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［ 名言 ］
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（日本では）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 日本（国） 》
《 外山滋比古 》
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《 摩擦・軋轢（あつれき） 》
《 重視・重要視 》
《 言語 》
《 日本（国） 》
［ ランダム名言 ］
1.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
（過去を回想すれば）
手を染めず仕舞いの大計画も数多く、
手をつけて未完成のものも少なくありません。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
3.
咳き止(や)めば我ぬけがらのごとくなり
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
4.
人生は、ある日、突然、
中途半端に終わるのですよ。
見るべきものは見たと言いながら、
まだまだ、面白いものがあるな、
と待っているような感じが、
（常に）私たちにはあるのです。
その終わりの中途半端さに耐えることが（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
5.
賢者より愚か者のほうが世には多い。
しかも賢者さえ、心は分別よりも狂気で満ちている。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
6.
おき上る草木の影や夏の月
（ 五升庵蝶夢 ）
（ Goshouan Choumu ）
7.
（抵抗運動における）暴力行為と組み合わせられた非暴力闘争は、
最も危険である。
というのも、暴力行為は、
非暴力的技法の最も重要な構成要素に、
逆効果を及ぼしてしまうからである。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
8.
職場があるから働ける
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
9.
正面きって、
アイディアよ、あらわれろ、
などというのは野暮というもので、
アイディアは
そういう素朴な思考ではとらえられない。
かえってかくれてしまう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
ある事が困難だということは、
一層それをなす理由であらねばなりません。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
11.
我々はすべて自然を鑑賞することばかりが多く、自然とともに生きることがあまりに少ないように思われる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
12.
時には
彼ら（＝犬・猫、鳥・魚、草・花・木）の沈黙を見習って
口をつぐむべし、
人語の虚偽虚妄に思い到るべし。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
13.
「労働者の生活態度が悪い」ということはありうる。
しかし、それはおそらく
労働者が正しくあつかわれていないことによるものだ。
そして、真実には、
労働者の賃金の程度が問題なのに、
労働者の生活態度が問題とされている。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
14.
人は美しいものと魅力あるものに心惹かれるが、みにくいもの、きたないものには眼をつぶる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
15.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
16.
書くことはおっくうであるが、
頭脳をよくするもっともよい方法は書くことだ。
とにかく、書いてみることである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
世間恐るべきは猛獣毒蛇にあらず
壮士暴客にあらず
ただ勉強家と沈黙家と謙遜家とのみ
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
18.
「『他の人間には見えないものが見え、聞こえないものが聞こえ、感知できないものが感知できる人間』を適所に配備し、有事においてはその知見を重んじる」ことができるようにシステムを設計する。
（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
19.
人間のやる所業には
絶対に正しいと言えることはない。
逆にどんな悪行にも
救いの種がひそんでいる。
何ごとも善と悪とが背中あわせになっていて、
それを刀で割ったように分けてはならぬ。
分別してはならぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
20.
どうにも乗り越えられない障害にぶつかった時は、頑固さほど役に立たないものはない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
21.
なになに、仕事はつくるもの？
君、余計な仕事をつくってどうするんだよ？
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
われわれ小説を書く者の誰でも経験するところであるが、
作物(さくぶつ)の中に出した人物なり事件なりは、
作者の最初の予定通りに発展して行くものとは限らない。
それはそれ自身の自然発生的の発展を持つ。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
23.
疲れちょると思案がどうしても滅入る。
よう寝足ると猛然と自信がわく。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
言葉は生きているなどと言えば
粗雑な比喩の援用とそしられもしようが、
少なくとも、言葉が真に言葉として機能している瞬間は、
正しさとか美しさは
言語的な場に浮上してはこない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
25.
（リーダーのビジョンで）大事なのは、描いたビジョンが人々に希望を抱かせるようなビジョンであることだ。
それは、本当に実現可能ではないかと期待してしまうようなビジョンである。
なおかつ、自分も是非協力したいと思わせる（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
思いだされるような過去形の奴になるのは
何とも不本懐なことではありませんか。
わたしは
「思いだされるような奴」になるよりは
「忘れられない奴」になるべきだ、
と思っています。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
27.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
28.
どうも考えは
一度水（＝意識下）にくぐってくる必要があるように思われる。
寝て目をさましたときの考えがそうであるし、
しばらく忘れるともなく忘れていると、
おそらく無意識のうちに熟していたであろう考えが
突然踊り出る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
我々は、あまりにも他人の前で自分を偽装するのに慣れているので、
しまいには自分の前でまで自分を偽装するようになる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
30.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
31.
こうしたい、こうなりたいという願望を想念の種子として、
あなたの潜在意識に蒔(ま)きなさい。
それを培(つちか)い、毎日、手入れしなさい。
そうすれば、
それはやがて根を広げ、
あらゆる方向から養分を吸収するようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
人が本を読む。
人の目をまず打つものは文字。
実はインクで書かれた（文字）、つまりインクのいろいろな形態を
見ているに過ぎないのですけれど、
インクそのものの存在には気づかない。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
33.
薔薇熟れて空は茜(あかね)の濃かりけり
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
34.
世論が
非暴力抵抗集団と相手集団（＝抑圧集団）の間の力関係を
実際に変えてしまうまでは、
少なくとも世論が
その力関係を変えそうな勢いを持つまでは、
相手方は
自分たちに敵対的な世論を
断固として無視し続けるだろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
35.
本当の競争相手？
それは自分自身。
（ ウィルマ・ルドルフ ）
36.
黒マスク　烏天狗になれさうな
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
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【 アモス・オズ 】
【 マントノン夫人 】
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【 午堂登紀雄 】
【 信國敦 】
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【 人脈を増やす 】
【 起こる 】
【 向上の道 】
【 金銀を費やす 】
【 体内の化学作用 】
【 希望を持てない 】
【 いつも前進 】
【 お金が欲しくなくなる 】
【 人生の行く末を定めない 】
【 女の親密な思い 】
【 普通の状況で試みる 】
【 質素な食事 】
【 幸せな恋愛 】
【 男女の結論が同じ 】
【 否定的な考え方 】
【 のんびりした人 】
【 敵に勝ちすぎる 】
【 法則を生み出す筋道 】
【 一身 】
【 道義を守る 】
【 身近にある 】
【 絶対的な確かさ 】
【 夕方に眺める 】
【 腹立ち 】
【 引退 】
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