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［ 名言 ］
多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
［ 出典 ］
徳川家康［とくがわ・いえやす］
（江戸幕府初代将軍、1543～1616）
『東照公遺訓（東照宮遺訓）』
【 徳川家康の名言 】
【 Tokugawa Ieyasu 】
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［ 意味 ］
勢力が多いとその数に頼ってしまい、一人一人に油断が生じて、かえって力を発揮できなくなる。
一方、少数であれば、団結力が増し、力を発揮できる。
［ 関連キーワード ］
【 多勢 】
【 勢いに頼る 】
【 人数に頼る 】
【 油断 】
【 力を発揮できない 】
【 少数（の人） 】
【 団結 】
【 力を発揮 】
【 徳川家康の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
夢見る力のない者は、生きる力もない。
（ エルンスト・トラー ）
2.
天狗になるくらいでなきゃあ
（落語家として）駄目じゃないかと思ったね。
青臭いかもしれないけど、
天狗になってるときの芸は
威勢がいいんですよ。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
3.
決断は、勘やひらめき、そして度胸が必要だ。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
4.
考えてみてください、みんなと同じことがしあわせなんて誰が決めたんですか。
……
（→続きはクリック）
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
5.
不正な手段で成功しても、
いずれ必ずそのツケは来る。
正々堂々とやって、
失敗した時は
その不利益を甘んじて受け入れる、
そんな覚悟と開き直り方が大事だ。
失敗したぶんは、
他の成功でいくらでも取り返せる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
水飯(すいはん)や象牙の箸を鳴らしけり
（ 田中吾空 ）
7.
問題は解決できませんでした、
課題をあきらめました、
という場合だって、
それはトラブルが解決したことだと私は思う。
なぜなら、
「その課題は解けない」
という答えを得たことになるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
8.
制作費を減らしたら、その作品、つまらなくなるでしょ。
（ 鈴木敏夫 ）
9.
トレンドに逆らってビジネスを始めるのは、
川を上流に向かって泳いでいこうとするのと同じことです。
ビジネスの経営は、
わざわざ流れに逆らって泳がなくても
十分に大変なことです。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
10.
（言語と活字が思想や論理の表現に最もよく用いられるのと違い）
映像は、
生活的、感覚的であって、
没論理を特色とする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
口ぐせは一種の自己暗示。
だから日頃口にする言葉、口ぐせは、決して事実でなくてもかまわない。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
12.
文章には、
犯罪に通じるような個人性があると同時に、
貨幣に似た社会性がある。
それは自分だけが書くものであり、
しかも、社会に通用するものでなければならない。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
13.
養生の術は、まず心気を養うべし。
心をやわらかにし、気を平らかにし、
怒りと欲とをおさえ、
うれひ、思いをすくなくし、
心をくるしめず、気をそこなわず、
これ心気を養う要道なり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
14.
脱皮できない蛇は滅びる。
意見を脱皮していくことを妨げられた精神も同じことである。
それは精神であることをやめる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
15.
明日のことを心配して夜を過ごすのはやめなさい。
夜が明けたら、（明日になって、）明日なんか意味がなくなるのだから。
（ アメンエムオペ ）
16.
我々の願い通りになることなんて、
そうそうあることじゃないんだよ。
たいていの人間の生涯は、
未完成なエピソードの続きじゃないか？
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
17.
六月の樹々の光に歩むかな
（ 石井露月 ）
（ Ishii Rogetsu ）
18.
大衆は真理を愛していない。
……
（→続きはクリック）
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
19.
人(ひと)苟(いやしく)も飛躍せば、
たえず己(おのれ)に超越せよ。
（ 上田敏 ）
（ Ueda Bin ）
20.
人間が求めているものは、
明らかに快楽であり、
幸福なんぞ求めてやしない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
21.
われわれは、では、何にたよればいいのか？
われわれが真なるものと、虚なるものとを弁別するのに、感覚よりたしかなものがあるだろうか？
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
22.
上善(じょうぜん)は水の如(ごと)し。
水は善く万物を利して、
而(しか)も争わず。
衆人の悪(にく)む所に処(お)る。
故(ゆえ)に道に幾(ちか)し。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
23.
多くの人間たちにとって、
不幸を癒す薬は沈黙である。
とりわけ分別のある者には。
（ カルキノースⅡ ）
24.
退屈──この怪物を押し潰す、
ただそれだけのために、
人はピストルを己の脳漿(のうしょう)にぶちこむことすらある。
（ 原口統三 ）
25.
男の顔はその人の自伝であり、
女の顔はその人の創作である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
26.
自然を咎(とが)めるな。
自然はその分(ぶん)をなした。
汝は汝の分をなせ。
知恵を疑うな。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
27.
愛も信仰も同じように、
日々のささやかな勤行(ごんぎょう)によって維持される。
（ ジョルジュ・ローデンバッハ ）
（ Georges Rodenbach ）
28.
身をよせて朧を君と思ふなり
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
29.
草取の人の大きく立ちあがる
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
30.
貧乏人が言えば、真実でも信じてもらえない。
だが、金持ちの悪人が言えば、嘘でも信じてもらえる。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
31.
大人ぶって苦い顔してる人より、わがまま言って笑ってる人の方が、周りを幸せにするのかもな。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
人生では、あなたが信じていることと出会うものだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
（ Wayne Dyer ）
33.
お前の哲学の目的は何か？
それはハエに、
ハエ取り器から脱出する出口を示してやることだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
34.
実家に帰ることは、逃げることにならない。
（ 映画『サブリミナル』 ）
35.
悪魔も人並みに聖書を引き合いに出して、自分の目的の後ろ楯にする。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
36.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合っ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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