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なれる自分を広げる
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(〜に)なれる
自分/自己
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1.
〈なりたい自己〉と〈なれる自己〉を広げよう。
(
市川伸一
)
(
Ichikawa Shinichi
)
以上
【 なれる自分を広げる 】
全部で、1件
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
人間関係の問題は、人を避けたり、人を変えようとしても解決しないということです。
結局のところ、自分自身を変えることで何とかしなければならないのです。
(
ロバート・コンクリン
)
(
Robert Conklin
)
2.
政治にとって決定的な手段は暴力である。
(
マックス・ウェーバー
)
(
Max Weber
)
3.
必要以上に裕福になると音が濁ってくる。
金に心を売った音になっちゃうと、すぐ分かる。
だから、一介のラッパ吹きだと知ることが大事なんだよ。
( 日野皓正 )
4.
還暦の近しや月夜(つきよ)葉が落つる
(
大野林火
)
(
Oono Rinka
)
5.
長い人生で
ここ一番というときにモノを言うのは、
ファッションではなくて、
言葉ではないのかな。
(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
6.
小心者は成功する率が少ない。
(
シラー
)
(
Friedrich von Schiller
)
7.
腕と足は別物です。
しかし、足に不具合が生じれば、自然と手が下りて助けにいきます。
同じように、この社会のどこかで不具合が生じたら、私たちは助けにいかなければなりません。
なぜかって?
それは身体の一部だからです。
私たちの一部だからです
(→続きはクリック)
(
ダライ・ラマ14世
)
(
Dalai Lama 14th
)
8.
蝶生れてすぐ太陽にまみれたる
(
大野林火
)
(
Oono Rinka
)
9.
「心の井戸」を枯らしてはならない。
そんな誇りと意地があれば、ひび割れた底も水で満たされ、潤い、どんどん人にパワーを与えようという気持ちになります。
(
美輪明宏
)
(
Miwa Akihiro
)
10.
物事を成就させ成功させる力は何か。
能力は、
必要な条件であっても
十分な条件ではない。
十分な条件とは、
その能力に、
機動力、粘着力、浸透力、持続力などを与える力である。
そのような諸力を私は執念とよびたい。
(
土光敏夫
)
(
Dokou Toshio
)
11.
近すぎて見えなかったものも、
遠ざかる時はじめてその形がよくわかる。
(
銀色夏生
)
(
Giniro Natsuwo
)
12.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
13.
生きて食ふ一粒の飯美しき
(
佐藤鬼房
)
(
Satou Onifusa
)
14.
ある木の皮は、
他の木の皮にはつかない。
(
エチオピアのことわざ・格言
)
(
Ethiopia saying
)
15.
習慣というものは、たとえそれが良い習慣であっても、非常に良くないものだ。
( グル・ルー )
16.
人間が賢くなるのは経験によるのではない。
経験に対処する能力に応じてである。
(
ジョージ・バーナード・ショー
)
(
George Bernard Shaw
)
17.
家庭は出発点である。
(
T・S・エリオット
)
(
T. S. Eliot
)
18.
生きてあるということは尋常なことではない。
なぜならば、
生あるものが生あるものとして存在し、
真に実在しているのは、
それが脅かされている場合にかぎられるからである。
死とは、要するに
ある種の異常の停止にほかなるまい。
(
E・M・シオラン
)
(
E. M. Cioran
)
19.
体格に比べて歩幅の広い歩き方は目的へ向かう意思の強さ、考える時に頭を上げる仕草からは社交的な性格が感じられる。
(
漫画『コンシェルジュ』
)
(
manga Concierge
)
20.
切りに来る 手を切り返す すすきかな
( 古俳句(こはいく) )
21.
人はまったく気にかけない人には、
いつでも親切にできるものだ。
(
オスカー・ワイルド
)
(
Oscar Wilde
)
22.
料理の下手な女と毒殺犯の違いは、故意かどうかということだけだ。
( シャルル・エミール・アグダール )
23.
理想的な人間は、最大の沈黙と孤独の中にあって、最強の活動力を見出す人物であるし、最強の活動力の中にあって、砂漠の沈黙と孤独とを見出す人物である。
(
ヴィヴェーカーナンダ
)
(
Vivekananda
)
24.
あゝ変化ある未来は計り兼ね、仮令(たとえ)悪く変わるとしても面白いではありませんか。
(
宮沢賢治
)
(
Miyazawa Kenji
)
25.
「“悪くはない”と思える人生」も悪くはないけれど、どうせなら「“最高”と思える人生」にしようじゃないか!
(
七瀬音弥
)
(
Nanase Otoya
)
26.
熱いストーブの上に一分間手を載せてみてください。
まるで一時間ぐらいに感じられるでしょう。
ところがかわいい女の子と一緒に一時間座っていても、一分間ぐらいにしか感じられません。
それが相対性というものです。
(
アルベルト・アインシュタイン
)
(
Albert Einstein
)
27.
あなたを悩ましたり、
悪口を言う人にも、
平静な心で注意を向けなさい。
きっとあなたにとって
得るところがあるはずです。
良薬が口に苦いように、
あなたに偉大なる存在が
苦言を呈しているかもしれないからです。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
28.
男と女という
こうも違った、また複雑な人間の間で、
互いに良く理解しあい、
ふさわしく愛するために、
一生を費やして長すぎるということはない。
(
オーギュスト・コント
)
(
Auguste Comte
)
29.
どんな愚者でも批判し、非難し、文句を言うことはできる。
そして、多くの愚者がそうする。
(
デール・カーネギー
)
(
Dale Carnegie
)
30.
不可能と思うことによって、何事も不可能にしてしまう。
決して不可能と思ってはいけない。
(
植西聰
)
(
Uenishi Akira
)
31.
青春というのは、幻滅の甘やかさを知るために準備された一つの暗い橋なのだ。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
32.
高齢者にとっては、今このときがすべて
(
漫画『特上カバチ』
)
(
Tokujou Kabachi
)
33.
企業の利潤、商売の利益というものは、社会に対する貢献度によって決まるものであり、その貢献の度合いによって社会は企業に利潤をもたらす。
(
飯田亮
)
(
Iida Makoto
)
34.
個人の美徳が、公の慣行を作る。
( フォキオン )
35.
苦労もなく高みを究めることは、決してできない。
(
ソポクレス
)
(
Sophokles
)
36.
ほめ言葉は、ほめる人とほめられる側の関係によって微妙に違ってくるので、マニュアル化することができない。
(
北山節子
)
(
Kitayama Setsuko
)
【
ラリー・トニー
】
【
ジェーン・マンスフィールド
】
【
内村鑑三
】
【
三浦樗良
】
【
水岩瞳
】
【
アグネス・チャン
】
【
君塚良一
】
【
戸川昌子
】
【
前川淳
】
【
童門冬二
】
【
ケビン・W・シェアラー
】
【
小島直記
】
【
秋田正彌
】
【
カール・ヤスパース
】
【
マーガレット・フラー
】
【
ホレーショ・ネルソン
】
【
アデム・デマチ
】
【
江頭2:50
】
【
エリザベス・オコナー
】
【
ウォルター・ウィンチェル
】
【
丹下健三
】
【
朝倉友海
】
【
ロバート・デニーロ
】
【
ジョン・コットン・ダナ
】
【
クィントゥス・クルティウス・ルフス
】
【
凰宮天恵
】
【
茂木健一郎
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【
栗城史多
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ピース・ピルグリム
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デビッド・パッカード
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ジョージ・バーンズ
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加藤暁台
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トミー・ラソーダ
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ゴッホ
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サム・ウォルトン
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良寛
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神の決めたこの世の終わり
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人間の希望
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偉そうに考える
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MBAを雇う
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詩人の詩
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世の中がゆがんでいる
】
【
仕事をすると楽しくなる
】
【
科学的客観性
】
【
自分の悪い点
】
【
失敗を見ている
】
【
進歩の達成
】
【
始まりの終わり
】
【
人間のクズ
】
【
間に合わないこと(事柄)が多い
】
【
毎日改善
】
【
幸せの達成
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【
こわばった空気をゆるめる
】
【
逆境時の希望
】
【
自分が発光
】
【
理性の正しい使い方
】
【
マスコミに知られていない
】
【
解決策の問題点
】
【
不平を言わない
】
【
真に幸せ
】
【
笑いを誘う
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【
偏見教育
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【
理解を深める
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【
宗教と信仰の違い
】
【
目の前の現実
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