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［ 名言 ］
詩は言葉の勉強だと思ふ。
併(しか)しそれは話すやうな言葉とちがつて、
表面から見えない心の言葉である。
思惟(しい)の中から選ばれた言葉で
空間を充(みた)すことであると思ふ。
［ 出典 ］
左川ちか［さがわ・ちか］
（昭和初期の詩人、1911〜1936）
『左川ちか詩集』（川崎賢子編）
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※思惟（しい）＝心に深く考え思うこと。
考えること。
思考。
［ 関連キーワード ］
【 詩 】
【 言葉の勉強 】
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［ ランダム名言 ］
1.
感応(かんおう)の心をはなるるとき、
真の師弟なく、真の友人なし。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
過剰な批評は無理解の証拠である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
3.
植物から
うす鼠色(ねずみいろ)、濃い鼠色まで
数えきれないほどの色を染められる。
すべての植物は
樹液や夾雑物(きょうざつぶつ)が含まれていて
それがうっすら鼠色の影を宿している。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
4.
世界がぜんたい幸福にならないうちは
個人の幸福はあり得ない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
5.
意味の対立する言葉の組み合わせを多く覚えておくと、
様々な物語や批評が理解しやすくなる。
（ 石原千秋 ）
（ Ishihara Chiaki ）
6.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感激の叫びを見出さんことを期待する。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
7.
たいてい勇気ある行動というものは、別の在るものへの怖れから来ているもので、全然恐怖心のない人には、勇気の生まれる余地がなくて、そういう人はただ無茶をやってのけるだけの話です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
人生とは、
見る度に変化する
一連の映像のようなものではないですか？
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
9.
（甘やかしというのは）すべては、子どもより自分が中心なのだ。
だから、同時に、子どもが必要でないときには冷淡になり、子どもが重荷になったときには苛酷にもなりうる。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
10.
私たちは、年々老いていくのではなく、日々新しくなっていく。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
11.
人間が何事か成し遂げようとするとき、理性的、常識的であるより、感情的、非常識であるほうが成功する可能性が大きいといえます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
千の蟲(むし)鳴く一匹の狂ひ鳴き
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
13.
わたしたちは、赤ん坊という「弱い」存在として生まれる。
そのことを、
いつの間にか忘れて、
自分が「強い」、自立した人間であると思いなす。
そして、また、時がたって、
わたしたちは「老い」衰える。
「弱い」ものとなる。
元に戻るのである。
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
14.
色合ひをつべこべ云(い)ふな虹は虹
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
15.
言論は言論を以(も)って正すべきである。
「権力的に」これを統制しては、人を以って言わしむる天の声は、おのずから為政者の耳には入らない。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
16.
行為することは誰にもできる。
なぜなら行為は
自由な意志に依存するだけだからである。
それに対して知は、
そしてとくに哲学的な知は、
誰でもが能(よ)くするものではない。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
17.
道徳的な過ちや、法律に触れるようなことなら、「常識」の範疇は明白だが、私たちが普通に用いる「常識」は、その人のフィルターを通した「常識」でしかない。
「普通は」の「普通」もまた、その人が考える範囲内での「普通」なのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
18.
人間が現実を否定して、
自己を実現するには、
道は三つしかない。
真の革命家として社会を是正する方向に進むか、
熱烈な宗教的求道者として理念を伝達するか、
芸術家として感動的な作品を残すか、である。
他の職業は、総じて「生存の手段」である。
（ 坂崎乙郎 ）
（ Sakazaki Otsurou ）
19.
名付けるとは、
名付けられたものを遠ざけて、
それをひとつの名前という便宜的なかたちで所有する
暴力的な行為である。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
20.
人間の評価は、
苦境のときの身の処し方で決まる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
21.
日日(ひび)遠くして草青む涙あふる
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
22.
大天才の手にかかったら、風刺のいかに恐るべき武器になることか。
（ シバ ）
23.
恋は気紛れの生きもので、なんでも欲しがり、ほとんど何にも満足しない。
（ スキュデリー ）
24.
草は枯れて地に伏し自分が産み落とした実を凍えぬように抱く。
人は生あるうちに我が子をひしと抱きしめ、愛情の貴さを伝えられる。
草よりなんと楽で恵まれているだかろうか。
しかし、それすらしない親が今は多いのである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
25.
限りない資本を活用する資格とは何であるか。
それは信用である。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
26.
自分の中に奇跡をおこせ。
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
27.
お前はそれでいいのか、と問うてくる存在、それが神さまだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
28.
今日、若い女性たちの間で身につく欠点は、彼女らがあまりにも財産に対していだいている憧憬の念よりも、むしろ財産を持っていることを見栄にする、という悪趣味にある。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
29.
頭で理解しているというレベルでは、わかりやすく説明することはできない。
体験した人でなければ説明できない具体的な知識、説得力ある情報といったものがある。
つまり、体験というキャリアが大きくモノを言うということだ。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
30.
千人から千五百人の居住者を取り返せれば、
放っておいても（商店街の）ビジネスは再生する。
これは商売の大原則で、
需要があれば供給は必ずついてくる。
（ 古川康造 ）
31.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
32.
猛烈な一貫した行動を続けていれば、そして、柔軟な感覚で目標を追求し続ければ、最後には必ず望みのものが手に入る。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
33.
オレはオフクロの腹から出てきたとき、
もうミュージシャンだったんだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
34.
神意にそむきては一事をもなす能(あた)わず。
（ ハンニバル・バルカ ）
（ Hannibal Barca ）
35.
夏山は目の薬なる新樹(しんじゅ)かな
（ 北村季吟 ）
（ Kitamura Kigin ）
36.
一つの事柄を話にまとめるとなると、
言葉にあまるからといって、
黙っているわけにはいかぬ。
沈黙の美しさを裏切らないだけの言葉が
なくてはならぬ。
そういう切りつめた
言葉への熱(ねつ)っぽい欲求こそは、
雄弁を生む源であって、
能弁（→続きはクリック）
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
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