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［ 名言 ］
われわれ日本人は
英語でいう〈アイ・スィンク……〉
（＝われ考えるに……）
に相当する心的活動には
むしろ不得手な民族である。
「考え」ないで、「思う」人間であると言ってもよい。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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［ 補足 ］
※「（＝われ考えるに……）」は七瀬音弥による補足で、同氏の別の言葉の中で使われている表現を流用。

※措辞（そじ）＝詩歌・文章における言葉の使い方や配置。
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【 外山滋比古の名言 】
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〈関連文〉
外国人と英語の会話をする日本人は、
二言目には〈アイ・スィンク……〉とやっている。
〈われ考えるに……〉を文字通りにとれば、
ずいぶん思索的な民族のように思われるかもしれないが、
そうではない。
実は考えているのではなくて、
断定をさけて、
表現に丸みをもたせる言いまわしの「……と思う」を
英訳したまでのことである。
一種のてれかくしの措辞(そじ)である。
（外山滋比古『日本語の論理』より）
［ ランダム名言 ］
1.
邯鄲(かんたん)に美しき客あれば足る
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
2.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
3.
酒なければ、
二千数百年前の宗教時代、
人類は、必当然、
無比無上の正当性と思いに思いつめて、
自己滅亡を必ずや敢行、実行したであろう。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
4.
紐(ひも)解かれ枯野の犬になりたくなし
（ 榮猿丸 ）
（ Sakae Sarumaru ）
5.
絶対、人と競争をするな。
自分が３の力しかなかったら３だけやればいい。
１０の力があったら１０やれ。
３の方が１０と一緒にやったときにうらやむな。
（ 平松宏之 ）
（ Hiramatsu Hiroyuki ）
6.
成功とはゆっくりとかみしめるものだ。
そうしないと、むせてしまう。
（ エリカ・プルハー ）
（ Erika Pluhar ）
7.
まっすぐにしゃべれば、光線のように心に届く。
（ アパッチ族の格言 ）
8.
効用はどんな効用も、
この効用の究極仕(つか)える欲望がないなら意味を失う。
欲望と歓喜を感受する力がないなら意味を失う。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
9.
解決の道は
今はまったくはっきりしている。
光か闇か、そのどちらかの側を
誰もが選ばねばならぬ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
10.
恋人として男と女とが違う点は、女は一日中恋愛をしていられるが、男は時々しかできないということである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
11.
忍耐強ければ、それは知識と知恵の源泉となる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
12.
僕らが他人（＝他社）と違うところは、
考え方、判断力、長年の経験だよ。
作品に心があるんだ。
よその連中は大衆をほんとうに理解してない。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
13.
ふられたときに重要なことは、
自分を嫌いにならないことだ。
自分のせいだと思わないこと。
といって、彼のせいでもない。
まして彼が新しく好きになった女の子のせいでもない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
14.
われわれはわれわれなりに
常に規範をまさぐってると思うんですが、
ただ、われわれがどんな規範を発明しても
それは快不快原則に陥ってしまっているんですね。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
15.
要するに猫が襖(ふすま)を開けたのよ
（ 市川葉 ）
（ Ichikawa You ）
16.
本音と建前の使い分けと言えば、
日本人の専売特許のように思われているが、
こと交渉ごとに関する限り、
「利害対立の構図」──「隠れた対立の構図」を見抜く能力が
日本人は貧困だ。
妥協の余地のない表面上の対立に
固執してしまうこともある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
ハードヘッド、ソフトハート。
（ アラン・S・ブラインダー ）
18.
悲運に耐えるより、幸運に耐えるためにこそ、大きな能力が要る。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
19.
見渡すとユダのこころをみんな持ち
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
20.
恋愛ほど大きなよろこびは、
この世にはない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
21.
もとより政治と実践は標語を必要とする。
過剰な標語を一掃して
明朗な大衆的魅力を有する標語を掲げることが大切であろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
22.
音楽は
いっさいの知恵・哲学的思考よりさらに高い啓示を
聴く者にもたらすだろう。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
23.
「これはまだ子供たちには難しいかな？」と、
大人たちが先回りして心配してしまうような文芸作品が、
多くの子供たちの心をとらえ、魅了する
ということもあります。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
24.
（映画の）つくり手も虚実皮膜でつくっているけれど、
映画が見られるときには
虚実の皮膜が倍加する。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
25.
人は自分の信じるものしか見ようとしない。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
26.
あらゆる小説家は、
多かれ少なかれ、
彼が現実の（地上の）城主に適しないで、
幻影の城主に適するからこそ、
その道をたどったのではないのかしら。
そして、そのことが（彼にとって）
どんな功利よりも重大なのではないかしら。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
27.
一から十まで他人に説得してもらわなければ動かん気か？
他人の言うことなど、十のうち五もうなずければ御の字。
説得力三なら納得力で七を足して動け。
間違ったら軌道修正して動け。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
28.
本によっては
一度読んだだけでは歯が立たないこともある。
それを適当に一度読んだだけでよしとしてしまうと、
けっきょくは
自分がすでに分かっていることだけを拾い出して終わり
ということにもなりかねない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
29.
主体性を求めてやむな。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
30.
力と礼儀作法は仲間
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
31.
人生には３つの坂がある。
上り坂と下り坂、そして、「まさか」。
（ 作者不詳 ）
32.
乱談は、“おもしろさ”を生む。
“おもしろいこと”を見つける力をもっている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
私をだましたな。
だが告訴するのはやめておこう。
法に訴えては、いたずらに時が流れるばかりだ。
いっそ私自身の手で、お前を滅ぼしてくれる。
（ コーネリアス・ヴァンダービルト ）
34.
プレゼンテーションにおける「提言」はひとつでいい。
提言がいくつもあると、
経営者は実行に二の足を踏んでしまうが、
「社長、とにかくこのひとつだけをやってください」と言われれば、
気持ちは動きやすい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
授業っていうのは、
空間としての教室を演出することなんですね。
教室は舞台、
子どもは役者、
先生は演出家
という考え方でなきゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
問題というのはすべて、
巧みに姿を変えた機会なのである。
（ ジョン・W・ガードナー ）
（ John W. Gardner ）
【 コッツェブー 】
【 ウィリアム・シェイクスピア 】
【 映画『ライムライト』 】
【 キング牧師 】
【 ボブ・マーリー 】
【 宮城谷昌光 】
【 西川寿賀子 】
【 スーザン・ソンタグ 】
【 財津和夫 】
【 ジャック・ドゥヴァル 】
【 ロベルト・シューマン 】
【 ジョン・バリモア 】
【 ローレンス・オリヴィエ 】
【 ウィリアム・ジェームズ 】
【 ゴットホルト・エフライム・レッシング 】
【 ジョン・アクトン 】
【 志村けん 】
【 優秀な操縦士 】
【 良い曲を作れない 】
【 成功の足を引っ張る 】
【 対話が不可欠 】
【 美しい声の鳥 】
【 孫の代 】
【 無責任なこと（事柄）を言う 】
【 面白い「仕事のやり方」 】
【 行動は雄弁 】
【 自分自身と和する 】
【 最良の説得方法 】
【 他人の不幸を望む 】
【 知的な疑念 】
【 食べていく 】
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