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一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
（要約）
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
一元論は明晰ではあるけれども
同一平面の上における問題しか
処理することができないのは、
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
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一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
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［ ランダム名言 ］
1.
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
自己コントロールと自己鍛錬こそ、他人との充実した関係の土台になるのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
3.
何をしても笑ってもらえるのは
生まれたての赤ん坊くらいで
長く生きてしまうと　そう簡単に
好きになってもらえない
（ 山崎るり子 ）
（ Yamazaki Ruriko ）
4.
人はどこにいてもひとりである。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
5.
人の上に立つ者は、
全生涯を通じて、
上に立つに足る者であると、
下の者に証明し続けねばならない。
（ アニメ『Ubel Blatt〜ユーベルブラット〜』 ）
6.
毒、ときどき薬。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
7.
人はよくあることには動じない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
8.
科学の基礎をなすものは、
物理界に於(お)いても、化学界に於いても、
すべて仮説だ。
肉眼で見とどける事の出来ない仮説から出発している。
この仮説を信仰するところから、
すべての科学が発生するのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
人間は生まれたからには死ななくちゃいけない。
それが宿命なんです。
死に向かって生きているわけです。
だから寂しかったり、せつなかったり、いろんなことが起こる。
（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
10.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
甘ったれるんじゃない。
てめえの牙はてめえで磨け。
（ 藤田敏八 ）
12.
「世界的視野」とは、よその模倣をしないことと、ウソやごまかしのない気宇(きう)の壮大さを意味する。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
13.
穏やかに微笑み、
低く囁(ささや)くきみよ、
聞くのは耳ではなく、
ぼくの心だ。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
14.
「怒り」は
相手とともに生きていくことを前提にした感情です。
一緒に生きていくために、
してはならないことを
決めたり伝えたりする行為が
「怒り」です。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
15.
「どうせ・・・だから」というフレーミング人生はやめる。
（ 藤原紀香 ）
（ Fujiwara Norika ）
16.
俳句に切れ字という措辞(そじ)がある。
言葉の流れを突如として切る。
そこに見える表現の横断面の美しさに
注目する手法である。
日本語は
こういう断切の修辞にはすぐれている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
もっと、「良識」をもつことです。
良識とは知識や教養といったものではない。
どの世界においても、
いつの時代にも変わらないもの。
人間の普遍的な、当たり前のことを意味するのです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
18.
勇を鼓して自ら思考し、
既成概念にあえてそむく人なくして、
その企業の成長と繁栄は到底望めない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
音楽こそは、
人格の涵養(かんよう)に欠くべからざるもの、
情操をやしなうのに最上のものと私は思います。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
20.
面前追従(ついしょう)する者は必ず陰にて誹(そし)る。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
21.
資本主義は本質的に
あるタイプの社会的分割や社会的差別を強化するために
権力を引き出そうとするシステムなのです。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
22.
数多(あまた)のビジネス実務家がいるにもかかわらず、
その中に経営論に大きな影響を与えた人物がほとんどいないとすると、
教育現場で延々と教えられてきたものに、いかほどの価値があるといえるのか。
ほんのわずかの影響力しか持たない事柄を（→続きはクリック）
（ ローレンス・プルサック ）
（ Laurence Prusak ）
23.
有用なものを造ることは、その製作者がそのものを讃美しないかぎりにおいて赦(ゆる)される。
無用なものを創ることは、本人がそれを熱烈に讃美するかぎりにおいてのみ赦される。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
24.
取り返しのつかぬきっかけを取り逃しながら
つくられてくるもの、
それが歴史というものだ。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
25.
川というものは、海に流れ込む直前の一箇所で、奇妙に躊躇(ちゅうちょ)して逆流するかのように流れが鈍くなるものである。
私の青春も川から海へ流れ込む直前であったのであろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
人生は個人にとっても人類にとっても、等しく耐えがたいものである。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
28.
無くなりてをりぬ暖かかりし場所
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
29.
人間を一人殺せば殺人者だが、
何百万人も殺せば征服者になれる。
全滅させれば神だ。
（ ジャン・ロスタン ）
（ Jean Rostand ）
30.
孤独を愛する者は決して不幸ではなく、
孤独でありながら慈悲心を抱き、
心の奥底では他者との連帯感を感じているものである。
（ 久保博正 ）
31.
秋深むひと日ひと日を飯炊いて
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
32.
（打つ対象と）同じ木で作った楔(くさび)ほど良くない楔はない。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
33.
詩は言葉の勉強だと思ふ。
併(しか)しそれは話すやうな言葉とちがつて、
表面から見えない心の言葉である。
思惟(しい)の中から選ばれた言葉で
空間を充(みた)すことであると思ふ。
（ 左川ちか ）
（ Sagawa Chika ）
34.
もし好機が到来しなかったならば、
自ら好機を作り出せ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
35.
言葉むなしければ、人はむなしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
シェイクスピアを研究したとて、シェイクスピアにはなれない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
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