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本によっては
一度読んだだけでは歯が立たないこともある。
それを適当に一度読んだだけでよしとしてしまうと、
けっきょくは
自分がすでに分かっていることだけを拾い出して終わり
ということにもなりかねない。
［ 出典 ］
野矢茂樹［のや・しげき］
（哲学者、論理学者、1954〜）
『そっとページをめくる』
【 野矢茂樹の名言 】
【 Noya Shigeki 】
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〈全文〉
本によっては
一度読んだだけでは歯が立たないこともある。
それを適当に一度読んだだけでよしとしてしまうと、
けっきょくは
自分がすでに分かっていることだけを拾い出して終わり
ということにもなりかねない。
＿＿ Link ＿＿

ときどき、いるでしょう？
自分と同じ考えが書かれてあると
その本はいい本だとほめて、
自分と違う考えが書かれていると
この本はだめだとけなす人。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
一度読んだだけではよく分からないというのは、
むしろ（自分の分かっていないことを克服する）チャンスである可能性が高い。
二度、三度と読む。
本の中に潜っていって、
聞こえてくる声に耳を（→続きはクリック）（野矢茂樹）
［ ランダム名言 ］
1.
同病相憐れむ。
同憂相救う。
（ 『呉越春秋』 ）
2.
評判は最善の紹介状である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
3.
信仰は一(ひとつ)の奇蹟ではない。
宗教はまた気やすめのための、力なき慰めでもない。
信仰は荷(か)せられた悩みを逃避するのではなく、悩みの肯定のうちに、救いの光にみちびかれるのである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
4.
世の中を知る、ということは、
他人は決して他人に深い関心を持ちえない、
もし持ち得るとすれば
自分の利害にからんだ時だけだ、
というニガいニガい哲学を、
腹の底からよく知ることです。
もちろん、この利害という言葉（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
（政治家の）不徳のいたすところは
顔を見れば一目瞭然だが、
これをいうときの表情は
クソッタレメ！といっている。
ほんとうに不徳だと思っているのなら
即刻、政治家をやめるがいい。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
人間にあっては、
近いもの（たとえばじぶんの感情、性、家族）、
大事なこと（たとえば政治）ほど、
見えにくいものだ。
言葉にはなりえないもののうちに
それでも言葉を駆使して潜り込んでゆくこと。
このことを、胆に銘じたいものだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
7.
患者が率先して（病気と）闘うことは大切だが、
まわりに助けを求め、援助を受け入れることも
同じくらい大切だ。
闘病の道をひとり進んでも、
なんの名誉にもならない。
（ ロバート・クレイグ ）
8.
面前追従(ついしょう)する者は必ず陰にて誹(そし)る。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
9.
気が滅入るだって？
きみの生活にはユーモアが足りないのかも。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
10.
私たちは失敗はしない。
勉強しているだけだ。
（ アン・ウィルソン・シェイフ ）
（ Anne Wilson Schaef ）
11.
文字に書いたものだけが、
私たちに呼びかけているのではありません。
たとえ、どのようにつまらないと思うものでも、
人手にかかって加工されているものには、
その人の心がこもっているのです。
その心をよみとることによっ（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
12.
（経営者は）人を怒(おこ)れないようでは絶対に向かない。
しかし、最終的にはお互いに笑って握手して別れるくらいの雅量がなければいけません。
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
13.
男の人を振り向かせるためには、胃袋をつかまないと。
（ アニメ『ウィザード・バリスターズ〜弁魔士セシル』 ）
14.
曇り日は狩りのため、
風の日は眠りのため、
雨の日は娯楽のため、
晴れた日は商売のため。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
15.
絶対調和の状態こそ、美というもののほんとうの姿。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
16.
止(とま)りたる蠅追ふことも只(ただ)ねむし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
17.
情報化とは、個人や地方の多様性を育てること。
情報発信力を持った個性のある地域が集まれば、本当の民主主義社会ができるはずです。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
18.
幸福とは愛せられることではない。
幸福とは愛することである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
19.
始めは処女のごとく
後(のち)は脱兎(だっと)のごとし
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
20.
恋のことなら、どんなにロマンチックでもいいんです。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
21.
幸せを数えたら、
あなたはすぐ幸せになれる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
22.
愚者は言う、「われ明日に生きん」と。
現在でも遅すぎる。
賢者は過去に生けり。
（ マルティアリス ）
（ Martialis ）
23.
悔恨がないのは、前進がないからである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
24.
気をつけろ、けんかには。
だが、いったん巻き込まれたら、
相手がお前を警戒するようになるまでやれ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
25.
すべて世の中の諸道、近道というものなし。
（ 大隈言道 ）
（ Ookuma Kotomichi ）
26.
榾(ほた)が榾支へて起(た)たす炎(ほ)の力
（ ながさく清江 ）
（ Nagasaku Kiyoe ）
27.
ちょっと立ち止まって、いま自分にとって何が一番大事なのかを見極め、この世で自分に与えられた使命は何なのかを振り返るのは、とても大切であり必要なことだ。
（ メアリ・ミカリア ）
28.
神を雲の彼方に求むなかれ。
神は汝のうちにあり。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
29.
多くの男女は愛する途中で情熱を失い、お互いに失望しながらも、あきらめて惰性の中で暮らしていきます。
長く続いている結婚生活のほとんどがそうです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
30.
「何々になろう」とする者は多いが、
「何々をしよう」とする者は少ない。
（ 長岡半太郎 ）
（ Nagaoka Hantarou ）
31.
縛らるることにも魅力耕せり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
32.
人間性は樹木のようなものだ。
指定された仕事を機械的に正確にやらされるわけではなく、あらゆる方向に伸び拡がらなければならない。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
33.
悪い習慣を持っている人は、自分の心がつくった心理的牢獄に住んでいます。
自分の信念や意見や訓練や環境の影響によってしばりつけられています。
早くこの牢獄から出なければいけません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
子供が「妖精なんか信じない！」と言うたびに何が起こるか知っていますか？
妖精が一人死ぬのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
35.
ときに何もかも忘れて夢を見ることは、子供よりも大人に必要だ。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
36.
人間が悲しいと思ったときに
心の中がどうなっているのかということは、
ほんとうは言葉では表現できないものです。
けれども、それを物語という器を使って
言葉で表現しようとして挑戦し続けているのが
小説なのです。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
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【 心配する役 】
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【 奇妙 】
【 倒れ木 】
【 真の愛ではない 】
【 恬淡 】
【 コンピューターの発達 】
【 脅威でない 】
【 一撃を受ける 】
【 レスポンスが素早い 】
【 欠けているものがはっきりしない 】
【 気合いが足りない 】
【 音楽として聞く 】
【 若者の世話になる 】
【 無理な競争 】
【 自殺したつもりで生きる 】
【 安定性の核 】
【 他人を笑わない 】
【 夫の命令 】
【 思いついたらすぐやる 】
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