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吉野弘の名言
Yoshino Hiroshi

吉野弘［よしの・ひろし］
（昭和の詩人、1926〜2014）
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1.
自分を愛することをやめるとき
ひとは
他人を愛することをやめ
世界を見失ってしまう。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
2.
やさしい心の持主は
いつでもどこでも
われにもあらず受難者となる。
何故(なぜ)って
やさしい心の持主は
他人のつらさを自分のつらさのように
感じるから。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
3.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
正しいことを言うときは
少しひかえめにするほうがいい
正しいことを言うときは
相手を傷つけやすいものだと
気付いているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
4.
ひとが
ひとでなくなるのは
自分を愛することをやめるときだ。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
5.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
愚かでいるほうがいい
立派すぎないほうがいい
立派すぎることは
長持ちしないことだと気付いているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
6.
諸君　魂のはなしをしましょう
魂のはなしを！
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
7.
健康で　風に吹かれながら
生きていることのなつかしさに
ふと　胸が熱くなる
そんな日があってもいい
そして
なぜ胸が熱くなるのか
黙っていても
二人にはわかるのであってほしい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
8.
花が咲いている
すぐ近くまで
虻(あぶ)の姿をした他者が
光をまとって飛んできている
私も　あるとき
誰かのための虻だったろう
あなたも　あるとき
私のための風だったかもしれない
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
9.
他人を励ますことはできても、自分を励ますことは難しい。
だから―─というべきか、しかし―─というべきか、自分がまだひらく花だと思える間はそう思うがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
10.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
互いに非難することがあっても
非難できる資格が自分にあったかどうか
あとで
疑わしくなるほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
11.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
二人のうちどちらかが
ふざけているほうがいい
ずっこけているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
12.
世界は多分
他者の総和
しかし
互いに
欠如を満たすなどとは
知りもせず
知らされもせず
ばらまかれている者同士
無関心でいられる間柄
ときに
うとましく思うことさえも許されている間柄
そのように
世界がゆるやかに構成されているのは
なぜ？
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
13.
立派でありたいとか
正しくありたいとかいう
無理な緊張には
色目を使わず
ゆったり　ゆたかに
光を浴びているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
14.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
完璧をめざさないほうがいい
完璧なんて不自然なことだと
うそぶいているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
15.
人間は　その不完全を許容しつつ
愛しあう事です
不完全であるが故に　斥(しりぞ)けあうのでなく
人間同士が　助けあうのです
他人の行為を　軽々しく批判せぬ事です
自分の好悪の感情で　人を批判せぬ事です
善悪のいずれか一方に　その人を押し込めない事です
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
16.
生命(いのち)は
自分自身だけでは完結できないように
つくられているらしい
花も
めしべとおしべが揃っているだけでは
不充分で
虫や風が訪れて
めしべとおしべを仲立ちする
生命は
その中に欠如を抱き
それを他者から満たしてもらうのだ
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
17.
私は断言する
見るに値するものがあったから
眼が出来たのだと

ぼんやり感受した明るい空を
はっきり見ようとして
皮膚の一ところが次第に透明な水晶体へと
変ってゆくさまを　私は思い描く
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
18.
自己の所属する組織への忠誠心が、日本人だけ特に強いのかどうか私にはわからないが、問題は、日本人の一人一人が、組織の外でもシャンと立てる個人かどうかということだろう。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
19.
国民は、国家の手で守られていると思っているから、国の緊急時には身体を張って国を守るのだが、一体、国民はこれまで、国から守られてきたのだろうか、利用されて殺されてきたのだろうか？
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
20.
黙々として今日も人々は資本の城に急ぐ
そして、お互いの声が
その人自身の声なのか、城の声なのか
聞き分けようとして一瞬、心を淋しく曇らせる
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
21.
どこの国、どこの民族でも、指導者といわれる人々は、有事の際、自分の生命を賭けはしなかった。
決死の覚悟だけはするらしいが？
実際に生命を失うのは国民、下々の個人個人だった。
そこを国民は意識しない。
やりきれないのであります。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
22.
ロボットに感情を持たせようなどと
人間が考えるご時世だが
そんな馬鹿な夢想の相手をしてはいけない
生きものになれば確実につらいことがふえる
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
23.
人間は何十万年もドタバタ見苦しく生きてきたのに
まだ自分に愛想を尽かすことも知らない
そういう狂った生きものなんだから
人間を見習ってはいけない
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
24.
創造の創が「きず」だということは
意外に知られていないようです。
（絆創膏という薬もあることです。）創造の創は、もちろん「物事の始まり、始め」という意味ですが、
物事の始まりが「きず」だということは
大変意味深いという気がします。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
25.
人もまた、一本の樹ではなかろうか。
樹の自己主張が枝を張り出すように
人のそれも、見えない枝を四方に張り出す。
身近な者同士、許し合えぬことが多いのは
枝と枝とが深く交差するからだ。
それとは知らず、いらだって身をよじり
互いに傷つき折れたりもする
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
26.
僕と同じように　君も
ささやかな朝の食事のあと
鏡にうつしたワイシャツ姿の首を
ネクタイで締め上げ
苦悩の人が死ぬのを見届けてから
此処へ来たのだろうか。
みがかれた靴をはき
家族とさよならをして。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
27.
私たち人間は身近な人の世話になっているという意識はあっても、見も知らぬ他人の力を借りて生きているという意識を欠いています。
しかし、花に花粉を媒介してくれる虫や鳥や風や水があるように、人間の幸福の実りに花粉を媒介してくれる無数の他者がいる筈です。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
28.
植物を挿木によって殖やす場合、
枝の一部を刃物で殺ぎます。
地中に挿しこんだ、その創口から、
初々しい根が生えます。
このことは、
「きず」と「創造」がまさしく一語の中の二つの姿であることを、
感得させてくれます。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
以上
【 吉野弘の名言 】
全部で、28件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
花に嵐のたとえもあるぞ。
「さよなら」だけが人生だ。
（ 井伏鱒二 ）
（ 于武陵 ）
（ Ibuse Masuji ）
（ U. Buryou ）
2.
貴方が幸せをのぞむのならば、いつ、いかなるときでも、幸せを感ずる心根を枯らしてはいけない。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
3.
天下みな美の美たるを知るも、これ悪のみ。
みな善の善たるを知るも不善のみ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
4.
この世を動かしているものは愛である！
（ ルイス・キャロル ）
（ Lewis Carroll ）
5.
富は才能と努力の集積である。
だから、福の神なども存在しなくてもいいのだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
6.
今ならば語り合えるや春の水
石なる父の肩に注ぎぬ
（ 三井修 ）
7.
希望とは、「何ごとであれ、自分の目標を達成する意思と方法があると信じることだ。
　
（ C・R・シンダー ）
8.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
私たちが見ているものすべて、
考えているものすべては、
夢の中の夢にすぎません。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
10.
必要条件を簡潔かつ明確にするほど、決定による成果はあがり、達成しようとするものを達成する可能性が高まる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
渇きはすべての動物に飲むことを教える。
しかし飲酒は人間にのみ属する。
（ フィールドリング ）
12.
まずロジックで説得する努力を尽くさねばならない。
きちんとロジックで説明して、相手の反論に応えていくようにすべきだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
13.
「そんなこと言うたらあかんわ」というとき、
この「わ」は断定ではなく、
気弱なる譲歩の余裕が仄(ほの)見える。
もしそれ、
人のいうことを断固、受けつけぬ、
おのれはおのれの道をゆく、というときは、
　「あかんで」となる。
「で」にな（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
重要な仕事は重要な時間（生産性が高くなる時間帯）に、取るに足らない仕事は取るに足らない時間（生産性が低くなる時間帯）に、まとめて行う。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
15.
過疎地山あい谺(こだま)は好きな樹に生まれ
（ 有村王志 ）
（ Arimura Oushi ）
16.
花散るや父の日記を母が継ぎ
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
17.
疑いや怖れを持つと、失敗につながります。
疑いや怖れのような否定的な態度を克服できた時、失敗に打ち克つことができるのです。
（ ブライアン・アダムス ）
18.
「好きな仕事」「自分のやりたい仕事」の場合は、
多少給料が安くなろうが、
条件が悪くなろうが、
仕事を続けることができる。
好きな人であれば、
いくら欠点があっても、
その人を愛しているという気持ちがあるかぎり、
ずっとつきあってい（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
19.
多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
20.
絶望とは
世界が錯綜(さくそう)する欲望の網の目に
囚(とら)われていると納得すること
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
21.
一句を書くことは、
一片の鱗の剥奪である。
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
22.
いい男の条件の一つは、「格好をつけ、やせ我慢ができる男」である。
例えば、ひとりの女を心の底から愛しているとする。
だが自分と一緒になるよりも、その女が幸福になる生き方の選択があるならば、自分の気持ちを捨てる。
これもやせ我慢のひとつだ。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
23.
始めるのも、やめるのも、最終的に決めるのは自分だよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
俺は芸能人なんか嫌いだ。
チャラチャラしやがって。
いつも弁当を食ってるような奴らだ。
朝昼晩と三食全部弁当だ。
薄っぺらい歌やコントをやって人々に馬鹿にされてるような奴がほとんどなんだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
25.
小鳥の森昇天といふことがある
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
26.
自己犠牲というのは、
「したくないことのために、
　したいことをあきらめる」ということでしょう。
これ（＝ユニセフ特別親善大使としての活動）は自己犠牲なんかではありません。
私が（神から）授かった贈り物です。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
27.
勝利の女神は、
正しいか否かよりも、
笑いがあるか、
謙虚であるかどうかを
重視している。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
28.
気がつかなかった、まさか自分の家のドアが「どこでもドア」だったなんて。
ドアをあけて外に出れば、どこへでも行けたんだ。
（ 漫画『ハチミツとクローバー』 ）
（ Hachimitsuto Clover ）
29.
いつの時代にもいろんなタイプの若者がいるのだから、
どんな指摘もつねにだれかに当てはまります。
世代論はいかがわしい演繹法の見本です。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
30.
事業は尽きることのない永遠のものである。
そのためには、日に新たに絶えず己を更新してゆかねばならない。
（ 井村荒喜 ）
（ Imura Kouki ）
31.
芸術の本質といえば、「人が見る見ない」は関係ないんです。
（たとえば芝居を）演ずる人がその人であって、自身を納得させることをそのドラマでできればそれで充分、芸術は成り立つんです。
誰も見る人がいなくても、読む人がいなくても、芸術はそれ（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
32.
「1. 相手の愛情を試す
2. 相手を責める
3. 相手と競争する」
── こういう気持ちを抱いてしまうのは、相手を本当の意味で愛してはいない証拠だ。
ごまかしても、いずれ破局に至る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
人生という作品には
初めが悪くても、
終わりよければすべてよし、
という性質がある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
34.
相手に媚びる恋愛は惨めです。
毅然(きぜん)たる自分であるべきです。
浅い安っぽい人には安っぽい恋愛しかできないのです。
（ 作者不詳 ）
35.
人の感情の中には、清いものと美しいものと、そうでないものとある。
美しくない感情は悪魔と思え。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
業界の常識を変えるのは、
異業種からの参入者だ。
業界に首までどっぷり漬かっている人は、
その常識の中に埋没しているから、
新しいことが見えない。
（ 池森賢二 ）
（ Ikemori Kenji ）
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【 すぐ役に立つ 】
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【 力が出ない 】
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【 現代の企業戦略 】
【 格差を伴う 】
【 挫折を食べながら進軍 】
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【 未来の形成 】
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