱体化し、ついには消滅するのだ。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
19.
クヨクヨするな
フラフラするな
グラグラするな
ボヤボヤするな
ペコペコするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
世の常として、
身にやましいところのある者ほど
、極端な謗(そし)り言葉を発するのを通例とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
雪国の冬は
人を抑えてちぢこませると同時に、
人を鍛えて深くさせる。
住みづらいけれど、
離れることのできない季節である
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（気心が知れていて、しかも同業・同学でない人が集まって乱談すると）
脱線は脱線を誘発して、
はじめはまったく予期しなかったところへ展開して行く。
調子に乗ってしゃべっていると、
自分でもびっくりするようなことが口をついて出てくる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
なんら不平の気持はなく、
心はいつも平々坦々である。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
25.
強弱さまざまの輪をつないだ一連の環(かん)は、
すぐ切れる。
同じ強さまたは同じ弱さの輪をつないだ環は、
なかなか切れない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
サラリーマン社会で、
人の心をつなぎとめるものは、
やはり、人の心である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
お互いがお互いの肉親についてけなされるのは、
自分をけなされるよりもいやなものだ。
陰口を言われるのもいやなものだ。
だからわたしは、
わたしの母や兄弟に、
三浦（＝夫の光世）の家族について、
ほめる言葉以外語ったことはない。
そしてこれは、
死ぬまで守りつづけようと決意している。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
人間には誰でもどこか暗いところがある。
その人間の暗いところを、
知って知らないフリをする
というのが大事なわけである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
現代(いま)は人情蔑視の時代であるから、
人間という生きものは
情智ともにそなわってこそ〔人〕となるべきことを
忘れかけている。
情(じょう)の裏うちなくしては
智性おのずから鈍磨することに
気づかなくなってきつつある。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
（結婚後は）片目をつむるというのは、
見て見ないふりじゃなくて、
つむっている片目では、自分の心の姿を見るといいのね。
小意地が悪くなってはいないか、
猜疑心(さいぎしん)が強くなってはいないか、
と自分を見るの。
そうすると、相手の側に立って考えられるから、
「ああ、無理もないよ」……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
涙というのは人と人との間に流れる。
ことばに出せない悔しさや喜びを、
相手に伝えているんだ。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
32.
われわれ日本人は
英語でいう〈アイ・スィンク……〉
（＝われ考えるに……）
に相当する心的活動には
むしろ不得手な民族である。
「考え」ないで、「思う」人間であると言ってもよい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
散ってゆくから
美しいのだ
毀(こわ)れるから
愛(いと)しいのだ
別れるから
深まるのだ
一切無常
それゆえにこそ
すべてが生きてくるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
メシの食える専門分野というのは
時々刻々変わるので、
人間国宝や博物館入りが目的ではないかぎり、
専門を狭く捉えたり、
あまり深追いしたりせず、
いつも（周りの）景色の見えるようにしておく必要がある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
「死」はもっとも厳粛なことばである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
36.
有形・無形の何と戦うにせよ、
戦うからには、
自分の物心両面に
十分に力を満たして戦え。
戦い切らなければ、
戦う意味がない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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