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永原慶二の名言
Nagahara Keiji

永原慶二［ながはら・けいじ］
（歴史学者、1922〜2004）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
ある意味で、
歴史研究の解答は、
つねに相対的なもの
という宿命をもっている。
それゆえに、
より深く、より鋭く、
あるいはより今日的に
歴史をとらえるためには、
問題の立て方や視角が
とくに重んぜられねばならない。
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
2.
歴史上の時代や事件の歴史像は
すこぶる多様でありうるのである。
しかも
一つを真理、他を虚妄とするわけにはゆかない。
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
3.
歴史像というものは、
単純な個別事実とちがって、
歴史家が、
一定の史的評価にもとづいて、
個別事実を取捨選択し、
独自の責任において解釈を加えた結果を示すものである。
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
4.
歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとらえ、何を描くかについては、
見方によって大きな差異がある。
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
以上
【 永原慶二の名言 】
全部で、4件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
（大学を出てすぐにベンチャーに行くよりも）メーカーに３年間行く。
モノづくり、仕入れ、加工、流通、原価構造、財務など、さまざまな現場が見られる。
（メーカーの規模は）小さすぎても大きすぎてもダメです。
１００人くらい（→続きはクリック）
（ 成毛眞 ）
（ Naruke Makoto ）
2.
門松(かどまつ)は　冥土(めいど)の旅の一里塚
めでたくもありめでたくもなし
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
3.
カオスに浸り過ぎててよいのか、
むしろ曖昧であることに
苛立つように接したほうがよい。
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
4.
遠くへゆくことは、つねに反歴史的であり、一処(いっしょ)に定住して古くなってゆくことは、一本の木ほどに歴史的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
投資を行ううえで大事なのは、いちいち損を失敗としてカウントし続けないこと。
（中略）やっちゃったもんはしょうがない。
ハイ次、次。
投資家なんだから、これぐらい図太い神経にならなきゃダメよ。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
6.
過ちを犯したとき、
如何(いか)に対処するかで
その人の本当の値打ちが決まる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
英雄的な華々しい死に方をするのは容易(やさ)しい。
しかし誤解のなかで人々から嘲(あざけ)られ、唾はきかけられながら死ぬのは最も辛い行為である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
8.
交渉は基本は何を誰がどの程度妥協するかということ。
ところが一切妥協しない人が交渉のテーブルに着いた時、実はそもそも取りつくしまがなくて話が始まらない。
交渉はある種の共同作業のようなものだけれど、交渉だと言いなが（→続きはクリック）
（ 為末大 ）
9.
ある人が天才で、あなたが知らないことを知っているのは、彼の心が開いていて、人間の制限のある思考を超えた、疑問や途方もない考えやひらめきを、無視せずにじっくりと考えるからだ。
彼はこうした自分のアイディアを楽しみ、（→続きはクリック）
（ ラムサ ）
10.
他人と趣味が同じなんてつまらないぜ。
ひとと同じじゃ、どんなに大志を抱いていても一般人の中にうずもれちまうだけさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
11.
中年期に入って来ると、
人は（中略）主観を捨てないまでも、
自己と対立する世界を認め、
人生の現実世相を、客観的に傍観することの
余裕を得て来るので、
彼自身の生きることに、
段々味のある楽しみが加わって来る。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
12.
優れた部下は、上司より高いレベルでできることを何か一つは持っていて、ときとして上司の仕事をチェックしてくれるんだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
13.
私たちは、
出会いの喜びと感動を感じる必要がある。
私たちは、
似た魂との交わり、
同じ目的のために働いている人との交わりから、
勇気と新しい命を得る必要がある。
（ ジョゼフィン・セント・ピエール・ラフィン ）
（ Josephine St. Pierre Ruffin ）
14.
序列化や点数評価が、子どもたちの学びにとって多くの場合逆効果であることは、さまざまな研究によって明らかにされています。
評価を気にすると、子どもたちは学びそれ自体を楽しめなくなってしまうのです。
もっと言えば、この（→続きはクリック）
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
15.
翻訳は、
自分が英文から掴んだものを、
自分の日本語でしっかりと書き下ろす
という作業です。
だから、その手順は
自分の文章を書く時とまったく同じです。
頭の中にある素材が違うだけです。
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
16.
長続きしたからと言って真理であるとは限らない。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
17.
教育とは流水に文字を書くような果てない業(ぎょう)である。
だが岩壁に刻むような真剣さで取り組まねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
櫛の歯に風も音する冬の空
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
19.
美の対極にあるのは醜さではない。
無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
20.
川は岸のために
流れているのではない
川のために岸が
つくられているのである
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
僕の体験から言えることは、
好きなことで、ぜったいにあきないものを
一つ、つづけてほしいということです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
22.
礼儀は賢いことであり、
非礼は愚かなことだ。
非礼を不必要に気ままに行うことによって
敵をつくることは、
わが家に放火すようなものだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
23.
自由裁量の大きいチーム競技では、ミスをしないかではなく、ミスを繰り返さないかが大事。
（ 佐古賢一 ）
24.
どんな時に疲れやすいか。
言われたことをやる時だ。
どんな時に頭を使わないか。
決まったことをやる時だ。
どんな時に閉塞を感じるか、自由がない時だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
25.
私は、戦争の追憶は語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
世の中が不完全な状態である限りでは、
このような犠牲（＝自己犠牲）を払う心構えがあることは、
人間に見出すことのできる最高の徳である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
27.
野をゆくや蛙のこゑは土の声
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
28.
見ることも松の手入れでありしかな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
29.
幸せには、三つある。
してもらう幸せ、自分でできるようになった幸せ、してあげる幸せ。
（ 作者不詳 ）
30.
水爆を見たまえ…
あれは原子力の完成芸術だが、
人を殺すほか役に立たないぜ。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
31.
読者には
読者の生活があり、経験がある。
一頁にしろ、一行にしろ、
それが著者と読者との双方にとって
まったく同じ意味を持つなどというのは、
グロテスクな話である。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
32.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
33.
ライバルは憎いと思えばただの悪魔です。
負けるものかと発奮努力向上させてくれるエネルギー源だと思えば、天使です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
34.
自分自身が自分の厄介品(やっかいひん)だ、なんてのは実際笑われる。
しかも、人はたいてい、毎日歯をみがくようにして「厄介付属物」をしまつしていないかぎり、すぐに厄介品扱いをされてしまう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
無益な生はすでに死んでいる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
昔は隠居するということは
次の世界を信じ、
そこに向かう旅支度だったのです。
隠居生活は
今までの生活重点主義を捨てて
人生を直視することだったのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
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