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歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとらえ、何を描くかについては、
見方によって大きな差異がある。

[ 出典 ]
永原慶二[ながはら・けいじ]
(歴史学者、1922〜2004)
『歴史学叙説』

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違い・相違

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〈全文〉
歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとらえ、何を描くかについては、
見方によって大きな差異がある。
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「戦国時代」とか「明治維新」といった
歴史上の時代や事件を例にとってみれば明らかなように、
その歴史像はすこぶる多様でありうるのである。
しかも
一つを真理、他を虚妄とするわけにはゆかない。
__ Link __

ある意味で、
歴史研究の解答は、
つねに相対的なもの
という宿命をもっている。
それゆえに、
より深く、より鋭く、
あるいはより今日的に
歴史をとらえるためには、
問題の立て方や視角が
とくに重んぜられねばならない。
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せんじつめれば
どの学問分野でもそうであろうが、
歴史学ではとくに
この点が重視されなければならないのである。


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